《語言與文化論壇（2020年第1輯）》堅(jiān)持以會通中外語言文化、關(guān)注學(xué)科發(fā)展前沿、注重基礎(chǔ)應(yīng)用研究、促進(jìn)人文學(xué)術(shù)交流為宗旨，探討不同語言與文化理論、交流新研究動態(tài)，挖掘語言與文化多元化特征，力求結(jié)合地方文化，聚焦社會熱點(diǎn)，凸顯欄目特色，塑造屬于學(xué)報(bào)自身獨(dú)特的生命力和吸引力。

《會議組織與服務(wù)：知識·技能·案例·實(shí)訓(xùn)（第四版）》分別從會議概述、會議策劃、會議籌備階段的會務(wù)操作、會議進(jìn)行階段的會務(wù)操作、會議結(jié)束階段的會務(wù)操作五個部分，介紹了秘書辦理會議所應(yīng)該掌握的基本知識與技能�！稌�議組織與服務(wù)：知識·技能·案例·實(shí)訓(xùn)（第四版）》內(nèi)容涵蓋了人力資源和社會保障部秘書職業(yè)資格等級考試的相關(guān)知識點(diǎn)，

這是一本關(guān)于我們所給定的理由以及這些理由如何給定的書。它考察了我們在日常生活中給出的理由如何取決于社會關(guān)系，并反過來構(gòu)建社會關(guān)系。本書以簡易平實(shí)的風(fēng)格探討了人們?nèi)绾瓮ㄟ^不同的理由來確認(rèn)、建立、協(xié)商、修復(fù)或終止與他人的關(guān)系。蒂利將人們所給出的理由分為四類：慣例、故事、準(zhǔn)則和技術(shù)性說明。人們會根據(jù)談話對象和場合的不同給出不

性勞動力外出務(wù)工、女性勞動力的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)參與程度增大，是當(dāng)代中國農(nóng)村的重要變化之一。本書對這一變化在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間、家庭與村莊空間中引發(fā)的婦女的生產(chǎn)、生活發(fā)生的變化及其影響進(jìn)行了社會學(xué)分析；以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的婦女本人的態(tài)度與認(rèn)知為基礎(chǔ)，關(guān)注了其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的勞動參與率增加對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、性別關(guān)系、婦女福祉的影響。總體上，農(nóng)業(yè)

本書內(nèi)容分為兩大部分，共由八章構(gòu)成。第一部分從總體上闡述管理及其管理學(xué)的基本知識和理論，管理學(xué)的形成及發(fā)展。第二部分以管理職能為主線展開分析和討論，分別闡明各項(xiàng)職能的概念、性質(zhì)、基本原理、執(zhí)行的方法和手段等。

健美操的美學(xué)特征與編排藝術(shù)

《高職生自我認(rèn)同促進(jìn)策略》共分為四篇，□□篇主要是辯證地分析和看待學(xué)生，同時結(jié)合相關(guān)調(diào)查，提出促進(jìn)自我認(rèn)同和專業(yè)認(rèn)同的基本方法途徑。 第二篇把自我認(rèn)同目標(biāo)與教育教學(xué)融合，從教師、輔導(dǎo)員、教育教學(xué)內(nèi)容等方面提出促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同的策略。 第三篇基于泛在理論，構(gòu)建和挖掘泛在的認(rèn)同教育資源；提出從校園活動和學(xué)生管理方面以及文化

為探索眾創(chuàng)團(tuán)隊(duì)協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的中微觀治理問題，《眾創(chuàng)團(tuán)隊(duì)簇的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制研究》主要針對其網(wǎng)絡(luò)化信任效應(yīng)、異構(gòu)流體團(tuán)隊(duì)效應(yīng)和去中心結(jié)構(gòu)效應(yīng)等特征，基于眾創(chuàng)組織管理、多團(tuán)隊(duì)（團(tuán)隊(duì)簇）管理、協(xié)同創(chuàng)新管理等思維架構(gòu)提煉眾創(chuàng)團(tuán)隊(duì)協(xié)同創(chuàng)新的基本理論。在此基礎(chǔ)上，《眾創(chuàng)團(tuán)隊(duì)簇的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制研究》利用和諧管理、復(fù)雜系統(tǒng)決策、前景理論等理

本書屬于計(jì)算機(jī)信息管理專業(yè)的教材，全書分為七章，涵蓋信息管理系統(tǒng)開發(fā)所涉及的技術(shù)單元如環(huán)境與開發(fā)工具、php語法、php程序流程控制、php數(shù)組、php函數(shù)、mysql簡單操作等內(nèi)容。

領(lǐng)導(dǎo)是一種行為，是一種行動。所有的領(lǐng)導(dǎo)行為都是在領(lǐng)導(dǎo)過程中實(shí)現(xiàn)的。所有的領(lǐng)導(dǎo)者都是在被領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)可和接受下成為領(lǐng)導(dǎo)者的，沒有無被領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)者，也沒有無領(lǐng)導(dǎo)者或無被領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)行為。領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者構(gòu)成組織的主體，這種組織可能是正式的，也可能是非正式的。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的判斷或決策被被領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)可或接受從而影響被領(lǐng)導(dǎo)者行為時，領(lǐng)