近代文獻(xiàn)是20世紀(jì)中國(guó)走向世界、融合中西方文化、推動(dòng)中國(guó)文化開(kāi)放發(fā)展的歷史見(jiàn)證，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有重要作用。教育文獻(xiàn)是近代文獻(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。近代以來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人為改造傳統(tǒng)教育、發(fā)展新式教育進(jìn)行了不懈的努力、深入的思考和多方面的艱苦探索，留下了大量寶貴的文獻(xiàn)資料。出版這些飽含著先賢智慧和心血的文獻(xiàn)資料，不

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是存世最早的中醫(yī)經(jīng)典，歷來(lái)被視為中醫(yī)學(xué)術(shù)的基石，中醫(yī)學(xué)者必讀之古籍�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于漢代，屢經(jīng)兵燹災(zāi)禍終于保存至今，現(xiàn)流行版本為明顧從德本。本書(shū)作者在研究白云觀三申道長(zhǎng)傳承七十多代的黃帝學(xué)派禁方書(shū)《玄隱遺密》基礎(chǔ)上，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行增補(bǔ)。本書(shū)以史崧的《靈樞》為藍(lán)本，章節(jié)排序不變，用黑字印刷。依據(jù)《玄隱遺

本書(shū)為古籍影印圖書(shū)，包括唐藥王孫思邈編集的《千金要方》《千金翼方》兩種典籍�！肚Ы鹨�方》《千金翼方》，唐孫思邈撰，博取群經(jīng)，勤求古訓(xùn)，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，編著而成。二書(shū)分別成書(shū)于永徽三年、永淳二年，是中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)最重要的經(jīng)典著作，對(duì)后世醫(yī)家影響極大。本次影印，《千金要方》選用清光緒四年長(zhǎng)洲黃學(xué)熙刊江戶醫(yī)學(xué)館據(jù)北宋本

本書(shū)分上、中、下三冊(cè)，全書(shū)基于全面搜集文獻(xiàn)資料和扎實(shí)的田野調(diào)查，在充分吸收國(guó)內(nèi)外土家族研究最新成果的基礎(chǔ)上，力求從歷史的縱度深度和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)狀況，客觀地反映土家族社會(huì)歷史和文化發(fā)展全貌。內(nèi)容涉及土家族聚居區(qū)德地理環(huán)境、歷史、民族、經(jīng)濟(jì)、民俗、宗教哲學(xué)、文學(xué)、文物古跡。

本書(shū)輯錄民國(guó)初期(一九一二至一九二一)專(zhuān)題電文、案卷、報(bào)告等史料，凡十四種：一、東三省來(lái)電；二、靖國(guó)軍文告匯錄；三、禁煙來(lái)電；四、各國(guó)促進(jìn)國(guó)際聯(lián)合協(xié)會(huì)在比京開(kāi)第三次大會(huì)報(bào)告(附函電)；五、關(guān)于俄蒙協(xié)約問(wèn)題來(lái)往各電卷宗；六、來(lái)電鈔存；七、東陵放荒案卷；八、河南民政長(zhǎng)文電；九、保和會(huì)準(zhǔn)備會(huì)會(huì)議錄；十、新聞電稿；十一、開(kāi)發(fā)西

“制度的規(guī)范”和“規(guī)范的制度”是學(xué)校制度的立足點(diǎn)，構(gòu)建一整套學(xué)校制度，學(xué)校就能依法自主辦學(xué)。學(xué)校是以質(zhì)量求生存的，必須嚴(yán)格進(jìn)行教學(xué)常規(guī)管理和建立健全的規(guī)章制度。本書(shū)收入黨和國(guó)家及教育等管理部門(mén)發(fā)布的有關(guān)學(xué)校管理、學(xué)校黨建管理、學(xué)校行政管理、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)管理、學(xué)校安全管理、教學(xué)管理、政教管理、師生員工管理、學(xué)校后勤管理、

服飾是中國(guó)古代物質(zhì)文化的重要組成部分，中國(guó)服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但有關(guān)服飾的專(zhuān)門(mén)文獻(xiàn)卻較少，大量的服飾文獻(xiàn)記載在各類(lèi)古代典籍中，而類(lèi)書(shū)中的服飾文獻(xiàn)尤為集中和豐富，本書(shū)整理匯編數(shù)百種中國(guó)古代類(lèi)書(shū)中的服飾文獻(xiàn)。

在雕版印刷術(shù)發(fā)明和完善的過(guò)程中，紅印本作為雕版完工后用朱色刷印的試印本，主要是作為�？钡妆荆�用紅色比較醒目，也便于刻工挖補(bǔ)訂正，是雕版印刷史上的一種創(chuàng)新，也是雕版印刷術(shù)中的重要環(huán)節(jié)，具有特殊的價(jià)值與意義。紅印本是首次印刷的版本，是除了稿本以外，最接近著者原始思想的版本，具有版本學(xué)上的研究?jī)r(jià)值。紅印本在我國(guó)印刷事業(yè)發(fā)展的

本書(shū)分為“圖版”“概述”“作品說(shuō)明”“索引”四個(gè)板塊�！皥D版”共收錄海內(nèi)外博物館藏嘉興畫(huà)派畫(huà)家曾鯨、項(xiàng)圣謨等的繪畫(huà)作品近50件,各有全圖和局部圖若干,系統(tǒng)而全面地反映了各位畫(huà)家在不同時(shí)期的創(chuàng)作全貌及經(jīng)典作品;各作品內(nèi)容則包含了作品的基本版權(quán)信息與題跋釋文、說(shuō)明及鈐印的原大呈現(xiàn)與釋讀,為讀者全方位地了解該幅作品提供了詳細(xì)

《湖海樓叢書(shū)》十二種，計(jì)一〇九卷。陳春是清代藏書(shū)家，家有湖海樓，藏書(shū)甚富。陳春與同鄉(xiāng)汪繼培友善，汪氏亦富有藏書(shū)，且搜訪不倦。陳春父親七十壽辰，汪繼培以精�！读凶訌堊ⅰ窞閴鄱Y，陳春為之刊行，是為叢書(shū)刊刻之始。此后，陳春據(jù)陳、汪二家所藏善本，擇其有裨經(jīng)史考證者，次第刊刻，汪繼培、王晚聞為之�？薄！逗�海樓叢書(shū)》所收以諸子、考