本書(shū)分四個(gè)部分詳細(xì)闡釋了馬克思的歷史道路理論。首先，對(duì)馬克思?xì)v史道路理論的“二律背反”誤讀進(jìn)行了解讀，認(rèn)為其忽視了馬克思?xì)v史道路中具體化的內(nèi)在要求。其次，辯證闡述了黑格爾建構(gòu)起的歷史道路理論，指出黑格爾的歷史哲學(xué)和整個(gè)思辨體系實(shí)際上指向超歷史的理論終局。再次，詳細(xì)闡釋了馬克思對(duì)黑格爾哲學(xué)的批判與發(fā)展，揭示出“具體—抽象

本書(shū)主要內(nèi)容包括：服膺康梁之說(shuō)；悔不該沖撞了您；政治改良一途，可謂絕無(wú)希望；素以領(lǐng)袖同志的意見(jiàn)是對(duì)的；秋收起義“受了挫折”、“嚴(yán)重?fù)p失”等�！睹珴蓶|的自我批評(píng)》一書(shū)由長(zhǎng)期從事中共黨史研究，特別是毛澤東研究與寫(xiě)作的著名學(xué)者、作家楊慶旺所著。本書(shū)選取了毛澤東在革命生涯中進(jìn)行自我批評(píng)的22個(gè)故事，既有毛澤東對(duì)沖撞老師的賠禮、

本書(shū)收錄了《中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的黨內(nèi)政治文化向度》《新時(shí)代高校思想政治教育與心理咨詢結(jié)合的發(fā)展走向探析》《新時(shí)代西安城市精神的傳承與發(fā)展》《重大突發(fā)事件中民族精神的功能探析》《新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的意義》等文章。

本書(shū)作為《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》學(xué)生輔學(xué)教程，在遵循教材原有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的突出問(wèn)題進(jìn)行了發(fā)散闡述，突出了思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性。具體而言，本書(shū)各章內(nèi)容主要分為五大板塊：-是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(圖示)，幫助學(xué)生迅速掌握本章的核心內(nèi)容：二是延伸閱讀，匯集了與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的延伸閱讀材

本書(shū)共七章，內(nèi)容包括：世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、資本主義的本質(zhì)及規(guī)律、資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)等。

《英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)》是一本學(xué)術(shù)專著。《英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)》一書(shū)收錄了恩格斯1881年在《勞動(dòng)旗幟報(bào)》發(fā)表的11篇社論中的10篇。1940年，吳文燾翻譯了《英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)》的di一個(gè)中譯本�！�<英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)>句讀》以《馬克思恩格斯全集》中文第2版第25卷中收錄的恩格斯撰寫(xiě)的10篇社論開(kāi)展句讀工作，化難為易，化晦澀為通俗，讓經(jīng)典著作從

本書(shū)又名《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857-1858年手稿)》,是馬克思于1858年為他經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》寫(xiě)的一部手稿,這一系列未經(jīng)編輯的筆記共有7本,直到1939年才由蘇聯(lián)馬克思恩格斯列寧研究院整理出版,編者同時(shí)添加了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱(草稿)》的標(biāo)題。1953年,該書(shū)在柏林重新出版,分為上下兩卷,被認(rèn)為是《資本

本書(shū)的原稿分為兩卷,第一卷的內(nèi)容主要是研究歷史唯物主義的一些基本原理和批判費(fèi)爾巴哈、鮑威爾、施蒂納的哲學(xué)觀點(diǎn)。第二卷的內(nèi)容是批判各種“真正的社會(huì)主義”的代表。《德意志意識(shí)形態(tài)》是馬克思主義誕生時(shí)期的科學(xué)巨著之一,它進(jìn)一步發(fā)展了《神圣家族》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的思想,第一次系統(tǒng)地闡述了唯物史觀的基本原理,完成了自《神

本書(shū)全稱《神圣家族,或?qū)ε�判的批判所作的批判。駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》。書(shū)中批判了青年黑格爾派和黑格爾本人的唯心主義,初步闡述了歷史唯物主義的一些重要思想,論述了物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用,闡明了人民群眾是真正的歷史創(chuàng)造者的思想和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命。該書(shū)于1845年首次出版首版,之后沒(méi)有再版。此次作為“寰宇

《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》不僅較為完整地保留了馬克思在制定其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論過(guò)程中所依據(jù)的人學(xué)思想的印記，而且較為詳細(xì)地記錄了其人學(xué)思想如何通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究而成為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。馬克思在這里提出的“資本的歷史使命”、“固定資本就是人本身”等命題，可以成為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要思想資源。