本書(shū)由云南省生態(tài)文明建設(shè)研究與發(fā)展促進(jìn)會(huì)主辦編寫，全面、系統(tǒng)總結(jié)了云南省2012年以來(lái)云南省各地州各行業(yè)在國(guó)土空間、林草保護(hù)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村保護(hù)、濕地保護(hù)、湖泊河流、大氣環(huán)境、生物多樣性、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化、政策法規(guī)等方面以及生態(tài)治理、保護(hù)和恢復(fù)等方面取得的輝煌成就。內(nèi)容主要來(lái)源于2012—2022年出版的《云南生態(tài)年鑒》(

印象派藝術(shù)家們開(kāi)創(chuàng)了西方藝術(shù)史上最具創(chuàng)新性的運(yùn)動(dòng)之一。他們關(guān)于光與色彩、表達(dá)、現(xiàn)實(shí)主義、繪畫目標(biāo)和藝術(shù)家角色的革命性思想奠定了現(xiàn)代藝術(shù)的基礎(chǔ)。盡管在歐洲的藝術(shù)界一開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行嘲笑，印象派成為了最受贊揚(yáng)和最受歡迎的藝術(shù)風(fēng)格之一，莫奈、馬奈、畢沙羅和雷諾阿等藝術(shù)家獲得了持久的贊譽(yù)。此本印象派珍藏集收錄21位印象派大師的經(jīng)典

鄭文焯是晚清詞人中的翹楚，他善寫胸臆，筆法幽微，可被視為清末民初這個(gè)時(shí)代中遺民詞人的典型。關(guān)于他的著述，人民文學(xué)出版社出版了《鄭文焯批校汲古閣初刻夢(mèng)窗詞》，南開(kāi)大學(xué)出版社整理出版有《大鶴山人詞話》，但是系統(tǒng)的鄭文焯文獻(xiàn)叢書(shū)仍然空白。深入探尋鄭文焯的隱秘心理必然需要對(duì)其著作進(jìn)行系統(tǒng)閱讀，這對(duì)研究晚清詞人群體而言也是有必要

《中國(guó)食品工業(yè)年鑒(2023)》是中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)主管和主辦的，是中國(guó)食品工業(yè)發(fā)展情況紀(jì)年性、資料性、權(quán)威大型年度出版物。本書(shū)系統(tǒng)收錄了全國(guó)食品行業(yè)各專業(yè)和31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)2021年食品工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的綜述全書(shū)，由綜述、行業(yè)篇、地方篇、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等部分組成�！吨袊�(guó)食品工業(yè)年鑒(2023)》為總第33部。且為保

本書(shū)以板塊構(gòu)造理論為指導(dǎo)，以時(shí)間為主線，以空間變化為特點(diǎn)，基本闡明和揭示了北京市區(qū)域地質(zhì)特征，系統(tǒng)總結(jié)了北京市區(qū)域地層、火山巖、侵入巖、變質(zhì)巖、第四紀(jì)地質(zhì)、深部構(gòu)造、地質(zhì)構(gòu)造等方面的研究成果，體現(xiàn)了現(xiàn)階段北京市基礎(chǔ)地質(zhì)研究水平，同時(shí)也指出了一些新的尚待深入研究、解決的課題。

本書(shū)由當(dāng)代著名書(shū)法家方斌先生在廣東省社會(huì)科學(xué)院國(guó)學(xué)中心原主任柯文撰寫的《中華頌》基礎(chǔ)上用“爨寶子體”書(shū)法書(shū)寫了書(shū)法作品，是采用千字文形式撰寫了《中華頌》。內(nèi)容以洋洋灑灑一千字，涵括了中華幾千年的歷史發(fā)展歷程和文明演進(jìn)歷程。全文從混沌恍惚、盤古開(kāi)天的遙遠(yuǎn)歷史講起，借助精衛(wèi)填海、夸父逐日、女媧造人、有巢氏構(gòu)屋、燧人氏取火、

本書(shū)是南宋呂祖謙著作集。呂祖謙(1137-1181)，字伯恭，世稱“東萊先生”，婺州(今浙江金華)人。南宋著名理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家和教育家，金華學(xué)派代表人物，與朱熹、張栻合稱“東南三賢”。本書(shū)收錄呂祖謙存世著作30種，包括《東萊文集》《麗澤論說(shuō)集錄》《易說(shuō)》《近思錄》等各類著作。本書(shū)在浙古2017年版《呂祖謙全集》基

本書(shū)首先收集從1958年到2023年的所有董酒產(chǎn)品，并介紹董酒廠各個(gè)時(shí)期的主流產(chǎn)品和文化系列酒，并請(qǐng)專業(yè)畫家根據(jù)我們對(duì)1963年-1966年湘江牌董酒的分析，繪制了一幅寫實(shí)的湘江牌董酒的圖樣。本書(shū)對(duì)“振業(yè)時(shí)期”的優(yōu)質(zhì)高度董香型產(chǎn)品(那時(shí)期振業(yè)董酒廠生產(chǎn)的大量的濃香型董酒被本書(shū)放棄)也做了較詳細(xì)的介紹。此外，乘著現(xiàn)在較容

本書(shū)是作者在調(diào)查了多位苗族歌師理老的基礎(chǔ)上，對(duì)武陵山區(qū)苗族婚嫁禮詞進(jìn)行的系統(tǒng)性的綜合整理。苗族婚嫁禮辭，苗語(yǔ)為DUTQUBDUTLANL(讀曲讀蘭)，是東部方言苗族人在舉行訂婚和結(jié)婚儀式時(shí)所吟誦的頌祝辭，是一門受東部方言苗族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的古老辭話，廣泛流傳于貴州省松桃苗族自治縣及其相鄰的湘西及渝東南等東部方言苗區(qū)�；榧�

本書(shū)是由多名畫家合作的長(zhǎng)達(dá)44.32米水墨畫卷畫冊(cè)。原作由桐鄉(xiāng)美協(xié)14名畫家歷時(shí)兩年合作完成，描繪了桐鄉(xiāng)境內(nèi)古運(yùn)河的風(fēng)貌。古運(yùn)河蜿蜒流經(jīng)桐鄉(xiāng)，自隋以降，大運(yùn)河已成為桐鄉(xiāng)境內(nèi)漕運(yùn)主干道，促進(jìn)了運(yùn)河流域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的持續(xù)發(fā)展，孕育了運(yùn)河古鎮(zhèn)悠久的文化底蘊(yùn)，涵養(yǎng)了桐鄉(xiāng)燦爛的民俗風(fēng)情�！锻┼l(xiāng)運(yùn)河畫卷》水墨長(zhǎng)卷描繪了運(yùn)河(