葉景葵,字揆初,號(hào)卷庵,別署存晦居士。1938年與張?jiān)獫?jì)在上海創(chuàng)辦合眾圖書(shū)館,任董事。在古籍整理上有著特殊貢獻(xiàn),他晚年致力于古珍稀版本的搜集,所寫(xiě)的札記、書(shū)跋,多有獨(dú)到之處。本書(shū)選輯葉景葵著作兩種,以影印方式原貌呈現(xiàn),精心編制細(xì)目,并請(qǐng)名家撰寫(xiě)導(dǎo)讀,便于讀者研讀。本次所收著作包括《卷庵書(shū)跋》《景葵雜著》,前者為葉景葵所

童柄魁，名勤垣，字柄魁，光緒十三年（1887年）生，卒年不詳，浙江寧波童市鎮(zhèn)人。從宣統(tǒng)元年（1909年）開(kāi)始記日記，每日不輟，現(xiàn)留存有26本日記。其子童一亭，受父親童柄魁的影響，也記日記，現(xiàn)留存有10本日記，記錄了他在寧波童市鎮(zhèn)生活及上海經(jīng)商的經(jīng)歷。童柄魁、童一亭父子日記大量記載了寧波、上海等地的民俗活動(dòng)及家族日常生活

《中國(guó)近代高等教育史料圖鑒》收錄北京大學(xué)教授程道德先生收藏的近現(xiàn)代教育珍貴史料2000余件，包括聘書(shū)、紀(jì)念冊(cè)、課程表、校長(zhǎng)墨跡等，這些收藏均具有珍貴的史料價(jià)值，本書(shū)的整理出版將為相關(guān)研究者提供了第一手資料。

1959年，在縣城東北的南涅水村，出土窯藏石刻造豫1126件。這批石刻造像上自北魏永平元年，下至北宋天圣九年，積累了北魏、東魏、北齊、隋、唐、宋六個(gè)朝代的民間石雕藝術(shù)珍品，題材大多以佛教活動(dòng)為主。造像多為選落塔形，即以四面開(kāi)龕造像的方型石塊疊壘成塔形，為國(guó)內(nèi)

歷時(shí)9年實(shí)施的殊像寺系列文物保護(hù)工程按照不改變文物原狀和最小干預(yù)的原則實(shí)施了殊像寺文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對(duì)現(xiàn)存5座古建筑進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的修繕，歸安加固了古建筑遺址，疏浚院內(nèi)排水系統(tǒng)，整修了寺廟的道路和院墻，對(duì)清代彩畫(huà)、假山、石質(zhì)文物等重要的古建筑附屬

本書(shū)為陳星庚、陳積澍父子二人的日記。現(xiàn)存陳星庚日記自1912年起，止于1931年。陳積澍日記起自1917年，止1924年。具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和書(shū)法價(jià)值，為研究近代教育史、外交史提供了參考資料。

本書(shū)是由中國(guó)抗癌協(xié)會(huì)發(fā)起的由諸多院士、學(xué)科帶頭人參與編寫(xiě)的行業(yè)指南，是《中國(guó)惡性腫瘤整合診治指南叢書(shū)》的精裝合訂版，是一本涵蓋膠質(zhì)瘤、神經(jīng)腫瘤、鼻咽癌、口腔頜面腫瘤。頭頸腫瘤、眼腫瘤、甲狀腺癌、肺癌、胸腺腫瘤、乳腺腫瘤、食管癌、肝癌、胃癌、胰腺癌、膽囊癌、胃腸間質(zhì)瘤、神經(jīng)內(nèi)分泌瘤、婦科腫瘤、腹膜腫瘤、淋巴瘤、血液腫瘤等

《論衡》為東漢思想家王充所著。全書(shū)共三十卷，八十五篇，佚亡一篇（招致篇）。主要闡述了作者無(wú)神論的思想觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上讖緯盛行，社會(huì)上層和民間流行各種神秘主義進(jìn)行了批判。此次影印所用底本為南宋孝宗朝紹興刻本，也是現(xiàn)存早的刻本，此本存卷一至卷二十五，缺后五卷，所缺以明通津草堂本配補(bǔ)。

這是一套以回憶或紀(jì)念文章為主體的大型史料性歷史文獻(xiàn)圖書(shū)。本書(shū)以20世紀(jì)初中國(guó)近代歷史為背景，以辛亥革命前后發(fā)生在中華大地上的重大歷史事件為節(jié)點(diǎn)，以全國(guó)政協(xié)編輯出版的部分辛亥革命文史資料、地方政協(xié)編輯及專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)的一些辛亥革命文史資料、中國(guó)政協(xié)文史館藏辛亥革命部分手稿等歷史文獻(xiàn)為依托，全方位、寬領(lǐng)域、多層級(jí)、多視角地描

《兩宋的金石世界(宋代金石學(xué)與印學(xué)文獻(xiàn)實(shí)物圖像特展圖錄)》一書(shū)，共收錄140余件特優(yōu)級(jí)文物，全面梳理兩宋金石學(xué)的高峰成就（涵蓋青銅器實(shí)物、圖像，官私印章，碑帖，摩崖石刻，書(shū)籍等），展示當(dāng)代學(xué)者對(duì)宋代金石學(xué)發(fā)展的再思考與研究，推進(jìn)環(huán)西湖摩崖石刻景觀保護(hù)建設(shè)，讓千年宋韻在新時(shí)代流動(dòng)起來(lái)、傳承下去。