“西泠八家”中，陳鴻壽（曼生）是非常具有文人墨客氣息的一位。他書法擅隸書而取扁平化、裝飾化，號為簡古，一反漢唐審美旨趣；作花鳥畫逸興湍飛，縱橫無不如意；又擅治紫砂壺，燒制匠作一經(jīng)他手，文逸之氣頓生，可謂極大地改變了壺藝的地位。而治印則是其當(dāng)行本色，在把“浙派”丁、黃、蔣、奚的“金石氣”以一種清晰而穩(wěn)定的形式固定下來這一

該叢書收錄國際共產(chǎn)主義運動歷史上的所有經(jīng)典文獻，是與國際共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生以來的五個國際組織即共產(chǎn)主義者同盟、第一國際、第二國際、第三國際和共產(chǎn)黨工人黨情報局歷次會議或活動相關(guān)的籌備工作、議事日程、邀請書、通告和信函、會議報告、決議草案、大會記錄、共產(chǎn)國際各支部活動的情報資料、共運人物的遺稿等重要歷史資料，真實呈現(xiàn)國際共

近墨堂書法研究基金會所藏兩種何氏日記手稿，起訖時間分別為：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸豐八年（戊午）三月廿三日至咸豐九年（己未）五月十三日，為行文方便，下文分別簡稱《丙丁日記》《戊己日記》。這兩種日記，為我們研究何氏不同的文化境遇及其交游、日常生活提供了重要樣本。 存世的前人日記，當(dāng)以

本著作集是著名黨史理論學(xué)者李君如重要著作的結(jié)集，選入李君如1988年以來出版的重要著作，共18卷，這些著作包括他對*思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨中央新理念新思想新戰(zhàn)略等重要理論的專題研究，集中反映了馬克思主義中國化的歷程，展現(xiàn)了馬克思主義中國化演進的歷史脈絡(luò)，揭示了馬克思主義中國化理論發(fā)展內(nèi)在機理

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進行的法藏、英藏敦煌藏文文獻，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻。

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進行的法藏、英藏敦煌藏文文獻，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻。

《甘肅藏敦煌藏文文獻》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻》《英藏敦煌西域藏文文獻》后的又一大型文獻出版項目。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進行的法藏、英藏敦煌藏文文獻，將

紹興縣檔案館所藏商會檔案，總數(shù)達753個卷宗、16500余份，可謂數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富，時間跨清末、民國至建國初期，即1905年商會商務(wù)分會成立至1953年紹興商會停止活動為止。其內(nèi)容涉及商會的各類活動與社會多方面的業(yè)務(wù)往來及聯(lián)系，其中尤其是檔案的文書種類比較齊全，如商會和各同業(yè)公會的章程、會員名單、會議記錄、行商執(zhí)照、

中國近代文學(xué)文獻叢刊，收入晚清至20世紀上半葉印行的中文文學(xué)書籍，含小說、散文、詩歌、戲劇、理論、外國文學(xué)等眾多門類，新文學(xué)與通俗文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)作品并舉，文學(xué)經(jīng)典和一般乃至名不見經(jīng)傳的創(chuàng)作均有。以往坊間也有過類似的舉措，但這一次規(guī)模更大、范圍更廣、搜羅更全，更講究版本的選擇，初版本固然是首選，不容忽視的增補再版、改版、

《太昆先哲遺書》，又名《太昆先哲遺書首集》，俞慶恩編輯并刊印。本書編輯始于民國十六年（1927），民國二十年全部刊刻完畢，俞氏本來有意刊刻續(xù)集，卻在刊刻完成前的一年病逝，未能如愿。本書收錄的都是江蘇太倉、昆山兩地先賢的著作，共收錄九種書，《從先維俗議》《吳梅村先生編年詩箋注》《愛蓮居詩鈔》《浣花廬詩鈔賦鈔》《學(xué)庸講義》