《弟子規(guī)》是清朝以來(lái)有廣泛影響的蒙學(xué)讀物，與《三字經(jīng)》、《千字文》等相配合，在推動(dòng)民間禮義文明和兒童德育事業(yè)中發(fā)揮了重要作用�！兜茏右�(guī)》的內(nèi)容來(lái)源于《論語(yǔ)》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，這段話(huà)可以視為孔子的教學(xué)大綱�！兜茏右�(guī)》包括了孝悌、忠信、仁愛(ài)、恭謹(jǐn)?shù)热寮倚奚砉Ψ�，�?nèi)
從漢字的本體屬性出發(fā)，研究漢字的形體、結(jié)構(gòu)和職用，形成漢字形體系統(tǒng)、漢字結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和漢字職用系統(tǒng)，共同構(gòu)成漢字學(xué)三維體系，這是新近提出的“漢字學(xué)三平面理論”。其中的漢字職用研究以前處于潛意識(shí)無(wú)系統(tǒng)狀態(tài)，“漢字學(xué)三平面理論”提出后，漢字職用的研究才走向理性發(fā)展�！稘h字職用研究》論文集收錄的就是在該理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一批相關(guān)成
《魅力漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)（第1冊(cè)）/留學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)系列教材》十二課，每四課構(gòu)成一個(gè)小單元，每單元后設(shè)置單元復(fù)習(xí)，主要針對(duì)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及的文化背景、句型做進(jìn)一步的補(bǔ)充，并進(jìn)行復(fù)習(xí)和歸納。每課主要包括常用句型，聽(tīng)力部分生詞、練習(xí)和注釋?zhuān)谡Z(yǔ)部分生詞、課文、練習(xí)和注釋?zhuān)?tīng)說(shuō)實(shí)踐，擴(kuò)展訓(xùn)練。
《魅力漢語(yǔ)綜合（第1冊(cè)）/留學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)系列教材》是為來(lái)華留學(xué)或工作的外國(guó)人編寫(xiě)的漢語(yǔ)教材。它既適用于零起點(diǎn)的長(zhǎng)期漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，也可以作為短期強(qiáng)化訓(xùn)練教材�！恩攘h語(yǔ)綜合（第1冊(cè)）/留學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)系列教材》共十二課，每課三段對(duì)話(huà)，另有課文拓展，供教師根據(jù)課時(shí)安排自由選用。全書(shū)以針對(duì)性、實(shí)用性、趣味性、科學(xué)性為原則，語(yǔ)料的
《魅力漢語(yǔ)綜合（第3冊(cè)）/留學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)系列教材》是為已具備漢語(yǔ)高級(jí)能力的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者編寫(xiě)的。它既適用于高級(jí)水平的長(zhǎng)期漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，也可以作為相應(yīng)水平的短期強(qiáng)化訓(xùn)練教材�！恩攘h語(yǔ)綜合（第3冊(cè)）/留學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)系列教材》共十二課，供教師根據(jù)課時(shí)安排自由選用。全書(shū)以針對(duì)性、實(shí)用性、趣味性、科學(xué)性為原則，語(yǔ)料的安排由淺入深、由
《高等職業(yè)教育十二五規(guī)劃教材：普通話(huà)與職場(chǎng)口語(yǔ)》以普通話(huà)語(yǔ)音訓(xùn)練為起點(diǎn)，以職場(chǎng)口語(yǔ)技能培養(yǎng)為主線(xiàn)容，設(shè)置教學(xué)模塊，建立學(xué)習(xí)任務(wù)與知識(shí)、技能的聯(lián)系。內(nèi)容上按照口語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律，設(shè)置為3個(gè)模塊，分別為普通話(huà)語(yǔ)音技能訓(xùn)練、一般口語(yǔ)技能訓(xùn)練和職場(chǎng)口語(yǔ)技能訓(xùn)練。每個(gè)模塊又按照項(xiàng)目任務(wù)分層訓(xùn)練，項(xiàng)目中包含學(xué)習(xí)目標(biāo)、知識(shí)支撐和綜合訓(xùn)練
本書(shū)作者為專(zhuān)科教育專(zhuān)轉(zhuǎn)本考試輔導(dǎo)及命題方面的專(zhuān)家，作者從事專(zhuān)轉(zhuǎn)本升學(xué)大學(xué)語(yǔ)文考試應(yīng)試輔導(dǎo)多年，有豐富的教學(xué)和輔導(dǎo)應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)�，F(xiàn)根據(jù)最新專(zhuān)轉(zhuǎn)本考試政策和市場(chǎng)變化，編寫(xiě)了適合專(zhuān)轉(zhuǎn)本形勢(shì)需要的大學(xué)語(yǔ)文考試輔導(dǎo)用書(shū)，該書(shū)已經(jīng)經(jīng)歷了十多年的市場(chǎng)變化，是我社的名牌大專(zhuān)教輔用書(shū)，是江蘇省專(zhuān)轉(zhuǎn)本考試輔導(dǎo)教材中的精品。
《中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展報(bào)告·當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)史系列：當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究》從語(yǔ)言學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)性出發(fā)，采取分專(zhuān)題的方式，突出重點(diǎn)，主要從理論、方法、領(lǐng)域的進(jìn)展等方面進(jìn)行梳理，包括以下方面：1.緒論——當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)史研究2.當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)音與音韻學(xué)研究3.當(dāng)代中國(guó)詞匯與語(yǔ)義學(xué)研究4.當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)法學(xué)研究5.當(dāng)代中國(guó)文字學(xué)研究
《劉熙釋名語(yǔ)源與文化探析》通過(guò)對(duì)劉熙《釋名》詞語(yǔ)窮盡性的統(tǒng)計(jì)，對(duì)其語(yǔ)源訓(xùn)釋的語(yǔ)音關(guān)系和意義關(guān)系進(jìn)行全面考察分析和歸納總結(jié)，對(duì)《釋名》語(yǔ)源和文化進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的研究，運(yùn)用“聲義兼顧”的原則去評(píng)價(jià)《釋名》，通過(guò)詳實(shí)的數(shù)據(jù)，從而得出比較令人信服的結(jié)論，使《釋名》這部在訓(xùn)詁學(xué)史上和詞源學(xué)史上都具有十分重要地位的論得以見(jiàn)其“廬山真
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的蒙古族小說(shuō)在以民族特色走向世界的時(shí)代訴求中獲得文化自覺(jué)，又在現(xiàn)代化進(jìn)程加劇引發(fā)的民族文化傳承危機(jī)中體驗(yàn)到挫折。這使得它的民族認(rèn)同變得更加復(fù)雜曲折，它所構(gòu)建的游牧美學(xué)體系的時(shí)代特征得到強(qiáng)化。本書(shū)力圖綜合以上思考，對(duì)新時(shí)期以來(lái)三十多年的蒙古族小說(shuō)中的民族認(rèn)同、文化思想及其游牧美學(xué)變遷等相關(guān)問(wèn)題做一番梳理，以期對(duì)
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