佛教造像藝術(shù)是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分，從東漢開(kāi)始延綿至今，近2000年。在佛造像藝術(shù)初入中原之時(shí)，保留有大量的域外風(fēng)格，逐漸至兩宋時(shí)期形成了完全的本土造像藝術(shù)風(fēng)格，我國(guó)佛造像藝術(shù)經(jīng)歷了模仿-本土化（局部）-融合-再本土化（完全）的發(fā)展歷程。尤其是后三國(guó)時(shí)代（公元534-577），在短短的四十余年的時(shí)間里，佛造像

本書(shū)內(nèi)容分為上下兩篇，可前后兩面翻閱。上篇收錄有與龍相關(guān)的古代神話(huà)傳說(shuō)和民間寓言，還有與龍有關(guān)的文博知識(shí)及“四大名著”中的龍故事。下篇收錄有與龍有關(guān)的節(jié)日、風(fēng)物、人物，等等。文本內(nèi)容中還穿插引用了近百幅由出版社特別邀約的國(guó)內(nèi)知名當(dāng)代藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師新創(chuàng)作的龍有關(guān)視覺(jué)、雕塑及文創(chuàng)作品實(shí)拍圖樣。閱讀本書(shū)，讀者可透過(guò)匯集的種種

現(xiàn)主要生活在河西走廊的裕固族，是甘肅特有的少數(shù)民族，也是具有古老的歷史。裕固族先民由明代關(guān)西八衛(wèi)破散、后被明政府安置在祁連山，最終形成為一個(gè)具有共同體特性的少數(shù)民族。文集收錄31篇論文，內(nèi)容包括“裕固族歷史研究”、“裕固族民間文學(xué)、民俗研究”、“裕固族史料文獻(xiàn)研究”三個(gè)方面，對(duì)裕固族的歷史文化做了較為系統(tǒng)的研究。內(nèi)容包

《社會(huì)史研究》由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦。本書(shū)此次分為三個(gè)專(zhuān)欄，分別為“專(zhuān)題論文”“學(xué)術(shù)評(píng)論”“書(shū)評(píng)”�！皩�(zhuān)題論文”收文10篇。內(nèi)容有從歷史人類(lèi)學(xué)的角度考察山東臨沂嶺前村的社會(huì)勞動(dòng)分工、鄱陽(yáng)船民的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活變遷、廣州商團(tuán)與1924年的官商爭(zhēng)械潮、黃展云與營(yíng)前模范農(nóng)村試驗(yàn)、清末民國(guó)東太湖的水域開(kāi)發(fā)和生態(tài)環(huán)境變遷

一塊土地及其表面的植被，能否成為“風(fēng)景”，取決于人們對(duì)“自然”這一理念的建構(gòu)，而審美理念的建構(gòu)過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)化過(guò)程，牽扯到各種權(quán)力的博弈。本書(shū)以18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國(guó)“風(fēng)景”的形成為明線(xiàn)，以英國(guó)這一時(shí)期的國(guó)際沖突（“反法”）和國(guó)內(nèi)沖突（貴族與資產(chǎn)階級(jí)、“城與鄉(xiāng)”）為暗線(xiàn)，試圖回答從啟蒙運(yùn)動(dòng)向浪漫主義過(guò)渡的時(shí)期

本書(shū)各章節(jié)按英國(guó)歷史發(fā)展的先后順序排列,每章涉及不同主題。開(kāi)篇為介紹性章節(jié),概述英格蘭政治身份的形成以及英格蘭與外部世界來(lái)往的性質(zhì)與程度。隨后章節(jié)則按年代順序,考察了從公元前500年至15世紀(jì)末的英格蘭政治史,其中包括央格魯-撒克遜統(tǒng)治下的英格蘭、諾曼征服時(shí)期、中世紀(jì)后期的英格蘭等。在最后的章節(jié),本書(shū)論述了中世紀(jì)英格蘭

《法國(guó)史》這本書(shū)由著名歷史學(xué)家喬治·杜比領(lǐng)銜主編，莫里斯·阿居隆、米歇爾·伏維爾等諸多當(dāng)時(shí)法國(guó)一流的史學(xué)名家參與撰寫(xiě)，堪稱(chēng)法國(guó)通史類(lèi)著作中的經(jīng)典之作。本書(shū)并非傳統(tǒng)意義上以政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等為主的通史，而可以說(shuō)是一部文明史，一部文明形成史。作者認(rèn)為，王朝更替或者戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗只是表面的動(dòng)蕩，“推動(dòng)歷史發(fā)展的深層動(dòng)力當(dāng)在別的地方

本書(shū)是俄國(guó)著名歷史學(xué)家瓦·奧·克柳切夫斯基的代表作，是俄國(guó)十月革命前的一部從古代寫(xiě)到19世紀(jì)中葉的多卷本俄國(guó)史巨著，在俄國(guó)史學(xué)史上占有重要地位。該書(shū)突破了俄國(guó)傳統(tǒng)的王朝史學(xué)，率先從社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系的角度對(duì)俄國(guó)的整個(gè)歷史進(jìn)行重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)地理?xiàng)l件和殖民在俄國(guó)歷史上所起的決定作用。全書(shū)史料豐富、條理清晰，對(duì)講述的問(wèn)題經(jīng)常及時(shí)

中晚唐作為一個(gè)承上啟下的重要時(shí)代，成為唐宋變革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這一時(shí)期經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)重心南移、門(mén)閥貴族沒(méi)落、普通民眾打開(kāi)上升通道以及民族政策從開(kāi)放逐步趨向保守等重要變化，還形成了揚(yáng)州、成都等一大批重要的商業(yè)城市，為宋朝的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 這一歷史性轉(zhuǎn)折，也成為中國(guó)歷史的大變局從大度開(kāi)放變得日益保守，從崇文尚武變得重文抑武，

馬塞爾·杜尚談?wù)撍�的生活，他的作品，他度過(guò)的時(shí)間。他的生活本身就是一件現(xiàn)成品（ready-made），而他度過(guò)的時(shí)間被稱(chēng)為他**的作品。 冷靜的反諷，拋棄美學(xué)、趣味及純粹的視覺(jué)愉悅，無(wú)所事事的正當(dāng)性，熱衷于偶然性與文字游戲，熱衷于詞語(yǔ)的詩(shī)意……不斷逃脫杜尚的杜尚，智性的杜尚，自