本書(shū)講述了中國(guó)“長(zhǎng)征三號(hào)”火箭SHOU次在西昌發(fā)射場(chǎng)發(fā)射美國(guó)“亞洲一號(hào)”衛(wèi)星的故事，記錄了中國(guó)航天事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)的輝煌時(shí)刻。其中既有中美專(zhuān)家在大涼山深處的合作與友情，也有東西方文明在現(xiàn)代衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)上交匯時(shí)的碰撞與沖突。作品縱橫捭闔，張弛有度，被稱(chēng)為中國(guó)“航天文學(xué)”的開(kāi)山之作。

本書(shū)整理了民國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)各界人士梁?jiǎn)⒊�、蔡元培等為朝鮮著名的抗日愛(ài)國(guó)義士安重根、李奉昌、尹奉吉所寫(xiě)的詩(shī)詞歌賦。本書(shū)對(duì)這些詩(shī)詞歌賦的作者進(jìn)行了較為詳細(xì)的考證，同時(shí)對(duì)相關(guān)的背景進(jìn)行分析和解讀，將有助于讀者更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容，并對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史形成深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)可以更好地學(xué)習(xí)這些愛(ài)國(guó)義士為國(guó)家獨(dú)立和民族解放而奮斗的精神。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代最早的典籍之一，也是中國(guó)古代詩(shī)歌的源頭，被后世學(xué)者稱(chēng)為“詩(shī)賦之祖”。其流傳下來(lái)的雖然只有305篇，但在春秋時(shí)期卻有百科全書(shū)式的地位，以至孔子說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言�！睍r(shí)至今日，《詩(shī)經(jīng)》依然有著不菲的價(jià)值。本書(shū)是《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀之書(shū)，也是姜廣輝、邱夢(mèng)艷《詩(shī)經(jīng)講演錄》的續(xù)編之作，故名《〈詩(shī)經(jīng)〉講演錄續(xù)編》。

北翡翠新歷七百二十一年，五月，安多哈密林。這是春季的最后一個(gè)深夜，大陸東部最長(zhǎng)的一段瘴霧期剛剛結(jié)束，少有活物出窩。因?yàn)榄h(huán)境格外寂靜，密林深處那一點(diǎn)寇寇窄窀的動(dòng)靜便顯得格外突兀。那是一頭正在挖泥的獅子……

本書(shū)是兒童文學(xué)作家魯冰創(chuàng)作的系列童話(huà)書(shū)《童話(huà)本草》的一種，書(shū)中收錄了魯冰創(chuàng)作的以中草藥為主要表現(xiàn)內(nèi)容的中短篇童話(huà)，作者以10種中草藥為表現(xiàn)內(nèi)容，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，從中醫(yī)藥經(jīng)典、民間習(xí)俗、民間傳說(shuō)，尤其是傳統(tǒng)童謠中汲取養(yǎng)分和靈感，將原生態(tài)的中國(guó)元素融入其中，用詩(shī)一般純凈、唯美的文字和充滿(mǎn)奇思妙想的筆觸，講述了

本書(shū)是兒童文學(xué)作家魯冰創(chuàng)作的系列童話(huà)《童話(huà)本草》的一種，書(shū)中收錄了魯冰創(chuàng)作的以中草藥為主要表現(xiàn)內(nèi)容的中短篇童話(huà)，作者以10種中草藥為表現(xiàn)內(nèi)容，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，從中醫(yī)藥經(jīng)典、民間習(xí)俗、民間傳說(shuō)，尤其是傳統(tǒng)童謠中汲取養(yǎng)分和靈感，將原生態(tài)的中國(guó)元素融入其中，用詩(shī)一般純凈、唯美的文字和充滿(mǎn)奇思妙想的筆觸，講述了一

為什么柴進(jìn)進(jìn)不了梁山領(lǐng)導(dǎo)層？ 為什么吳用要從晁蓋派轉(zhuǎn)投宋江派？ 為什么武藝平平的朱仝排位卻在武松之前？ 每次好漢排位，不過(guò)是拉幫結(jié)派后的權(quán)力再分配！ 梁山好漢們表面義薄云天，實(shí)則內(nèi)部派系林立： 元老派、宋江派、三山派……各個(gè)派系圍繞著梁山的

《城南舊事》初版于1960年，是林海音以其7至13歲在老北京的童年生活為背景創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集。 小說(shuō)以孩子的視角、白描的手法寫(xiě)出成長(zhǎng)的喜樂(lè)哀愁，打動(dòng)著一代又一代讀者。翻開(kāi)《城南舊事》，一幅生動(dòng)鮮活的老北京生活圖卷徐徐展開(kāi)�？炜矗�那妙趣橫生的童年故事就要開(kāi)場(chǎng)了！

如果把“中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系”一語(yǔ)中的“現(xiàn)代”作為時(shí)間概念，限定在民國(guó)初年至1945年之間，就不難發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)特殊的時(shí)代背景下，兩國(guó)的文學(xué)發(fā)生了廣泛、直接而又密切的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)為一種高密度的交織狀態(tài)。而作為日語(yǔ)同人詩(shī)刊的《銅鑼》于1925年誕生在中國(guó)廣州，繼而移至日本繼續(xù)發(fā)行，并成為日本重要的現(xiàn)代主義詩(shī)歌雜志，就不妨視為體現(xiàn)

段玉裁撰《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》一書(shū)原三十卷，經(jīng)臧庸摘編其精華為四卷，收入拜經(jīng)堂叢書(shū)梓行于世，是為四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由盧氏抱經(jīng)堂刊刻問(wèn)世，是為三十卷本。四卷本并非簡(jiǎn)單地刪節(jié)原書(shū)，增加按語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)了編訂，與三十卷本同一條目往往并非完全一致，故三十卷本與四卷本二者各有獨(dú)特價(jià)值，不能互相替代。本書(shū)即是對(duì)《詩(shī)經(jīng)小學(xué)》二種的