《近世棘途：生態(tài)變遷中的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》是由作者夏明方十余年來(lái)陸續(xù)發(fā)表的論文匯編而成，大體上圍繞著明清以來(lái)中國(guó)的自然災(zāi)害，從生態(tài)變遷與農(nóng)村市場(chǎng)、災(zāi)荒與早期工業(yè)化、減災(zāi)救荒與政治體制的嬗變等方面展開(kāi)論述，力圖從一個(gè)新的角度探討中國(guó)現(xiàn)代化艱難崎嶇的進(jìn)程。《近世棘途：生態(tài)變遷中的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》對(duì)自然災(zāi)害之形成機(jī)制的人文化思

《近代史資料（總126號(hào)）》主要內(nèi)容包括：撫東奏稿（六）、郭嵩燾書(shū)札、1876年李鴻章與森有禮保定會(huì)談?dòng)涗�、錫良戊戌己亥日記、安福秘史（一）、王世杰日記選（1941年）。

《改良與革命：晚清民初史事新探》分專題集中討論了以下一些問(wèn)題：圍繞晚清的幾次改良運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，論證晚清歷史上改良與革命的辯證關(guān)系；晚清中國(guó)改革先驅(qū)者和政府對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和走向世界的歷史軌跡；對(duì)晚清的一些重要?dú)v史文獻(xiàn)，如《日本變政考》、《海國(guó)圖志》進(jìn)行發(fā)掘、解讀，考證它們的文本、傳播和影響；京師大學(xué)堂及北京大學(xué)

本書(shū)以豐富的史實(shí)，生動(dòng)的語(yǔ)言、清晰的線索較為全面地介紹了晚清時(shí)期，中國(guó)社會(huì)逐漸陷入鴉片肆虐，人民困苦的境地，一些有識(shí)之士開(kāi)始反思鴉片的危害，展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)幾十年與鴉片的斗爭(zhēng)，直到新中國(guó)成立后，鴉片才被徹底杜絕。在這一段時(shí)間里，鴉片屢禁不止，每每死灰復(fù)燃，書(shū)中以客觀的態(tài)度回顧了中國(guó)人民與鴉片斗爭(zhēng)的歷史，其中很多事情對(duì)當(dāng)今社會(huì)

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)末的中國(guó)，由民眾自發(fā)的一場(chǎng)針對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。雖然它不可避免地有著宗教迷信色彩，以及幼稚落后、籠統(tǒng)排外等各種弊端，但它本質(zhì)上更代表了中華民族反抗列強(qiáng)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。全書(shū)作者以時(shí)間為線索，在比較全面地介紹了19世紀(jì)末期中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略背景的基礎(chǔ)上，著重?cái)��?xiě)了早期義和團(tuán)組織的設(shè)廠聚義、同清

這是一部極具價(jià)值的研究辛亥革命的資料選編，它將散見(jiàn)于過(guò)去50年各期《近代史資料》期刊及�？�曾經(jīng)刊出的有關(guān)辛亥革命的史料予以重新整理，并增加未刊的有關(guān)清末民變與社會(huì)風(fēng)潮的報(bào)刊資料。其中新增加的記錄反映有關(guān)清末民變與社會(huì)風(fēng)潮的這部分史料，是張振鶴先生等耗費(fèi)半生心血，從清末的《中外日?qǐng)?bào)》、《匯報(bào)》、《時(shí)報(bào)》等多種報(bào)刊中摘編積

《皇朝瑣屑錄》、《憑花館瑣筆》兩書(shū)是濃縮了有清一代歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等方方面面的小百科全書(shū)，方便今人便捷全面地了解清代歷史文化知識(shí)；保存了不少已經(jīng)消亡的文獻(xiàn)資料，可以補(bǔ)史志之缺，有利于今人深入研究，為清史和四川地方史的研究提供了有益的史料。

本書(shū)共收錄檔案100件，均來(lái)自四川省相關(guān)綜合檔案館。其中：四川省檔案館69件，成都市檔案館4件，新津縣檔案館21件，會(huì)理縣檔案館6件。檔案起止時(shí)間為光緒十六年（1890）至民國(guó)三十五年（1946）。 本書(shū)共分三部分，所輯檔案原則上按檔案形成時(shí)間先后依次排列。檔案形成時(shí)間缺日期者，排在當(dāng)月末；缺月份者，排在當(dāng)年末。

從18世紀(jì)到19世紀(jì)上半葉，世界資本主義進(jìn)入迅速上升時(shí)期，以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以資本增殖為目的的新經(jīng)濟(jì)，驅(qū)使西方資本家把人口眾多、國(guó)力孱弱的中國(guó)作為其工業(yè)品的銷售市場(chǎng)，但是，在中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的壁壘面前，西方的工業(yè)品很難找到市場(chǎng)，屢屢虧損。于是，英國(guó)商人開(kāi)始利用鴉片這種特殊商品，作為打開(kāi)中國(guó)門(mén)戶的重要手段。鴉片的泛濫，

由于東西方在文化傳統(tǒng)和歷史背景上存在著較大的差異，基督教自唐代傳人中國(guó)起，便因與中國(guó)政教禮俗的沖突而備受國(guó)人排斥，《教案史話》是中西方文化在交流和碰撞過(guò)程中所無(wú)法回避的現(xiàn)象。但是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，基督教在華的傳播已不屬于正常的文化交流范圍，而是以不平等條約為依托，在洋槍洋炮的庇護(hù)下，強(qiáng)行切入，從一開(kāi)始就和列強(qiáng)對(duì)華的殖民擴(kuò)