本書作者在運用歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)上以南唐的建立、興盛、衰亡為主線，以南唐的經(jīng)濟、文化、制度、社會生活為框架運用大量新發(fā)現(xiàn)的考古資料、族譜家譜、墓志碑銘等資料，對南唐的經(jīng)濟文化和社會生活等方面做了許多有益的研究和探索，以突出南唐在經(jīng)濟、文化、制度、軍事、社會生活等方面對歷史的貢獻(xiàn)。

著名的埃及考古學(xué)家喬伊斯·泰德斯利首次收集了十個獨特的視角：少年法老和他的家人、古代的防腐師和盜墓賊、著名的西方探險家和被遺忘的埃及考古學(xué)家，全方面再現(xiàn)了神秘爭議的埃及法老圖坦卡蒙。這本書搜尋了三千年來的眾多歷史資料與考古實證，澄清了圍繞這位埃及最著名法老身上的眾多謎團，精彩再現(xiàn)了圖坦卡蒙的一生、死亡和不朽的遺產(chǎn)。本書

本書對謝文游的家族家世、治學(xué)心路歷程、創(chuàng)作著述、思想體系等方面，都作了系統(tǒng)的梳理和闡述。謝文游是清初理學(xué)大家，以“一宗程朱”為指要，致力于明道，弘揚理學(xué)。與寧都”易堂九子”之魏禧、‘髻此子”之宋髻鼎峙三足，被世人譽稱為“江右三山”，是明末清初江右理學(xué)的領(lǐng)軍人物。謝文游的學(xué)識及人格，讓當(dāng)世及后世為之傾倒。謝文游的治學(xué)之道

本書吸取了全球史和社會學(xué)最新研究成果，率先以全球史和世界文明體系的視角，解析人類發(fā)展觀包含的歷史線索和社會常識，以期獲得新時代有關(guān)人類命運共同體的基礎(chǔ)性共識。從全球史和世界文明體系的角度，來解析民族國家世界文明體系的歷史路徑依賴，“現(xiàn)代化”在時間軸上的優(yōu)劣變化，以及各種“文明”在世界體系意義上的互相依賴、相互沖突和融合

本書是柏克名作《法國大革命反思錄》的續(xù)作，匯集了柏克一個時期有關(guān)法國大革命最重要的言論。包括《法國大革命反思錄》的前奏《致查理·讓·弗朗索瓦杜邦的信》，以及《新輝格黨致老輝格黨的申訴書》《致一位上院議員的信》等文章。柏克仍然以他充滿激情而又耐暢淋漓的語言遣責(zé)了法國大革命給整個歐洲社會結(jié)構(gòu)造成的破壞。同時，本書也更加展現(xiàn)

本書是2022年浙江（蒼南）宋韻文化高峰論壇的論文集，共收集30篇有關(guān)宋韻文化的論文。宋韻文化是反映中國歷史上宋代經(jīng)濟、政治、文化、科技、社會發(fā)展達(dá)到高峰地位和輝煌盛況的精神活動及其產(chǎn)品，是見之于學(xué)術(shù)思想的思辨之韻、文學(xué)藝術(shù)的審美之韻、發(fā)現(xiàn)發(fā)明的智識之韻、生產(chǎn)技術(shù)的匠心之韻、社會治理的秩序之韻、日常生活的器物之韻。它集

本論集既以螺旋循環(huán)史觀，辨彰日本中國學(xué)的沿革變遷。又以日本學(xué)術(shù)思想史的變革，陳述日本學(xué)術(shù)史是中國學(xué)術(shù)史的再生。對日本學(xué)術(shù)史的時代進(jìn)行了劃分，又介紹了內(nèi)藤湖南、宮崎市定、武內(nèi)義雄、狩野直喜、吉川幸次郎等日本著名中國學(xué)大家及其著名觀點。

本書是筆者計劃完成的美國酒史三部曲的第一部，涵蓋了殖民地時代與合眾國的初期階段。酒在這個歷史時期對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)，可謂居功甚偉。它關(guān)系到殖民地人的生死存亡、美國革命的最初起源、西部農(nóng)業(yè)商業(yè)化邁出的第一步、代表制民主從精英政治向較為民眾化方向的發(fā)展，以及千千萬萬北美人面對挑戰(zhàn)的信心、勇氣與力量。至于酒帶來的問題、戒酒與禁

世界格局的迅速變化和歐亞大陸地緣政治的濤動，日益凸顯了土耳其的特殊地位。在區(qū)域與國別研究方興未艾的今天，我們更深刻地理解了從基礎(chǔ)入手進(jìn)行奧斯曼-土耳其研究的價值與意義，也見證著新一代青年學(xué)子的迅速成長。北京大學(xué)土耳其研究中心住持的《奧斯曼-土耳其研究》正是在這一背景下產(chǎn)生。本書立意為奧斯曼-土耳其研究領(lǐng)域的青年學(xué)者打造

東海之濱一座古城，閩江緩緩流過，江水澆灌著兩岸的花果，也孕育著悠久的文明。城內(nèi)有山，有塔，有寺廟，古韻悠長,這就是福州。本書從江城福地、海絲樞紐、海濱鄒魯、海國先聲、閩都風(fēng)物、閩都新顏等幾個方面，寫出了閩都開放融通的襟懷，記錄了福州在絲路百城中的風(fēng)姿卓然。