三山五園以水景取勝,水是三山五園的靈魂,有水園林則活。泉多、水豐,是海淀的特色之一。水又是三山五園構(gòu)成中不或缺的一部分,而且是重要的組成部分。《三山五園攬勝——名泉和水系》主要是記錄三山五園地區(qū)的名泉和水系,并附帶寫了三山五園地區(qū)以外海淀域內(nèi)的名泉和水系。介紹海淀“三山五園”園內(nèi)和園外名泉和水系的古往今來和歷史延革。本
本書共分四卷。“歷史人文卷”主要介紹臨夏的歷史沿革、歷史人物、歷史古跡等!吧鷳B(tài)家園卷”主要介紹臨夏的地質(zhì)變化及形成、交通水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等!拔幕糜尉怼敝饕榻B臨夏的民俗風(fēng)情、文化發(fā)展、風(fēng)景名勝及特色美食等。“全面小康卷”主要介紹改革開放四十多年臨夏的生態(tài)治理、脫貧攻堅以及全面建設(shè)小康之路等。
本書為明清史專家商鴻逵先生的作品集,由商鴻逵先生的學(xué)生、北京大學(xué)歷史學(xué)院教授徐凱整理,共收錄文章61篇、附錄3篇。商鴻逵(1907—1983年),我國著名明清史專家,活躍在清史學(xué)的重大轉(zhuǎn)型期——近代清史學(xué)轉(zhuǎn)向馬克思主義改造階段的學(xué)者,北京大學(xué)文學(xué)研究院研究生,師從我國著名學(xué)者、詩人劉半農(nóng)先生學(xué)習(xí)文學(xué),劉半農(nóng)先生逝世后跟
本書內(nèi)容包括:廣州市黃浦區(qū)燒瓦窿遺址Y4發(fā)掘簡報、簡論臺灣海峽地區(qū)新石器文化的發(fā)展歷程、再論有領(lǐng)玉石壁環(huán)的起源、南頭古城南門外西南部壕溝的年代及其功用等。
基諾族主要聚居于云南省西雙版納州景洪市基諾山基諾族民族鄉(xiāng)及四鄰的勐旺、勐養(yǎng)、勐罕,勐臘縣的勐侖、象明也有少量基諾族散居。本書以人物學(xué)視角,對基諾山46個村寨歷史進行文字和圖片的記錄。本書是基諾族歷史上第一部村寨史,書寫了這幾個村寨的村貌、村產(chǎn)業(yè)、村史及一些具有重要意義的歷史事件。突出表現(xiàn)了在新中國成立之后,尤其是黨的十
《紅色歲月》以紅色文化為主線、本土文化為特點,通過挖掘滇中紅色資源,傳承紅色基因,開創(chuàng)玉溪未來的精神力量。作者堅持講好黨的故事、講好滇中故事,講好革命先烈故事。全書分為“滇中豐碑”“滇中風(fēng)云”“滇中人物””南下鑄魂”“紅色記憶”五個部分,以散文的形式,敘寫了在土地革命時期抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會革命和建設(shè)時期以
該書稿以中國古代的史學(xué)史為撰寫對象,按照時間順序?qū)⒅袊糯總歷史階段的史學(xué)史代表性成果、史家、史著做了論述,總結(jié)中國古代史學(xué)史的階段性特征。內(nèi)容包括古代史學(xué)的產(chǎn)生與初步發(fā)展、古代史學(xué)的多途發(fā)展、古代史學(xué)的高度發(fā)展、古代史學(xué)的反思和總結(jié),力圖彰顯歷史學(xué)自身”彰往察來”的功能和意義。在審視中國古代史學(xué)史發(fā)展歷程的過程中,
該書稿兼顧民俗學(xué)發(fā)展史的縱向回溯,民俗學(xué)理論、方法及幾大民俗分類構(gòu)成的橫向知識體系。結(jié)合民俗學(xué)學(xué)科發(fā)展,深入淺出闡釋學(xué)科理論;以豐富民俗事項的養(yǎng)成與傳承、類型與社會意義,民俗調(diào)查方法為基本內(nèi)容,加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識;充分考慮現(xiàn)代化全球化背景下的民俗變遷,注重與現(xiàn)實相結(jié)合。
《歷代名人與云南旅游》搜集整理了從古代到現(xiàn)代與云南旅游有關(guān)的名人在云南的行蹤,將其與云南旅游相關(guān)的詩詞、楹聯(lián)、游記等匯編成冊,通過一人一篇的形式深入淺出地逐一介紹給讀者,使讀者能感知、探觸歷代名人智者對云南山川景致、人文景觀、民情風(fēng)俗的品鑒,展現(xiàn)了云南歷史悠久、豐富多彩的旅游文化,有助于更好地推廣云南,促進云南旅游的發(fā)
《祥城鎮(zhèn)志》為一部全方位反映祥城鎮(zhèn)發(fā)展全過程的地方史書,全方位記載了祥城鎮(zhèn)有史以來的自然環(huán)境、政治經(jīng)濟、文化教育、社會生活、民俗風(fēng)情等方面的歷史和現(xiàn)狀,特別是詳盡介紹了改革開放以來的巨大變化,從中可以看到祥城鎮(zhèn)的歷史變遷,以及時代的發(fā)展進步。以史為鑒,為未來的各項事業(yè)發(fā)展存史、查閱和借鑒具有重要歷史意義。《祥城鎮(zhèn)志》是