黃宗羲撰《宋元學案》未成而卒。今傳《宋元學案》系黃氏兒子百家、學生全祖望、后學王梓材等補輯而成。由于宋代學術十分發(fā)達，文獻流傳也非常豐富，故王梓材在訂補刻成《宋元學案》之后，復廣輯史料，補修《宋元學案補遺》。原稿成40卷，有稿本傳世，今藏北京圖書館，并有影印本傳世，一時視為重寶。然而40卷本《補遺》并非完書，王氏其后續(xù)

《訂正六壬金口訣(套裝共6冊)》為清巫國匡所輯，為家刻本，是海內僅存的善本孤本。這個版本與世傳本相較，多出《課鈐》二卷、《廣云子斷案》一卷、失傳詩賦若干篇，對于中國古代文化與民俗學的研究，有重要的文獻價值。

《御定奇門秘訣(套裝共3冊)》是由華齡出版社出版的，其內容多為失傳的轉盤奇門經(jīng)典，《御定奇門秘訣(套裝共3冊)》總共九卷，使用館閣體小楷精工繕寫，清湖海居士輯，傳自內宮，《御定奇門秘訣(套裝共3冊)》彌足珍貴，有非常珍貴的版本價值和文獻價值，值得收藏傳世。

《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》為大乘佛教重要經(jīng)典之一，因其內容強調現(xiàn)世消災增福與往生凈土并重，歷代廣受信奉。此次影印所據(jù)底本，為國家圖書館藏清乾隆帝第十一子成親王永瑆舊藏明成化七年（1471）九月十九日寫本。經(jīng)文以金粉抄寫，字體端莊，行款疏朗，光輝燦爛美輪美奐，堪稱稀世之珍。是廣大研究者及信眾研讀、供養(yǎng)的重要文獻。

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀兀壕�華編（108）》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束。 《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。 《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出上文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基

彩印周易全書

《1900-2009百年易學菁華集成<周易>與術數(shù)(套裝共3冊)》內容簡介：20世紀初，隨著中西文化的交融碰撞，海內外學術界對傳統(tǒng)文化的研究進入了一個嶄新階段，新思潮、新視野、新材料、新觀點的涌現(xiàn)徹底打破了乾嘉學派以往的傳統(tǒng)研究格局。20世紀所積淀的豐碩的學術研究成果，已成為新世紀學術研究不可或缺的“憑借”。有鑒于此

《中庸》與《大學》、《論語》、《孟子》一起稱為《四書》，是儒家傳道授業(yè)的基本教材。朱熹的《四書章句集注》具有劃時代的意義�！端伪局杏拐戮洌ㄒ缓�一冊）》為國家圖書館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏宋淳祐十二年當涂郡齋刻本《四書章句集注》之《中庸》抽印本，采用彩色仿真印制，力求再現(xiàn)宋刻典籍之風采。

由孔子的弟子及其后學編集的《論語》，是一部記載孔子言語行事的重要儒家經(jīng)典。自西漢以來，《論語》所表述的孔子學說，迅速擴展，其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域，成為中國傳統(tǒng)文化的一大標識，影響中國人精神生活甚大，是中國人立身行事之本，是中華民族核心精神所在。有關《論語》的章句注疏也累代不絕。著名學者南懷