《海大日本研究（第5輯）》內(nèi)容是北京大學(xué)王新生教授的演講《近代日本的新宗教與國(guó)家治理》。從宗教社會(huì)學(xué)的視角分據(jù)了近代日本新宗教出現(xiàn)的背景及其影響，指出新宋教通常集中出現(xiàn)在社會(huì)不穩(wěn)或動(dòng)亂時(shí)期，幫助讀者透過人與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系，來認(rèn)識(shí)與把握日本的新宗教。
《菊與刀》原來是美國(guó)人類學(xué)家魯思·本尼迪克特奉美國(guó)政府之命，出于分析、研究日本社會(huì)和日本民族性之目的所做的軍方調(diào)查報(bào)告。但本書自1946年正式出版后，在美國(guó)、日本等國(guó)引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開山之作”。64年間，已經(jīng)被翻譯為30種語言，創(chuàng)下了天文數(shù)字般的3000萬冊(cè)銷量。更
本書系第二次世界大戰(zhàn)期間日本陸海軍戰(zhàn)史資料，涉及日軍開戰(zhàn)前的政策戰(zhàn)略、戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃與準(zhǔn)備（如軍備及戰(zhàn)備情況、陸海軍行動(dòng)綱要等）以及在各主要戰(zhàn)場(chǎng)（如中國(guó)、菲律賓等）的具體作戰(zhàn)情況，共分185個(gè)專題，約1.8萬頁(yè)。這批資料在盟軍指示下由日本官方組織編纂，直接取材于日本軍官或戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)事人并經(jīng)其審定，是未經(jīng)加工的第一手史料，軍事上具
《鐵證如山6：吉林省檔案館館藏日本侵華郵政檢閱月報(bào)專輯5（日文版）》是吉林省檔案館專業(yè)研究人員在多年挖掘、整理、研究的基礎(chǔ)上，以專題的形式披露的館藏侵華日軍檔案史料，輯錄的是1943年郵政檢閱檔案。檔案從內(nèi)容到形式、從記事到行文都比較規(guī)范、嚴(yán)密、有序，涉及日軍動(dòng)向、軍隊(duì)設(shè)施、軍事工程狀況、抓勞工修筑軍事工程等。這些檔案
1972年對(duì)越南來說是命運(yùn)多舛的一年。這一年，北越趁著美國(guó)的撤軍，大舉發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)略進(jìn)攻，這是繼1968年新春總攻擊后，越南戰(zhàn)爭(zhēng)的又一次大決戰(zhàn)。位于南越北梢的省份廣治成了這次大決戰(zhàn)的焦點(diǎn)，雙方為了爭(zhēng)奪這個(gè)“門戶省份”拼盡全力。雙方在廣治古城苦戰(zhàn)81晝夜，打出了越南戰(zhàn)場(chǎng)的“斯大林格勒”和“上甘嶺”。雙方僵持在后漢河一線，
羅賓德拉納特泰戈?duì)枺?861-1941）是馳名世界的天才詩(shī)人，印度和孟加拉國(guó)人民虔誠(chéng)地稱他為“詩(shī)祖”“詩(shī)圣”。1913年，他把他的一部分孟加拉語詩(shī)歌譯成英文，取名《吉檀迦利》，他因這部詩(shī)集榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在他篇帙浩繁的作品中，愛情詩(shī)占有非常顯著的地位。 泰戈?duì)柕脑缙趷矍樵?shī)以火熱的語言，禮贊女性美，歌
羅賓德拉納特泰戈?duì)枺?861-1941）是馳名世界的天才詩(shī)人，印度和孟加拉國(guó)人民虔誠(chéng)地稱他為“詩(shī)祖”“詩(shī)圣”。1913年，他把他的一部分孟加拉語詩(shī)歌譯成英文，取名《吉檀迦利》，他因這部詩(shī)集榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 泰戈?duì)栆燥柡雀钢榈墓P觸創(chuàng)作的兒童詩(shī)，是詩(shī)苑
《劉思慕集(精)/中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選》主要論述了戰(zhàn)后日本問題的根源、發(fā)展、影響，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)問題以及新中國(guó)成立后我國(guó)的外交政策。其中收錄了《戰(zhàn)后日本問題》《論歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)》《帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾和斗爭(zhēng)的新發(fā)展》《世界和平的前途》等文章。
著名散文家卞毓方，潛心數(shù)年“大文化”散文重磅巨作。以中日文化交流史為主線解讀日本文化，對(duì)日本咄咄逼人的存在，既從該國(guó)的歷史、文化、風(fēng)俗入手，又從語言、文學(xué)、繪畫切入，還從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政體等分析，取精用宏，比優(yōu)較劣，進(jìn)而，解讀日本民族的文化基因，以日本為參照系，跳出中國(guó)看中國(guó)，不說中國(guó)，無非中國(guó)。這是一部藝術(shù)手法非常高妙
從1900年首次動(dòng)身遠(yuǎn)赴塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn)考察，到43年后他離開這個(gè)世界，斯坦因沿著中國(guó)古代商隊(duì)路線和絲綢之路，包括俾路支地區(qū)、瓦濟(jì)里斯坦地區(qū)、印度次大陸北部地區(qū)和伊拉克等地，獲得了一系列的考古發(fā)現(xiàn)。終其一生，亞歷山大大帝東征的經(jīng)過一直是他的興趣所在。1926年，在斯瓦特（位于今巴基斯坦北部）的希臘式佛教遺跡考古之旅期
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