本書(shū)除《論語(yǔ)》原文之外，包括題解、注釋、譯文、名家品評(píng)、精讀論語(yǔ)五個(gè)部分�！邦}解”中不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示，而且有對(duì)原文義旨以及歷史背景的點(diǎn)撥；“注釋”和“譯文”對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了翻譯；“名家品評(píng)”精選了歷代文化名人對(duì)《論語(yǔ)》的精彩點(diǎn)評(píng)；“精讀論語(yǔ)”在把握《論語(yǔ)》原文要義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步帶領(lǐng)讀者聆聽(tīng)《論語(yǔ)》中包

金岳霖先生是我國(guó)著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、教育家，是*早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來(lái)的主要人物之一。他深入研究邏輯哲學(xué)，把邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究，取得了驕人的成績(jī)，同時(shí)還融會(huì)中西文化的意蘊(yùn)，以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“道”為核心，*個(gè)運(yùn)用西方哲學(xué)的方法，構(gòu)建了一個(gè)自己的形上哲學(xué)體系，被譽(yù)為“中國(guó)哲學(xué)*人”。本次結(jié)集出版的《金岳

崇賢館藏書(shū)以安徽涇縣宣紙為材料，徽墨印刷，保證千年不褪色、不腐蝕、久折不斷；全部宋式手工裝幀，以錦絲為繩，莊重典雅，堅(jiān)韌耐久，便于翻閱；花綾封面，耿絹包角，廣膠粘頁(yè)，雅致精美，平滑牢固，是值得珍藏的宣紙精品，藏書(shū)涵蓋經(jīng)、史、子、集四庫(kù)精華及歷代碑刻書(shū)畫(huà)真跡，既囊括經(jīng)天緯地之道，又?jǐn)埣�修身齊家之學(xué)，全部繁體豎排，極具古書(shū)

《子藏·道家部·文子卷》（全十冊(cè)）一書(shū)收錄先秦至民國(guó)《文子》白文本及其�？�、注釋、研究著作共計(jì)50部，本書(shū)具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。一書(shū)收錄先秦至民國(guó)《鬻子》白文本及其校勘、注釋、研究著作共計(jì)44部，本書(shū)具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。

藕益大師(1599-1655)，明代四大高僧之一。諱智旭，號(hào)西有，別號(hào)八不道人。(自傳中云：古者有儒有禪有律有教，道人既然不敢；今亦有儒有禪有律有教，道人又艴然不屑。故名之。)俗姓鐘，名際明、又名聲，字振之。先祖汴梁人，后遷居江蘇吳縣木瀆鎮(zhèn)。母親金氏，父親岐仲公，持誦十年的白依大士大悲神咒，夢(mèng)見(jiàn)觀音菩薩送子而生藕益大師

五種遺規(guī)(一函八冊(cè))

《周易外傳》七卷。清王夫之（1619-1692）撰。，知是書(shū)始撰于順治十二年，為王夫之有關(guān)《周易》的第一部著作，也是發(fā)揮其哲學(xué)思想的主要著作之一。是研究王氏哲學(xué)思想的重要著作。這部書(shū)的主要貢獻(xiàn)是對(duì)易象關(guān)系作了唯物主義的解釋?zhuān)�批判�?道學(xué)"太極說(shuō)和道器說(shuō)，把樸素辨證法推向一新高度。 《易圖明辨》十卷。清胡渭撰。此書(shū)

本書(shū)收錄明萬(wàn)曆至清雍正年間天主教史重要文獻(xiàn)四十種，分編爲(wèi)上、中、下三冊(cè)；每?jī)?cè)基本以文獻(xiàn)的著述時(shí)間爲(wèi)序進(jìn)行編排，著述年代不可考者，酌其內(nèi)容，參入編中。其中第一部分爲(wèi)編者生前已經(jīng)完稿者，如《天主實(shí)義》等二十六篇，爲(wèi)上冊(cè)；第二部分爲(wèi)編者的親友根據(jù)其生前寫(xiě)作之片段及搜集之資料連綴成文，並經(jīng)首都師範(fàn)大學(xué)歷史學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化

《百年佛緣》是星云大師的一部口述歷史，從1911年辛亥年間談起，直到現(xiàn)在。顧盼前人與來(lái)者，將一個(gè)世紀(jì)里與星云大師有關(guān)的人與事的脈動(dòng)及軌跡，深入淺出地呈現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)立體地凸顯在讀者眼前。書(shū)中細(xì)膩地?cái)⑹隽舜髱熃�百年的生命歷程，穿插了百年來(lái)中華民族的坎坷命運(yùn)，不僅為中國(guó)佛教留下了一段彌足珍貴的歷史，其精彩感人的故事，更是普通