本書收錄近代漢語除韻書韻圖之外官話區(qū)的語言學或與之有關(guān)的文獻資料，即非韻書韻圖類的近代漢語方言材料，集中出現(xiàn)在明清至民國時期。本輯收錄方言文獻74種，內(nèi)容具體表現(xiàn)為方言考釋、鄉(xiāng)音土語、方言調(diào)查、俗字語句、啟蒙雜字書中的詞語與音注等。它們或單獨成書或存在于專著、附錄、啟蒙讀物韻文等諸多材料中，這些方言文獻大多數(shù)記錄的是口

斐洛是古代地中海世界最重要的猶太思想家、神學家、哲學家。在一個民族多樣、文化多元的古代世界里，他將猶太教的教義與古希臘哲學學說融為一體，開辟了一條猶太教與希臘哲學相結(jié)合的道路，其思想在本質(zhì)上是一種將哲學包容于神學的宗教思想，是一種高度哲學化的神學。斐洛是一位多產(chǎn)的作家。盡管他生活的年代距今已有2000多年，但他的著述基

生物安全已經(jīng)成為關(guān)乎國計民生的頭等大事，深刻認識新形勢下加強生物安全建設(shè)的重要性和緊迫性，貫徹落實生物安全法，加強國際生物安全風險防控和治理體系建設(shè)，提高國家生物安全治理能力，是全社會各行各業(yè)的需求。本書由中國疾病預(yù)防控制中心生物安全首席專家、亞太生物安全協(xié)會主席武桂珍研究員主持編寫，國內(nèi)生物安全領(lǐng)域的其他**專家共同

東京大學東洋文化研究所是當今日本研究中國文化的主要中心之一，成立于1941年。其中，大木文庫的捐贈人大木干一曾于二十世紀二三十年代在北京從事律師職業(yè)，搜購了大量中國古籍，其藏書以案牘、判牘，官制、法律和經(jīng)濟文獻為主。大木文庫所藏漢籍共計45452冊，其線裝書的數(shù)量約占東洋文化研究所全部中文古籍之半。這些文獻可大致分為五

益陽兔子山七號井共出土簡牘2392枚，其中無字90枚。其資料是西漢初年長沙國益陽縣署衙公文檔案遺留，目前為考古發(fā)現(xiàn)唯一一例。這些文書具體記錄了當時長沙國轄下益陽縣、鄉(xiāng)、村里行政運作，官吏、民眾的日常生活，是當時基層社會的實錄。這批西漢簡牘為研究漢初益陽及周邊地區(qū)的歷史文化、法律制度等方面提供了新的史料，必將有助于推動秦

全集以時為序，分類編排，廣泛搜集，所收資料起自吳玉章留學日本時期，迄止1966年去世，包括吳玉章所撰寫的著述，以及由別人代筆而經(jīng)他或修改、或寓目、或署名之文，乃至別人記錄的演說詞和談話等，分為論著、往來書信、詩詞歌賦對聯(lián)挽幛三大類。

《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告》是由中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會組織編撰的大型編年體綜合性研究報告，自2003年以來，每年出版一卷�！吨袊�互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告2023》客觀地記錄了2022年中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展軌跡，總結(jié)歸納了中國互聯(lián)網(wǎng)在基礎(chǔ)資源與技術(shù)、領(lǐng)域應(yīng)用與服務(wù)、治理與發(fā)展環(huán)境等方面的發(fā)展現(xiàn)狀、前沿技術(shù)及創(chuàng)新成果。本書內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)翔實，圖文

本書的研究以中國國家博物館收藏的喀爾喀風格造像為本體，依據(jù)扎納巴扎爾本人之作，參考文獻記載，結(jié)合比較藝術(shù)方法、風格分析方法和圖像學方法，通過相關(guān)資料的收集，對扎納巴扎爾的藝術(shù)貢獻做全面解讀，對照他本人的作品比較其他喀爾喀風格造像，并直接觀察這一藝術(shù)風格的圖像特征，討論喀爾喀風格的獨特之處及其發(fā)展軌跡。

萬千動物中，蛇類獨具一種混雜了危險與誘惑的魅力。盤繞的體態(tài)，斑斕的花紋，有力的纏絞，致命的毒液，每一個特征都充滿神秘莫測的意味。蛇類這個神奇的類群，迄今已經(jīng)在地球上繁衍生息超過一億六千萬年，如今分布于除南極洲以外的每片陸地上，甚至進入了兩大洋。 《蛇類博物館》是一部科學性與藝術(shù)性、學術(shù)性與普及性、工具性與收藏性完美結(jié)合

本書收有韓國藏清人尺牘《中朝學士書翰》、《中士尺牘》、《中朝學士書翰錄》、《清朝名家書牘》、《覃溪手札帖》、《同文神交》等六種近300通。這六種韓藏清人尺牘寫本是近世中朝文化、學術(shù)交往研究極重要的資源庫。這批尺牘寫本作為清朝學者與朝鮮學者之間廣泛深入交往的有力證據(jù),為中朝文化、學術(shù)交往研究提供第一手的新材料。如高麗大學