法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

蜀石經(jīng)肇始于后蜀廣政間，毋昭裔在成都主持將儒家經(jīng)典刻石，共計十種：《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《左傳》（前十七卷）。入宋后，續(xù)刻《左傳》卷十八至三十，又補(bǔ)刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三經(jīng)。蜀石經(jīng)碑石在宋代以后開始湮沒，至明清時僅有拓本流傳，已屬罕見�，F(xiàn)僅存《毛詩》、《春秋》三

海藏遺址是一處新石器時期齊家文化于是手工業(yè)生產(chǎn)遺址。其發(fā)掘工作是配合武威市海藏湖生態(tài)治理(濕地公園)建設(shè)而開展的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘項目，位于河西走廊東部，西南距皇娘娘臺遺址2.2千米，西距佛教圣地海藏寺0.5千米，早期出土器物組合與鄰近皇娘娘臺遺址中房址和早期墓葬出土器物組合一致。海藏遺址齊家文化遺存晚期主要為墓葬，

本書的研究以中國國家博物館收藏的喀爾喀風(fēng)格造像為本體，依據(jù)扎納巴扎爾本人之作，參考文獻(xiàn)記載，結(jié)合比較藝術(shù)方法、風(fēng)格分析方法和圖像學(xué)方法，通過相關(guān)資料的收集，對扎納巴扎爾的藝術(shù)貢獻(xiàn)做全面解讀，對照他本人的作品比較其他喀爾喀風(fēng)格造像，并直接觀察這一藝術(shù)風(fēng)格的圖像特征，討論喀爾喀風(fēng)格的獨特之處及其發(fā)展軌跡。

《芙蓉樓碑刻集萃》是一本集萃在今洪江市(原黔陽縣)芙蓉樓碑廊內(nèi)碑刻的多位書法名家字碑墨寶的書籍，收錄了包括唐代大書法家顏真卿，北宋大書法家黃庭堅、米芾，南宋愛國將領(lǐng)岳飛，元代大書法家趙孟頫，以及洪江市本地書法家王繼賢、邱開來、陳梅仙等書法名家的真跡。這些書法碑刻記錄了不同歷史時期政治、經(jīng)濟(jì)、人文景觀、風(fēng)土人情等相關(guān)情況

本書依據(jù)譚其驤先生《中國歷史地圖集》中蜀漢景耀五年(262年)的《三國時期全圖》對應(yīng)的當(dāng)今中國行政區(qū)域，來確定全國三國文化遺存(蜀漢故地卷)調(diào)查報告的主要涵蓋范圍，時間上限以東漢末年黃巾起義(公元184年)為開端，下限暫定為1949年新中國成立前。本書共3冊，約63萬字，調(diào)查點位559個，圖片2700余張，匯集第一手調(diào)