本書是“浙江文叢”之一，是明清易代之際文學家、一代名僧金堡(出家后法名今釋，字澹歸)現(xiàn)存著作的合集。本書所收金堡著作，包括《遍行堂集》四十九卷、《遍行堂續(xù)集》十六卷、《嶺海焚余》三卷、《平南王元功垂范》二卷、《澹歸和尚丹霞日記》等(其中后三種著作是首次整理面世)，并附金堡傳記、年譜、佚作及歷代各家序跋，是金堡著作最為全

《中國海洋站海洋水文氣候志·南海分冊》叢書依據(jù)完整詳實的海洋站觀測數(shù)據(jù)，利用科學的統(tǒng)計分析方法，總結(jié)了南海沿海18個海洋站潮汐、海浪、海水表層溫度、海水表層鹽度、氣溫、氣壓等海洋水文氣象要素的基本特征和變化規(guī)律，給出了風暴潮、海浪等海洋災害和暴雨、冰雹、大風等災害性天氣對沿海的影響。同時，給出了南海沿海各水文氣象要素的

本書整理編纂孔子博物館藏孔府檔案中所藏有關(guān)衢州孔氏的檔案，共計24卷，涉及衢州孔氏的族譜、孔氏南宗的授官及世系傳承、孔氏南宗家廟、祀田等方面內(nèi)容，其中保留了眾多可資弘揚家風、傳承家訓、承繼家史的資料，是當代文化傳承的重要思想寶庫。本書影印出版，按卷對檔案進行整理，并編制文件級目錄，標注形成時間、尺寸等信息。郭思克，男，

本書收錄整理清代民國時期的廣西民俗文獻十余種，以時間先后為序，編為五冊。這些資料既包含民國時期廣西地區(qū)重要的社會調(diào)查資料，如《兩廣瑤山調(diào)查》《花籃瑤社會組織》，又有《嶺南雜記》《粵述》等記載廣西社會風土民俗的筆記體著作。其中不乏較早對少數(shù)民族民俗、服飾等做出研究的著作，如廣西永福人劉介對廣西民眾服飾的變化有所記載，同時

本書為蔡鍔的年譜長編性之作。在體例上雖也依年月日紀事，但又異于一般年譜著作。首先，輯錄文獻不限于蔡鍔本人，而力所能及地兼顧了與其史事有關(guān)的同代人之作。其次，為便于讀者了解局部事件的始末，以及其他互為聯(lián)系的問題，采用了專題性的時、空相結(jié)合的集中反映方式。再次，為免內(nèi)容失真，所輯文獻一律原文照錄，并不采用由編著者以現(xiàn)代語言

西夏是一個文化事業(yè)極為發(fā)達的王朝，推崇佛教，發(fā)展儒道，創(chuàng)立西夏文字，翻譯儒釋道經(jīng)典，尤其是佛教經(jīng)典。西夏境內(nèi)黨項、漢、回鶻和藏族僧人等在佛經(jīng)翻譯中發(fā)揮了重要作用，他們將不同渠道傳入的漢、藏等文本佛經(jīng)由官方或私人翻譯成西夏文。西夏文獻以黑水城出土最為豐富，黑水城文獻分為俄藏、英藏和中國藏。俄藏是1907-1909年科茲洛

本書涵蓋吳夔先生的藝術(shù)作品及他人對吳夔先生作品的研究文集、回憶文章、吳夔先生藝術(shù)年表、作品索引。

本書是《西安碑林全集》的《開成石經(jīng)卷》，收錄西安碑林博物館所藏開成石經(jīng)拓片圖片436張。開成石經(jīng)，唐代的十二經(jīng)刻石，始刻于文宗太和七年(833)，開成二年(837)完成。原碑立于唐長安城務本坊的國子監(jiān)內(nèi)，宋時移至府學北墉，即今西安碑林。中國清代以前所刻石經(jīng)很多，唯開成石經(jīng)保存最為完好，是研究中國經(jīng)書歷史的重要資料。

本書是《西安碑林全集》的《造像卷》，由拓片照片及照片說明文字組成，圖文并茂，是西安碑林博物館所藏有文字造像拓片的匯總，共50余種，240余張圖片。其時代跨度大、品類豐富、工藝精湛，其造型風格具有鮮明的地方特色。其中又以佛教造像為主體，時代跨越北魏至明清各代，基本構(gòu)建起長安地區(qū)佛教造像藝術(shù)的發(fā)展序列。自北魏起，長安地區(qū)便

本書本書是《西安碑林全集》的《石刻圖畫卷》，由拓片照片及照片說明文字組成，圖文并茂，是西安碑林博物館所藏石刻圖畫拓片的匯總，共100余種，240余張圖片，時代為宋至清。其內(nèi)容豐富，包括山水風景、花卉鳥蟲、道釋人物等，研究價值大，如宋刻《唐太極宮殘圖》《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》《關(guān)中八景》等，對研究古代建筑和旅游