本書是為2018年召開的“廣州佛教與宗教中國化廣州佛教協(xié)會(huì)六十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文結(jié)集,“宗教中國化”是一個(gè)政策性很強(qiáng)的論題,這次會(huì)議總共收到論文29篇,論文涉及的內(nèi)容大致包括海上絲綢之路上的文化交流與廣州佛教發(fā)展的、都市佛教寺廟的社會(huì)責(zé)任、宗教中國化和廣州寺廟、廣州佛教歷史人物以及經(jīng)典傳譯等問題等四個(gè)方面的問題。本

本書屬“世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列”，共收錄三十一個(gè)篇章，分成六個(gè)部分，包括專著、論文、解經(jīng)注釋、通信等，全面地反映了路德著作的歲月和主題。部分（五篇）主題為神學(xué)基本問題，路德嚴(yán)格依據(jù)《圣經(jīng)》內(nèi)容對(duì)此前的諸多闡述提出了自己的批判性解讀。第二部分（五篇）主題為《圣經(jīng)》教義，收錄了路德作為神學(xué)教授對(duì)《圣經(jīng)》教義諸典籍的部分講授內(nèi)容等

本書是作者就以下作品展開的基督教中國化研究的解讀,語言淺顯,通俗易懂。用原著作品講解基督教中國化,系統(tǒng)、全面,深入淺出,很有指引和導(dǎo)讀作用。主要篇目有:《大秦景教流行中國碑頌》《天主實(shí)義》《辯學(xué)遺牘》跋、《畏天愛人極論》《勸世良言》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》《基督教更新與中華民族復(fù)興》《啟示神學(xué)》《成身論》《中國的基

本書包含了從上千件藏品中遴選展出文物205件(組)，涵蓋書法、信札、印章、水彩畫、古籍及相關(guān)主題石雕、木雕、彩石鑲嵌等品類，深度解讀、全面展示傳播弘一大師傳奇人生及其溫州情緣。展覽既竟，特將展品及相關(guān)資料匯編此書，以作永久紀(jì)念。

本書的考述研究范圍,從時(shí)間來看為唐宋時(shí)期,從空間看為現(xiàn)今湖南、江西兩省的省域范圍:全書對(duì)唐宋時(shí)期湖南和江西地區(qū)之禪宗寺院叢林的建置歷史情況及其駐錫僧人的分布,以及這些寺院從林所駐錫的重要僧人及其法嗣弟子之間的相互參訪交往進(jìn)行了闡述研究。

本書收錄《杭州凈慈寺與日本臨濟(jì)宗主流派的形成》《凈慈寺開山始祖道潛禪師與法眼宗》《凈慈第一僧永明智覺延壽評(píng)傳》等文章。

本書圖文并茂,以散文式筆法描摹南岳廣濟(jì)禪寺宗顯法師帶領(lǐng)信眾如理如法修行,倡導(dǎo)禪意人生的事跡。以參訪者的講述為視角,用散文形式串聯(lián),講述廣濟(jì)禪寺弘揚(yáng)佛法的圖景。書中分為如下章節(jié):一、山水禪語:深山古寺、寶所在近、茶海見禪、素心農(nóng)禪等;二、滿園禪意:早課、禪坐、行腳、跑香、朝山等;三、凈心禪風(fēng):凈心第一,利他至上,微笑是禪

在進(jìn)行文本辨析之前,作者首先以概述的方式對(duì)《君士坦丁贈(zèng)禮》的偽造性質(zhì)做出判斷。在此基礎(chǔ)上,作者從以下幾個(gè)方面展開辯偽分析:對(duì)照4世紀(jì)的歷史記載和帝國政治制度進(jìn)行辯偽;對(duì)照包括錢幣在內(nèi)的帝國典章文物進(jìn)行辯偽;對(duì)照基督教教規(guī)教義進(jìn)行辯偽;根據(jù)此文件“執(zhí)行”過程中沒有隆重的政權(quán)交接儀式進(jìn)行辯偽;根據(jù)文件中的字詞文法錯(cuò)亂和邏輯

《亞東傳道之開拓者耶德遜傳》原著者不詳,張文開、黎文錦譯,十二章,民國九年美華浸信會(huì)印書局。此書為一位美國傳教士耶德遜(AdoniramJudson)個(gè)人傳記,耶德遜被是北美第一位海外宣教士,被譽(yù)為緬甸拓荒先鋒。此書分為十二章,講述美國傳教士耶德遜從少年到晚年比較重要的人生節(jié)點(diǎn)事情和活動(dòng)事跡,其中主要介紹了耶德遜從東亞

《入華耶穌會(huì)士列傳》法國耶穌會(huì)傳教士費(fèi)賴之著,原書名NoticesbiographiquesetbibliographiquessurlesJésuitesdel’anciennemissiondeChine.1552-1773,馮承鈞民國二十五年譯。此書介紹了1552年至1773年間五十多位在華的耶穌會(huì)士傳其中也包含