為什么存在宇宙？生命是否有真實的目的？而又是誰在問這個問題？如果沒有人看著月亮的話，它是否繼續(xù)存在？我們能否感知發(fā)生在愛人身上的事情，即使她遠在千里之外？直覺是否包含關(guān)于未來事件的信息？我們可以不借助常規(guī)感官獲得這些信息嗎？《纏繞的意念：量子世界中的心理學(xué)真相》基于量子力學(xué)與心理學(xué)的**成果，通過對大量對照實驗的深入剖

愛來自父母，令人悲哀的是，傷害也往往來自父母，而這愛與傷害，總會被孩子繼承下來。作者找到一個獨特的角度來考察母女關(guān)系中復(fù)雜的心理狀態(tài)，讀來平實、溫暖卻又發(fā)人深省，書中例舉了大量女兒們的心聲，令人心生同情。在幫助她們重塑健康人生的同時，還會起到激勵作用。

本書是對高校大學(xué)生進行心理健康教育的教材,按照項目化改造的要求,結(jié)構(gòu)更合理、內(nèi)容更科學(xué)、操作性更強。本書共分十個項目,主要包括大學(xué)生心理特點與心理健康、新生適應(yīng)心理、自我意識和健全人格、大學(xué)生學(xué)習(xí)心理、大學(xué)生戀愛與性心理、大學(xué)生人際交往、大學(xué)生心理挫折、大學(xué)生情緒管理、生命與感恩教育、心理咨詢與危機干預(yù)等內(nèi)容。

《大學(xué)生心理健康：理論案例自測》的篇章設(shè)計力求內(nèi)容通俗易懂、信息量豐富，便于讀者實際應(yīng)用；結(jié)構(gòu)新穎簡潔、生動活潑，便于課堂教學(xué)和課外實踐使用。 《大學(xué)生心理健康：理論案例自測》作者憑借其豐富的大學(xué)生心理健康教育工作經(jīng)驗，結(jié)合社會現(xiàn)狀和大學(xué)生的心理特點，對他們的心理健康狀況、自我意識、人格發(fā)展、心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)心理、情緒

《女性心理學(xué)》編寫堅持"理論概述簡明系統(tǒng)、實際應(yīng)用有效操作，內(nèi)容新穎前沿、重點突出科學(xué)"的原則，集科學(xué)性、實踐性、前瞻性、新穎性于一體，系統(tǒng)地闡述了女性心理學(xué)的基本理論知識，力求內(nèi)容簡明嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)考證可靠，點面結(jié)合，有重點，有統(tǒng)合，這對把握該領(lǐng)域的總體理論發(fā)展脈絡(luò)和具體應(yīng)用發(fā)展態(tài)勢都有積極影響。在此基礎(chǔ)上力爭貼近學(xué)生和

這是一本幫助你重拾內(nèi)心美好，探索大自然神奇力量的涂色書。花園里既有蔓延的藤蘿、繽紛的花朵，也有靈動飛舞的蝴蝶和憨態(tài)可掬的小動物。蘊含其間的活潑的自然生命力，能讓我們盡情徜徉在鳥語花香的美好國度中。涂色并不需要什么技巧，你可以隨意選擇自己偏好的工具：彩色鉛筆、水彩筆、針管筆、色粉筆……無論哪一種，只要方便填涂即可。伴隨著

心理學(xué)有個漫長的過去，卻只有短暫的歷史。心理學(xué)看似令人望而卻步，卻與我們的生活息息相關(guān)。不僅社交有心理學(xué)，戀愛有心理學(xué)，教育有心理學(xué)，管理有心理學(xué)，消費有心理學(xué)，連犯罪自殺都牽扯到心理學(xué)。心理學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問，是關(guān)于生活和社會的科學(xué)與技巧�！缎睦韺W(xué)是什么》用通俗的語言從心理學(xué)的各個流派、心理學(xué)家對個體心理過程的研究與解

在我們的生命中，我們偶爾都會陷入不自信的黑洞，那個時候，我們多么希望有人能開出幫助我們恢復(fù)自信和勇氣的藥方。一旦你開始質(zhì)疑自己，你就會開始散失理性和洞察力。《驅(qū)散自卑的陰影》將向你解釋，你為什么會那么想，你的行為是如何導(dǎo)致你形成那樣的感受，為什么你的身體會有那樣的反應(yīng)，以及消極的想法是多么要不得。它還會給你提供一

壓力、焦慮和擔(dān)憂就好像是三胞胎兄弟一樣，經(jīng)常相伴而來。在面臨這些問題的時候，每個人都需要找到方法，來獲得心靈的寧靜�！稊[脫焦慮的糾纏》將向你解釋，你為什么會那么想，你的行為是如何導(dǎo)致你形成那樣的感受，為什么你的身體會有那樣的反應(yīng)，以及消極的想法是多么要不得。我們還會給你提供一些工具，你可以用這些工具來做出改變，變

作為慈父嚴(yán)師，李嘉誠先生把自己80多年的人生體驗、經(jīng)商觀念，都匯總在給兒子李澤鉅、李澤楷的10句話上。我們可以把這10句話依次濃縮成10個正能量的詞：勤儉、機遇、誠信、耐心、獨立、出手、膽略、用人、合作、長遠。始終堅持言傳身教，把課堂搬到社會，把社會搬進課堂，不是死管而是引導(dǎo)，不靠棍棒而靠勸告。