張掖市博物館所藏四幅適安草堂篆刻《朱子家訓(xùn)》，是一套有極高藝術(shù)價值的文物，經(jīng)過一年來的努力，將其拍照、制版、加注說明，整理成冊�！吨熳蛹矣�(xùn)》全書僅有524個子、51句，但卻蘊(yùn)涵了中國傳統(tǒng)倫理道德、家庭美德、為人處世、正心、格物、修身治家等人生觀、世界觀、價值觀的思想精華，簡明易懂、膾炙人口。在道德約束十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袊�古�?/p>

《中韓傳統(tǒng)字書匯纂》（以下簡稱《匯纂》）是對中韓古代八種經(jīng)典字書�？薄⒄�理、研究的成果�！秴R纂》收中國傳世經(jīng)典字書三種：《說文解字》《宋本玉篇》《康熙字典》，收韓國古代最具代表性之漢字字典善本五種：《全韻玉篇》（目前韓國保存的第一部獨(dú)立于韻書之外的漢文字書）、《訓(xùn)蒙字會》（目前韓國現(xiàn)存最早的漢文字書）、《字類注釋》（韓

事跡具《宋史》本傳。其書前列考碑、分韻、辨字三例。次《碑目》一卷，凡漢碑三百有九，魏晉碑三十有一，各記其年月地里，書人姓名，以次編列，即以其所編之?dāng)?shù)注卷中碑字之下，以省繁文。次以《禮部韻略》二百六部分為五卷，皆以真書標(biāo)目，而以隸文排比其下。韻不能載者十四字，附五卷之末終焉。其文字異同，亦隨字附注。如后漢《修孔子廟禮器碑

戰(zhàn)國文字字形表

中國失語癥語言評估量表

《日藏唐代漢字抄本字形表》叢書取材于中土所缺失、日本所藏國寶級及重要文獻(xiàn)級的以真實(shí)用筆抄寫并保存下來的共時紙質(zhì)文獻(xiàn)，將所有字形圖片經(jīng)過分切保存，梳理字際關(guān)系，準(zhǔn)確歸納字位，然后按時代先后排列字形系列，使得書體發(fā)展、字形演變、媒介因素，其時代坐標(biāo)，到眼即辨。

《日藏唐代漢字抄本字形表》叢書取材于中土所缺失、日本所藏國寶級及重要文獻(xiàn)級的以真實(shí)用筆抄寫并保存下來的共時紙質(zhì)文獻(xiàn)，將所有字形圖片經(jīng)過分切保存，梳理字際關(guān)系，準(zhǔn)確歸納字位，然后按時代先后排列字形系列，使得書體發(fā)展、字形演變、媒介因素，其時代坐標(biāo)，到眼即辨。

《三字經(jīng)》是中國古代傳統(tǒng)的、官方指定的啟蒙教材，其成書時代和作者歷代說法不一，多數(shù)學(xué)者傾向于南宋王應(yīng)麟所作�！度�字經(jīng)》在流傳過程中，產(chǎn)生了大量不同的版本，大致可分為三大版本系統(tǒng)，一是原書的翻刻本，二是對原書的增刪，三是按照《三字經(jīng)》的體例，創(chuàng)作不同內(nèi)容的新作品，涉醫(yī)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、政治、地理等多個方面。韓寶林先生以自己

按照傳統(tǒng)觀念與語言學(xué)基本理論，“之乎者也”一類文言語氣詞是古代口語詞匯。但本書通過對歷代文獻(xiàn)及有關(guān)論述的推理分析，卻得出結(jié)論:“之乎者也”并非古代口語詞匯，而是人為創(chuàng)造的一種書面語符號;當(dāng)唐宋之后的口語中出現(xiàn)白話語氣詞后，它才逐漸作為現(xiàn)代意義上的語氣

爾雅注疏