中國書法中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。中國書法,自漢至?xí)x,從南北朝到隋唐之際,已然發(fā)展到了精醇美好的頂巔,無論手跡或是石刻,都令人愛不釋手。 書法的演變發(fā)展和興衰更替、書寫主題的變化及書法家的風(fēng)格特點(diǎn)和文脈傳承、帝王喜好風(fēng)尚及當(dāng)時(shí)社會(huì)思想形態(tài)對書法都產(chǎn)生各方面的影響,本書從書法藝術(shù)不同階段的概述、代表書法家的作品介紹、解
本書為一價(jià)套書,共19卷,匯編了天津籍書法理論家王明九先生一生的書法藝術(shù)作品、撰寫的中國歷代經(jīng)典書法碑帖注說和中國名篇古詩文書法作品。王明九先生是中國書法史、漢文字發(fā)展史中形成的經(jīng)典書法臨池實(shí)踐者、理論研究者和開拓章草學(xué)說的重要奠基人之一,是近現(xiàn)代為數(shù)不多的集碑帖之大成者。全書通過回顧總結(jié)王明九先生書法作品、書法理論研
王羲之(303-361),字逸少,瑯琊臨沂人,是中國著名的書法家,被奉為“書圣”,他的作品被列為“神品”,歷來為人們所珍藏,并用作臨池范本,從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會(huì)稽山陰,官東晉右軍將軍,故又稱“王右軍”“王會(huì)稽”!稌x書》卷八十有傳。相傳王羲之少時(shí)學(xué)衛(wèi)夫人書,后見前代名家書跡,博采眾長,草書師張芝,
作者以毛澤東詩詞為載體,用書法藝術(shù)的形式、按照時(shí)間索引和歷史性獻(xiàn)禮黨的一百年奮斗歷程。2011年菏澤市編委設(shè)立“菏澤市李榮海美術(shù)館”,2017年出資建設(shè)菏澤市李榮海美術(shù)館新館落成開館,吸引不同階段尤其是中小學(xué)階段的學(xué)生前來接受紅色教育、寫真學(xué)習(xí)。將毛澤東詩詞以書法作品形式進(jìn)行創(chuàng)作并作為美術(shù)館陳列品,對于前來接受紅色教育
本套書包括朱仁民、張超、吳訓(xùn)木等優(yōu)秀藝術(shù)家的國畫、書法、版畫作品。宋曉軍書法作品選.他的作品以文化意蘊(yùn)為根基,吸收傳統(tǒng)藝術(shù)之優(yōu)長,追求自由表達(dá)與內(nèi)在情感;其創(chuàng)作思路、結(jié)構(gòu)、形式、境界皆超越了以往的審美定勢,既能保持傳統(tǒng)書法的古法精神,又可達(dá)到現(xiàn)代的人文情懷!形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)語言,豐富了書法的表現(xiàn)性。
王羲之(303—361),字逸少,瑯琊臨沂人,是中國著名的書法家,被奉為“書圣”,他的作品被列為“神品”,歷來為人們所珍藏,并用作臨池范本,從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會(huì)稽山陰,官東晉右軍將軍,故又稱“王右軍”“王會(huì)稽”!稌x書》卷八十有傳。相傳王羲之少時(shí)學(xué)衛(wèi)夫人書,后見前代名家書跡,博采眾長,草書師張芝,
影印弘一法師手書佛經(jīng)集。抱持虔誠的清凈之心抄寫佛經(jīng),稱為“抄經(jīng)”或“寫經(jīng)”。本書以弘一法師所書《佛說阿彌陀經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《般若波羅蜜多心經(jīng)》《佛說戒香經(jīng)》《佛說木槵子經(jīng)》《佛說五大施經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)集聯(lián)》《印光法師嘉言》《金剛般若波羅蜜經(jīng)》《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》民國刻本為底本,線裝影印出版。弘一法師用筆以中鋒圓筆
本書又名《積書巖帖》,為王澍臨摹金石碑帖的集合,自商周至南宋,包含碑帖總數(shù)多達(dá)828件,附王澍自書題跋277則,是其“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的集中展現(xiàn)!斗e書巖摹古帖》是研究清初書學(xué)以及碑學(xué)發(fā)展理路的典型樣本,它投射出書家面對大量新出漢碑資源時(shí)的困境與感奮,以及在全面梳理傳統(tǒng)經(jīng)典的過程中審視這些書跡資源,進(jìn)而形成隸書闡釋
本書收錄上海著名收藏機(jī)構(gòu)朵云軒藏明清至近代,包括何震、蘇宣、丁敬、黃易、蔣仁、趙之琛、錢松、吳讓之、趙之謙、徐三庚、胡匆鄰、吳昌碩、黃牧甫、趙叔孺、王福庵、陳巨來、吳樸堂等150余位篆刻名家的作品900余方,全面展示朵云軒藏印規(guī)模,同時(shí)也完整展示了明清至近代篆刻流派的發(fā)展面貌,書中有400余方新見印作,為研究明清、近代
本書是關(guān)于桐鄉(xiāng)歷代先賢書法、篆刻作品的專題著作。桐鄉(xiāng)書法有著數(shù)百年的歷史積淀。一直以來,對于桐鄉(xiāng)書法名人生平及其作品的研究和挖掘,相關(guān)部門沒有進(jìn)行過系統(tǒng)性的整理、匯編。本次《桐鄉(xiāng)歷代書法篆刻圖錄》比較客觀而全面地彌補(bǔ)這一空白。桐鄉(xiāng)地處江南富庶之地,特別是明清以來吳越及滬上經(jīng)濟(jì)文化的繁榮,桐鄉(xiāng)正處在吳越、滬杭文化交流的通