本教材是財(cái)政部規(guī)劃教材，全國(guó)財(cái)政職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)推薦教材，由財(cái)政部教材編審委員會(huì)組織編寫并審定，作為全國(guó)高職高專院校財(cái)經(jīng)類教材使用《統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)》一書，從內(nèi)容上看，它以統(tǒng)計(jì)工作過程為軸線，分別闡述了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的采集、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的整理和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的量化分析、EXCEL在統(tǒng)計(jì)中的應(yīng)用等。該書以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的定量思維能力、分析能

《管理學(xué)項(xiàng)目化教程》是財(cái)經(jīng)類專業(yè)管理學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課程教材。主要學(xué)習(xí)管理和管理者的基本含義以及管理職能。本書緊緊圍繞人才的培養(yǎng)目標(biāo)，以理論必需、夠用為度、重在技能訓(xùn)練為原則，以激發(fā)管理興趣，夯實(shí)管理基礎(chǔ)，提升管理素質(zhì)，培育管理能力為宗旨，按照任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式進(jìn)行編寫。

關(guān)于拖延，你也許已經(jīng)喝下一百碗雞湯文字了，然而并沒有什么用，因?yàn)槟阈枰�的并不是說教和念叨，甚至不是鼓勵(lì)知提醒，而是確實(shí)的方法和行動(dòng)�！稄耐涎拥阶月桑撼�級(jí)自控力訓(xùn)練計(jì)劃》從環(huán)境、目標(biāo)、行動(dòng)、時(shí)間、思維等幾個(gè)方面為你提供了豐富且有針對(duì)性的解決策略和訓(xùn)練方案，幫助你養(yǎng)成自律，終結(jié)拖延。在任何時(shí)間段、翻開任意一個(gè)章節(jié)，輕快的文

本書通對(duì)母女對(duì)話的形式解構(gòu)了青年職場(chǎng)人面臨的各種挑戰(zhàn)。作者蔡語婧代表剛剛離開校園的年輕人，提出自己在職業(yè)發(fā)展中遇到的種種困難和疑惑。而作者陸偉則用自己在人力資源方面豐富的經(jīng)驗(yàn)，以及作為母親的體貼，給予合適、具體的解答和建議。內(nèi)容緊緊圍繞職場(chǎng)環(huán)境中的實(shí)際問題，包括工作技能和職場(chǎng)知識(shí)的分享、對(duì)緘默的職場(chǎng)規(guī)則的討論、職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)

儒學(xué)經(jīng)典中，擁有著十分豐富的關(guān)于文化領(lǐng)導(dǎo)力的礦藏資源。這些資源包含著十分豐富的政治智慧，是我們祖先對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)、文化提升、人生感悟、治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)與升華。 作者對(duì)傳統(tǒng)的儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》《樂記》《論語》《孟子》《荀子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》《周易》等進(jìn)行了梳理，總結(jié)出這些經(jīng)典中所蘊(yùn)含的寶貴的文化

本書從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)國(guó)家凝聚力的變化表現(xiàn)、機(jī)理、特質(zhì)、模式等多方面進(jìn)行深入分析研究，對(duì)于了解網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理和建設(shè)有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的日常工作學(xué)習(xí)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度日益加深，如何引導(dǎo)公民在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中思想變化和價(jià)值取向，增強(qiáng)權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，自覺調(diào)整和規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，形成網(wǎng)絡(luò)言行合力，增長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)

本書主要以社會(huì)學(xué)為基礎(chǔ)，參考了人類學(xué)、人口學(xué)、政治學(xué)及種族與族群研究等領(lǐng)域的相關(guān)理論、方法和案例，結(jié)合了定性研究與定量分析，介紹了馬列主義民族理論、西方民族社會(huì)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)族群觀和族群關(guān)系史等內(nèi)容，以及大量國(guó)內(nèi)外的研究實(shí)例。 第二版在前版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全面修訂，補(bǔ)充了近些年來國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)我國(guó)民族理論研究的新發(fā)展，更新了

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的一些信仰、價(jià)值觀、行為方式與你所處環(huán)境的主流或多或少存在著某些根本性的不同時(shí)，你不愿意就此屈服，又不希望因造反而喪失職業(yè)前途。 比如： 你希望保持工作和家庭的平衡，不愿意周末加班，而你所在的組織卻強(qiáng)調(diào)每分每秒都要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，如何安身立命卻不委曲求全？ 你的一項(xiàng)方案對(duì)于公司來說不僅能保證贏利的持續(xù)性，更能

我們大部分人往往沉迷于英雄式的領(lǐng)導(dǎo)者。他們總是以轟轟烈烈甚至自我犧牲的方式在重大關(guān)頭扭轉(zhuǎn)乾坤，在鎂光燈下接受人們的贊頌。但并非每個(gè)人都希望成為那樣的領(lǐng)導(dǎo)者，甚至更多的人希望在不犧牲自身利益的情況下，保持正義、履行責(zé)任。一味的利他或犧牲自我并不能保證人持續(xù)的努力，相反，利己與利他并行的復(fù)雜動(dòng)機(jī)，才是推動(dòng)事情往正確方向發(fā)

隨著企業(yè)進(jìn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)力驅(qū)動(dòng)的新階段，企業(yè)的內(nèi)部組織問題日益凸顯出來，只要有組織存在，就會(huì)有責(zé)任病毒存在。 要么與我無關(guān)，要么我管，你就別插手！ 咱們得把道兒先劃清楚，要不出了問題算誰的？！ 這些就是典型的中毒表現(xiàn)。 責(zé)任病毒讓多少好事、好人不知不覺變成壞事、敵人，本書幫助讀者學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬牛�是企業(yè)可以永