AccordingtotherequirementsforestablishingtherailwayconstructionstandardsystemofCHINARAILWAY，thisSpecificationisformulatedonthebasisofTechnicalGuideforConstructi

馮玉奇于1918年左右生于浙江慈溪，筆名左明生、海上先覺(jué)樓、先覺(jué)樓，曾署名慈水馮玉奇、四明馮玉奇、海上馮玉奇。據(jù)說(shuō)他畢業(yè)于浙江大學(xué)（一說(shuō)復(fù)旦大學(xué)）。1937年九一八事變后寄居上海，感山河破碎，國(guó)事蜩螗，開(kāi)始寫(xiě)作小說(shuō)以抒懷。其處女作為《解語(yǔ)花》，由上海春明書(shū)店出版。出版后旋即由東方書(shū)場(chǎng)改編為同名話劇，演出后轟動(dòng)一時(shí)。那時(shí)

四川蓬溪寶梵寺壁畫(huà)至今已有500余年歷史，壁畫(huà)共87幅，面積近200平方米。其以佛教故事為題材，所繪法像103人，各具情態(tài)。2014年10月，寶梵寺壁畫(huà)的數(shù)字化測(cè)繪在全國(guó)先啟動(dòng)。近20位工作人員耗時(shí)半年多，勘查出了壁畫(huà)裂縫、脫落、劃傷、起殼等病害。數(shù)字化勘察技術(shù)大的價(jià)值在于可以精確測(cè)繪、記錄、建立數(shù)字化檔案，還可以對(duì)病

陵墓考古是中國(guó)考古學(xué)研究的重要內(nèi)容，其承載了豐富的歷史社會(huì)文化內(nèi)涵。洛陽(yáng)邙山的歷代陵墓群一直受到了學(xué)術(shù)領(lǐng)域和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，其原因一方面是因?yàn)槁尻?yáng)古都地位的重要性，另一方面作為墓葬文化的衍生品“生在蘇杭，葬在北邙”已經(jīng)成為中國(guó)婦孺皆知的口頭禪，洛陽(yáng)邙山成為理想化歸葬天國(guó)的代名詞。經(jīng)勘測(cè)，亡B山陵墓群是中國(guó)面積大的陵

本書(shū)系吉林省圖書(shū)館古籍普查登記目錄，收錄了吉林省圖書(shū)館藏1912年以前古籍22839條，著錄普查編號(hào)、索書(shū)號(hào)、題名卷數(shù)、著者、版本、冊(cè)數(shù)、存卷等多項(xiàng)信息，內(nèi)容豐富。書(shū)后還編制有書(shū)名筆畫(huà)索引，方便讀者使用。

《金佛光明劉雍收藏古代金銅造像集錦》為浙江省博物館“浙江民間收藏精品走進(jìn)博物館長(zhǎng)系列特展”圖錄之一，展覽劉雍先生從其藏品中精挑細(xì)選了各個(gè)時(shí)期有代表性的金銅佛造像200余尊，希望借此傳播造像藝術(shù)，讓觀眾在欣賞金銅佛像藝術(shù)風(fēng)華的同時(shí)，能感悟其更深的含義，對(duì)于研究中高古時(shí)期金銅像造像具有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

寧波位于美麗的東海之濱，浙江省東部，是***公布的首批對(duì)外開(kāi)放的十四個(gè)沿海開(kāi)放城市。寧波自古以來(lái)就是對(duì)外貿(mào)易的重要港口，其名源于“海定則波寧”之意，在唐代就是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一，宋、明時(shí)期成為貿(mào)易的集散中心，清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《中英南京條約》，使寧波成為“五口通商”口岸，正式開(kāi)埠，并將江北岸劃為外商居住地。貿(mào)易

本書(shū)為乾隆五十年(1785)刻本《涪州志》十二卷影印本，對(duì)涪陵地區(qū)的歷史文化做了詳盡介紹。

《涪陵縣續(xù)修涪州志》，二十七卷，由民國(guó)時(shí)期四川省主席劉湘主修，王鑒清監(jiān)修、施紀(jì)云總纂。該書(shū)為民國(guó)十七年（1928）重慶都郵街公司鉛印本。《涪陵縣續(xù)修涪州志》除刊載舊志原載外，還對(duì)不少門(mén)類(lèi)有所增補(bǔ)，較舊志更加詳盡。

本書(shū)為清同治九年(一八七〇)刻本《重修涪州志》十六卷首一卷附《典禮備要》八卷影印本，對(duì)涪陵?duì)N爛悠久的文明做了輯錄。清呂紹衣主修，王應(yīng)元、傅炳墀總纂，同治九年（1870）刻本。此志為同治年間重修，全書(shū)約26萬(wàn)字，在之前涪州志的基礎(chǔ)上又增加了同治年間涪陵的大事及人文等，如同治元年（1862）太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)部渡烏江、圍困涪州