本書為書信、手稿的文物實物圖錄,以披露新資料為目的。內(nèi)容包括民國政要(如康有為、梁啟超、蔡元培等)致黎元洪書信,及黎元洪政府時期電文、呈文等資料。其中有康有為致黎元洪函札一通兩頁中的一頁被《康有為全集》(中國人民大學(xué)出版社)收錄,另一頁為新發(fā)現(xiàn)資料。所有藏品均在保利博物館,包括書信、呈文、資料三部分。約180余件。涉及

吉林大學(xué)考古與藝術(shù)博物館藏有字甲骨近500片，部分為羅振玉舊藏，其中有一部分未曾著錄過；也有一部分雖曾被著錄，但或是僅著錄其正面刻辭，而遺漏其背面；或是拓本經(jīng)過割裁，以致文辭不全。作者團隊通過現(xiàn)代技術(shù)手段，對這批內(nèi)容豐富的甲骨進行全面的精細(xì)化整理，并結(jié)合研究成果，對這批甲骨刻辭進行準(zhǔn)確的釋文考訂和綴合整理。此外，該書還

陳介祺在中國金石學(xué)、考古學(xué)與博物館學(xué)之學(xué)術(shù)發(fā)展史上，是不可逾越的里程碑式人物。本書稿是在2013年國家社會科學(xué)基金項目《陳介祺研究》之基礎(chǔ)上豐富而成，是迄今所見在中國金石學(xué)發(fā)展史研究中，對陳介祺典型個案研究最為前沿和全面的階段性成果。全書分為綜合研究、典型繹論、遺珠摭拾三部分，對陳介祺的世家繁衍、姻婭友朋、學(xué)術(shù)傳承、文

本書反映了九一八事變后張鳳岐回沈陽被任命為沈陽縣公安局長,他集中多方力量,多領(lǐng)槍械、增加編隊、保護我們抗日志士的歷史檔案事件。張鳳岐,1936年投身革命,1938年1月加入中國共產(chǎn)黨,歷任抗聯(lián)獨立師秘書長、十一軍秘書長、第三路軍秘書長。書中有與張鳳岐事件一起犧牲的其他五志士楊春元、洪德彰、耿光漢、陳范、程云橋部分檔案。

《臺灣志書輯》共收錄清初至1895年臺灣編纂的志書39種，圖志1種，基本囊括了這個時期臺灣編纂的所有志書。清初，臺灣建置以來，修志活動尤為頻繁，康乾年間僅《臺灣府志》就編修了6種。其首尾相隔不過80多年，這在修志史上堪稱奇跡，類似的情況還體現(xiàn)在澎湖志書的編纂上。臺灣地區(qū)歷代地方志的編修，正好可以證明中央王朝對該地區(qū)實施

《北京魯迅博物館藏中國近現(xiàn)代名人手札大系》全書共25卷，內(nèi)容涵蓋了北京魯迅博物館館藏6000余封近現(xiàn)代名人手札的圖版及相關(guān)釋文、注釋。其中含魯迅、章太炎、蔡元培、馬裕藻、沈兼士、胡適、錢玄同、許壽裳、茅盾、魏建功、臺靜農(nóng)、胡風(fēng)、蕭軍、聶紺弩、樓適夷、路翎、阿垅、舒蕪等近現(xiàn)代名人的手札書信。其中的大多數(shù)書信為首次影印出版

《上海掌故叢書（全十冊）》是一套匯集了十四種鄉(xiāng)賢著作的叢書，由上海通社編輯出版于1935年。該叢書收錄了元明清三朝有關(guān)上海發(fā)展之文獻，共31卷，匯編為十冊。其中有元代陳椿《熬波圖》和明朝張鼐的《吳淞甲乙倭變志》，另外12種都是清人撰述：葉夢珠撰《閱世編》，褚華撰《滬城備考》《木棉譜》《水蜜桃譜》，楊光輔撰《淞南樂府》，

本匯編所選檔案源自赤峰市檔案館館藏翁牛特右旗（清）全宗，該全宗由清代翁牛特右旗札薩克衙門在履行職能過程中形成的官方文書組成。翁牛特右旗設(shè)于清崇德元年（1636年），據(jù)清代《蒙古游牧記》記載，翁牛特右旗“牧地在熱河圍場東北，老哈河南岸”，旗地即今內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)、元寶山區(qū)、松山區(qū)及翁牛特旗部分地界。赤峰市檔案館館藏該全

. 張謇是中國從封建社會走向近現(xiàn)代社會的一位卓越企業(yè)家、政治家、教育家，一生創(chuàng)辦大生集團、天生港電廠等５０多家企業(yè)、４００多所學(xué)校，為中國近代民族工業(yè)的興起以及教育、慈善等事業(yè)的發(fā)展作出了卓越貢獻。習(xí)近平總書記曾稱贊他是愛國企業(yè)家的先賢與典范。本書所收錄的資料即是反應(yīng)張謇創(chuàng)辦天生港電廠始末的原始檔案及相關(guān)文獻，分中文檔

專著，傳統(tǒng)村落是在農(nóng)耕文化發(fā)展過程中逐步形成的，體現(xiàn)了一個地方的傳統(tǒng)文化、建筑藝術(shù)以及民風(fēng)民俗，凝結(jié)著歷史的記憶。曾經(jīng)，恩施州傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多，以干欄、半干欄為代表的建筑結(jié)構(gòu)是恩施傳統(tǒng)聚落形式的重要特點，是湖北民居的重要代表之一，也是中國西南山地木構(gòu)建筑體系的重要組成部分，著名建筑學(xué)家張良皋先生將其譽為中國建筑“三原色