《(民國(guó))新昌縣志》二十卷，金城修，陳畬等纂，民國(guó)八年(1919)鉛印本。書前有齊耀珊、張鼎銘、王廷揚(yáng)、蔡元培、馮學(xué)書、沈爾昌、金城等人序言，后有修志姓名及凡例。卷一為輿圖，卷二為山川，卷三為田賦、戶口等，卷四為植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)等，卷五為學(xué)宮、學(xué)田、禮制等，卷六為氏族，卷七為大事記，卷八為職官表，卷九為選舉表，卷十為人

《(康熙)上虞縣志》二十卷首一卷，康熙十年(1671)刻本。書前有時(shí)任紹興府知府張三異序，上虞知縣鄭僑序，有修志姓氏及凡例等。卷一至卷四為輿地志，卷五至卷七為建置志，卷八、卷九為食貨志，卷十、十一為官師志，卷十二、十三為選舉志，卷十四至十八為人物志，卷十九為典籍志、古跡志，卷二十為叢林志、雜記志。卷前有圖�！�(康熙)上

本書是關(guān)于松陽(yáng)高腔劇目集成和音樂集成的作品集，主要包括：傳統(tǒng)正戲一、傳統(tǒng)正戲二、傳統(tǒng)正戲三、傳統(tǒng)折子戲、新編移植戲、中國(guó)松陽(yáng)高腔音樂集成�！吨袊�(guó)松陽(yáng)高腔劇目與音樂集成》原為松陽(yáng)高腔老劇本及高腔戲曲音樂手抄本，原稿多為方言及替代音，后人閱讀、傳唱極不方便。現(xiàn)由高腔傳承人吳永明先生整理，用電子稿方式保存。松陽(yáng)高腔始于元明時(shí)

本書稿收錄傅其倫、孔可立、李海峰、羅異、孫旭明等多位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的國(guó)畫、書法、油畫作品。本冊(cè)為孫旭明書法作品選，孫旭明篆、隸、楷、行、草五體皆擅，書法作品瀟灑、豪氣，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)功底與修養(yǎng)。作品以冊(cè)頁(yè)的形式進(jìn)行展示，方便讀者臨摹、學(xué)習(xí)。本套書既能體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)畫壇不同藝術(shù)家個(gè)性化、豐富多樣的藝術(shù)方向，也為當(dāng)代藝術(shù)家

著名的摩崖石刻《石門頌》，縱261厘米，橫205厘米,全稱為《漢司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》《楊孟文頌碑》《楊厥碑》。東漢建和二年(148年)十一月刻，是由太守王升撰文為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞，全面詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道文修道的經(jīng)過。摩崖漢隸，是“石門十三品”之第

《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》。北魏永平二年(509年)正月三十日刻。王遠(yuǎn)楷書，武阿仁鑿字28行，行22字。其右下方另有摩崖題刻1段，楷書，7行，行9字、10字不等。銘文記梁秦二州刺史泰山羊祉“詔遣左校令賈三德”重開褒斜道的盛舉。原刻于陜西褒城古褒斜道石門東壁，現(xiàn)藏漢中市博物館。此冊(cè)有軟藍(lán)布套，紋錦封面上有姚華隸

本書收錄宮廷建筑史料的范圍，包括從建筑類型角度的：都城、宮殿、壇廟、苑囿、陵寢、行宮；國(guó)家和皇家衙署、學(xué)校；王府、公主府、王爺墳、公主墳；敕建和使用國(guó)家錢糧及內(nèi)帑營(yíng)造的寺觀和其他建筑。以及從建筑歷史角度出發(fā)的：地理區(qū)位、規(guī)制以及興建、修繕、改建、存廢等沿革過程。以及建筑的指導(dǎo)思想及建筑活動(dòng)、管理、建筑規(guī)則等，可謂蔚然大

《圖文璧合：中國(guó)連環(huán)畫創(chuàng)作形態(tài)與藝術(shù)特征研究》為”世紀(jì)敘事：中國(guó)連環(huán)畫創(chuàng)作百年大系”叢書”第一分系中國(guó)連環(huán)畫創(chuàng)作與發(fā)展研究”中的第一冊(cè)。本分冊(cè)對(duì)連環(huán)畫的創(chuàng)作規(guī)律、表現(xiàn)形態(tài)和藝術(shù)特征進(jìn)行了深入的研究和探討，讓讀者從理論與藝術(shù)的角度去認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)連環(huán)畫。書稿包括以下內(nèi)容：連環(huán)畫藝術(shù)特征研究；圖像敘事的形態(tài)與邏輯分析；連環(huán)

本書是一部全面研究楚系簡(jiǎn)帛文字的高水平學(xué)術(shù)著作。不僅對(duì)楚系簡(jiǎn)帛文字進(jìn)行了科學(xué)的整理編排，而且進(jìn)行準(zhǔn)確的隸定，既具有工具書的使用功能，又兼有釋疑解惑的學(xué)術(shù)價(jià)值。

亻革家蠟染至今已有超過三千年的歷史，亻革家女性從生活和生產(chǎn)中汲取靈感，以萬(wàn)物為根，以身邊的動(dòng)植物為魂，融合民族的神話和歷史，賦予了蠟染紋樣特殊的含義。可以說蠟染是“穿在身上的史書”，“史書”藏在蠟染紋樣中，亻革家蠟染就是家文化和歷史的最好呈現(xiàn)和展示。本項(xiàng)目涉及具有文化藝術(shù)研究?jī)r(jià)值的蠟染藝術(shù)藏品近500件，其中蠟染服飾近