《外國哲學（第四十八輯）》由七個欄目組成：紀念康德誕辰300年、古希臘哲學研究、中世紀哲學研究、近代哲學研究、現(xiàn)代哲學研究、主題討論：無限-時間-永恒、書評。紀念康德誕辰300年欄目刊登了趙敦華教授在紀念康德誕辰300年國際學術研討會上的致辭；古希臘哲學研究欄目收錄了兩篇文章，一篇是《重審Doxa（意見）在蘇格拉底知識

本書是經典與解釋輯刊第64期。本期論題是沃格林與韋伯。 韋伯是19世紀末到20世紀初的德國思想家，其著作和理論對西方思想界影響深遠。沃格林便深受韋伯影響，對韋伯學術思想的持續(xù)關注和反思貫穿了他的整個學術生涯。本期共選譯了沃格林的四篇文章，其中兩篇整體探究韋伯思想氣質及其與西方現(xiàn)代思想的發(fā)展，另外兩篇分別聚焦于尼采和德國

本書為西北師范大學“中和論道”在哲學一級學科下開設的關于中國哲學、西方哲學、科學技術哲學、倫理學、美學、宗教學等哲學相關學科的學術講座匯集，以生動有趣的形式深入淺出講解哲學問題，附設問答，具有一定的可讀性。本書八講內容可概括為“仁學與現(xiàn)象”，具體如下： 第一講《論語》與仁學倫理學的可能性 第二講《論語》及其內圣外王之道

對胡塞爾而言，想象和虛構是作為一門清晰的、科學的現(xiàn)象學研究的源頭，但是像想象這樣流動而又難以捉摸的東西是如何推動和為現(xiàn)象學奠基的呢？本選題圍繞著這個核心問題，努力澄清了想象的復雜性及其特殊能力。本選題第一部分通過搜集胡塞爾三十多年的研究成果闡明了想象的結構和本質；第二部分展示了現(xiàn)象學研究與想象之間的動態(tài)關系，并努力繪制

《否定辯證法講演錄》是1960年到1966年間伴隨著阿多諾的《否定辯證法》推出的四門講授課中的最后一門。前面三門講授課分別是《本體論與辯證法》、《關于歷史與自由的學說》和《形而上學：概念與問題》——它們不僅構成了阿多諾1966年的這部代表作的入門，也是他對其所作的自我評注。這本著作中，在“導論”這個標題下的那些變化多樣

這本布萊克維爾的黑格爾《精神現(xiàn)象學》指南，是由多位國際頂尖的黑格爾研究學者一同撰寫的解讀黑格爾《精神現(xiàn)象學》的著作。這些作者對黑格爾的艱深文本做了詮釋，也對一些眾所周知的見解和問題提出了新的想法。本書旨在提高我們對西方哲學中最具挑戰(zhàn)性作品之一——《精神現(xiàn)象學》的理解，也在每一章為我們了解黑格爾的精神現(xiàn)象學思想提供了進一

本體論與認識論毋庸置疑是哲學必不可少的核心組成部分。知識和信念也是形式認識論的基本研究對象。信念是認知主體所相信的命題。一個認知主體相信的所有信念構成了他的信念狀態(tài)。信念狀態(tài)會隨著認知過程而不斷動態(tài)變化。視覺、聽覺和觸覺等感官接收信息的途徑，會源源不斷帶來各種各樣的新信息，引發(fā)認知主體對新信息的評價，進而形成新的信念。

本書稿為知名哲學學者許煜過去十年的研究成果。本書分為哲學、技術和藝術三個部分。第一部分聚焦于個體化理論，從德國古典哲學(康德、謝林、黑格爾)到海德格爾和西蒙東，呈現(xiàn)了許煜對法德哲學的詮釋與拓展。第二部分重點討論他提出的宇宙技術概念，許煜旨在建構一種針對技術的新的哲學探究，從而超越目前占主導地位的西方技術理論。第三部分關

從事思想史研究的學者常常將自己描述為竊聽過去對話的人、不同思想世界的探索者，以及過去社會的轉譯者，而批評者時常嘲諷他們只狹隘地關注少數人的思想；不過，從幫助人們更好地理解當代思想并對其做出理性評估的角度來說，思想史儼然是人文科學和社會科學中的一個重要領域。 在這本引人入勝的思想史導論中，作者首先考察了思想史的發(fā)展歷史

它不能是我們富有，卻能使我們自由。《新哲人》2013年創(chuàng)刊，澳大利亞季刊，已出版至40期，每期流通50000+�！缎抡苋恕访科谔剿饕粋�根本問題，比如生而為人、消費主義、玩、時間、旅行、平衡、死亡。圍繞這些主題給出了有趣的思考，探索如何過上更充實、更快樂、更自由的生活。本期主題為愛。愛到底是什么，每個人都有屬于自己的答案