《青藏高原考古》立足青藏高原獨特的自然地理環(huán)境下的歷史人類活動，以及地質、氣候、生態(tài)等科技史料，從田野考古、考古研究、科技考古、文化與遺產保護等方面收錄整理了青藏高原考古研究的成果，填補了海內外學術界關于青藏高原歷史文化、民族考古研究的空白，深層次揭示了青藏高原文化特色與內涵以及生態(tài)演變。

本套書完整展示了首都北京自元以來漢藏民族交往的形象歷史，以文物個案的研究構成縱向歷史框架，將北京藏傳佛教美術與整個中國多民族美術史的發(fā)展與演變結合起來，集中考察北京藏傳佛教文物，從留存的寺塔、壁畫、金銅佛、唐卡、卷軸畫、石刻碑銘、經板印畫等個案研究入手，搜集涉及北京藏事的漢藏文史料，結合其賴以形成的社會文化背景，建構北

三峽文物保護

《滄海擷珠重光來：北京市文物公司提供國家館藏文物珍品選》是北京市文物公司紀念成立五十五周年而編撰的珍品圖冊。圖冊中收錄了數(shù)百件文物精品，均是北京市文物公司多年來捐贈給國家各級博物館的器物，其中多有被收入國家博物館、故宮博物院、首都博物館、上海博物館等著名博物館的一級、二級文物�！稖婧�擷珠重光來：北京市文物公司提供國家館

山東古代的石刻，如秦漢碑刻、漢畫像石、云峰刻石、摩崖刻經、北齊佛教造像，數(shù)量多、規(guī)模宏大、特征明顯。從全國刻石遺存現(xiàn)狀來講，都可稱得上不可多得的亮點。山東也有墓志出土，而且墓志的年代很早。鑒于此，山東石刻藝術博物館在艱難的條件下竭盡全力致力于墓志資料的收集與整理工作，把山東出土的有書法價值和史料價值的墓志作品，盡量收入

唐開成石經又稱“唐石經”，原碑藏于今西安碑林博物館。開成石經始刻于唐文宗太和七年（833），完成于開成二年（837）。石經包括十二部儒家經典：《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》以及后附的《九經字樣》。本書以西安碑林博物館館藏民國精拓本為底本

安陽孝民屯4 殷商遺存·墓葬（套裝上中下冊）/中國田野考古報告集

石峁玉器是始于龍山文化晚期至夏代早期這段特殊歷史時期的重要遺物，是研究論證石峁遺址遺存性質以及石峁文化發(fā)展的重要物證。南于各種客觀因素，大批石峁玉器脫離了原始環(huán)境，流散于世界各地，這無疑對我們今天研究石峁遺址的歷史文化和玉器史是一個巨大的缺陷。在這個關鍵時刻，石峁文化研究會主動承擔起了“保護石峁遺址和搶救石峁文物”的重

《明代景德鎮(zhèn)民窯紀年青花瓷（套裝上下冊）》所引瓷器，均為江西省歷年來紀年墓中出土的明代景德鎮(zhèn)青花瓷，多為民窯產品，都是標型器。該書分為兩大部分，第一部分為明代景德鎮(zhèn)民窯青花瓷研究，對民窯青花瓷進行了梳理。第二部分為圖錄部分，共收錄青花瓷70余件（套），與青花瓷伴出的個別器物，以及與所出青花瓷可資比較的器物都有收錄，便于

四川蓬溪寶梵寺壁畫至今已有500余年歷史，壁畫共87幅，面積近200平方米。其以佛教故事為題材，所繪法像103人，各具情態(tài)。2014年10月，寶梵寺壁畫的數(shù)字化測繪在全國先啟動。近20位工作人員耗時半年多，勘查出了壁畫裂縫、脫落、劃傷、起殼等病害。數(shù)字化勘察技術大的價值在于可以精確測繪、記錄、建立數(shù)字化檔案，還可以對病