對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)高校思政課鑄魂育人的歷史與實(shí)踐進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理和深入細(xì)致的考察，歸納總結(jié)其取得的成績(jī)和歷史經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前實(shí)踐中仍然存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)并提出對(duì)應(yīng)的解決路徑，對(duì)于新時(shí)代新征程加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課建設(shè)、堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有重

家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，婚姻家庭問(wèn)題是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有關(guān)鍵影響的基礎(chǔ)議題。長(zhǎng)期存在的農(nóng)村男性婚配困難問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人口等諸多因素綜合作用的結(jié)果，也反過(guò)來(lái)對(duì)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多方面產(chǎn)生深刻影響。如何破解農(nóng)村男性婚配困難問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)各界長(zhǎng)期關(guān)注的熱點(diǎn)之一。基于全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)

生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，企業(yè)及員工因其嵌入多邊界、多角色、多關(guān)系沖突情境而極易陷入環(huán)境治理困境，難以實(shí)現(xiàn)親環(huán)境行為自覺(jué)。本書(shū)創(chuàng)新從“倫理+‘利益—組織’分層”視角剖解企業(yè)環(huán)境治理的組織層與個(gè)體層困境形成機(jī)理與紓解機(jī)制，將企業(yè)環(huán)境行為、企業(yè)ESG績(jī)效改善、空間利益分層、關(guān)系利益分層、可持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)力、綠色人力資源管理等六類(lèi)倫理要

六朝以來(lái)，佛教為越來(lái)越多的中國(guó)本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說(shuō)中衍生出以“稱(chēng)道靈異”為主旨的佛教靈驗(yàn)類(lèi)小說(shuō)。然而，作為唐前小說(shuō)的一個(gè)重要類(lèi)型，佛教靈驗(yàn)類(lèi)小說(shuō)在以往中國(guó)小說(shuō)史的研究中卻相對(duì)薄弱。本書(shū)通過(guò)史學(xué)、宗教學(xué)與文學(xué)的相互滲透和溝通，從一個(gè)新的視角研究六朝佛教靈驗(yàn)類(lèi)

具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的先進(jìn)制造業(yè)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和重要支撐。本書(shū)聚焦新發(fā)展格局下我國(guó)制造業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，采用“測(cè)度—驅(qū)動(dòng)—路徑”的邏輯對(duì)我國(guó)先進(jìn)制造業(yè)現(xiàn)狀,先進(jìn)制造業(yè)發(fā)展的國(guó)際比較,先進(jìn)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力測(cè)度與評(píng)價(jià)、內(nèi)在和外在驅(qū)動(dòng)因素,先進(jìn)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升路徑等進(jìn)行理論和實(shí)證研究。本書(shū)通過(guò)豐富的案例呈現(xiàn)

華沙條約組織與經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)作為冷戰(zhàn)時(shí)期形成的軍事集團(tuán)和經(jīng)濟(jì)合作組織，反映出蘇聯(lián)與東歐國(guó)家在第二次世界大戰(zhàn)后形成的特殊同盟關(guān)系，也是以美、蘇兩國(guó)為首的兩個(gè)陣營(yíng)相抗衡的產(chǎn)物。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，這兩個(gè)組織已經(jīng)解散，但區(qū)域性的安全問(wèn)題，乃至影響人類(lèi)命運(yùn)的世界格局如何變化，仍是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本書(shū)依據(jù)已經(jīng)解密的檔案文獻(xiàn)，對(duì)這兩個(gè)

從20世紀(jì)90年代開(kāi)始的上海社會(huì)組織的培育與發(fā)展實(shí)踐已成為中國(guó)超大城市公益事業(yè)發(fā)展和社會(huì)治理創(chuàng)新的先行與示范。這得益于政府主導(dǎo)、多元主體共同參與的制度環(huán)境、文化理念、專(zhuān)業(yè)人才、伙伴關(guān)系等多要素構(gòu)建的公益生態(tài)，以實(shí)現(xiàn)公益資源的優(yōu)化配置和高效利用，有效構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理共同體。本書(shū)收錄梳理了近年來(lái)上海在培育孵化社會(huì)

本書(shū)由五篇相對(duì)獨(dú)立又有聯(lián)系的論文組成。第一篇論文較為全面地探討了埃利亞斯的構(gòu)形概念，并指出了埃氏構(gòu)形概念的若干缺陷，以及構(gòu)形概念同其他分析概念結(jié)合的必要性。第二篇論文提出涂爾干的兩個(gè)道德理論要回答的真正的社會(huì)學(xué)問(wèn)題是：是否存在著與個(gè)體行動(dòng)者性質(zhì)不同的集體行動(dòng)者，如何形成一個(gè)集體行動(dòng)者。第三篇論文通過(guò)對(duì)馬林諾夫斯基的民族

我們正處在一個(gè)“技術(shù)化社會(huì)”，技術(shù)推廣既能給鄉(xiāng)村帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，又能縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，其中關(guān)鍵在于“如何讓技術(shù)為鄉(xiāng)村賦能”。本書(shū)嘗試從賦能理論視角，并以一個(gè)電商村為研究對(duì)象，以田野調(diào)查為研究方法，對(duì)鄉(xiāng)村技術(shù)賦能的過(guò)程和機(jī)制進(jìn)行分析，從理論和經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)層面探討鄉(xiāng)村技術(shù)賦能的條件、要素和困境，并有針對(duì)性地提出破解路徑。技

《新媒體公共傳播》集刊是鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、鄭州大學(xué)新媒體研究院傾力打造的學(xué)術(shù)與學(xué)科品牌，內(nèi)容定位于新媒體語(yǔ)境下的公共傳播前沿，選題時(shí)效性強(qiáng)，注重理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)原創(chuàng)性和前沿特色�！缎旅襟w公共傳播（第6輯）》設(shè)有“回眸‘網(wǎng)’年”“前沿話題”“專(zhuān)題策劃”“公共傳播”“聚焦新媒體”等欄目。

本書(shū)基于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略，立足新發(fā)展理念，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、系統(tǒng)耦合理論等經(jīng)典理論與黃河流域發(fā)展實(shí)際情況相結(jié)合，從生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展兩個(gè)子系統(tǒng)出發(fā)，構(gòu)建黃河流域發(fā)展指數(shù)綜合評(píng)價(jià)體系，動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)黨的十八大以來(lái)中國(guó)黃河流域發(fā)展指數(shù)情況，以全面、客觀反映黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施情況，并精

本書(shū)基于浙江大學(xué)通識(shí)核心課“清代文化史”的教學(xué)講義編寫(xiě)而成，試圖以“長(zhǎng)時(shí)段”的研究視角，用淺顯直白的文字，簡(jiǎn)單介紹清代皇權(quán)權(quán)限、八旗制度、內(nèi)閣與軍機(jī)處的關(guān)系、地方社會(huì)的管理、科舉取士與地方士紳?rùn)?quán)力性質(zhì)、司法檢驗(yàn)與司法正義、財(cái)政與軍事支出、婦女權(quán)益與社會(huì)地位及旗人特權(quán)與社會(huì)地位的變化，借以探討清朝至近代中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍

本書(shū)《沖情云上》是作者石孝軍近年的詩(shī)詞和歌曲作品的匯編集。收集了石孝軍近年的詩(shī)詞和歌曲作品。充滿了作者對(duì)生活的感悟，有著鮮明的時(shí)代印記和藝術(shù)特色。作者近年詩(shī)詞和歌曲作品。充滿對(duì)生活的感悟、體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)追求。信手拈來(lái)，功力深厚;苦心經(jīng)營(yíng)，自然天成。全書(shū)分三個(gè)部分。第-部分為妙在無(wú)言不在詩(shī)，是石孝軍近年來(lái)創(chuàng)作的近體詩(shī)部分。第

本書(shū)介紹了智慧城市發(fā)展的現(xiàn)狀與政策趨勢(shì)，分析了智慧城市建設(shè)的國(guó)內(nèi)外案例的成效和經(jīng)驗(yàn)。全書(shū)介紹了傳統(tǒng)智慧城市發(fā)展的理論困境和現(xiàn)實(shí)困境，從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論的角度討論了智慧城市的本質(zhì)；將城市管理的內(nèi)容劃分為社會(huì)空間、城市空間、數(shù)字空間，引入開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論解決智慧城市三大空間整合的問(wèn)題，介紹了系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)建模方法，將

本書(shū)依托《企業(yè)內(nèi)部控制應(yīng)用指引》的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，內(nèi)容涵蓋了豐富的企業(yè)內(nèi)部控制案例，凝結(jié)了作者對(duì)40余個(gè)項(xiàng)目的咨詢經(jīng)驗(yàn)及近百家企業(yè)調(diào)研成果的思考與總結(jié)，并從三個(gè)部分層層遞進(jìn)地解讀實(shí)務(wù)知識(shí)。第1篇為1-5章，是企業(yè)內(nèi)部控制環(huán)境部分，包括組織架構(gòu)、發(fā)展戰(zhàn)略、人力資源、社會(huì)責(zé)任、企業(yè)文化等內(nèi)容，第2篇為6-8章，是企業(yè)控制活動(dòng)部分

本輯試圖從數(shù)字生態(tài)視角出發(fā)，對(duì)中國(guó)和世界其他主要經(jīng)濟(jì)體，尤其是中國(guó)、美國(guó)、歐盟的數(shù)字化發(fā)展和數(shù)字治理現(xiàn)狀進(jìn)行研究。具體而言，本輯介紹了數(shù)字時(shí)代的治理特征、規(guī)制特征，系統(tǒng)梳理了數(shù)字治理格局研判的理論和方法，對(duì)中美歐數(shù)字治理格局進(jìn)行了分析與研判，并介紹了未來(lái)可能的研究方向及研究領(lǐng)域，同時(shí)呈現(xiàn)了數(shù)字生態(tài)指數(shù)（2022）的研究

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)主辦的專(zhuān)門(mén)研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性刊物，實(shí)行規(guī)范的審稿制度，由編輯部對(duì)稿件進(jìn)行初審，并分配給專(zhuān)家匿名評(píng)審，擇優(yōu)錄用�！兜聡�(guó)哲學(xué)》從1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問(wèn)，在北京大學(xué)出版社和中國(guó)人民大學(xué)出版社一共聯(lián)合出版了20期，

本書(shū)以“是什么”“為什么”“怎么做”為邏輯構(gòu)架，在美麗中國(guó)視域下，既向內(nèi)看，也向外看，不僅有對(duì)公民綠色生活意識(shí)提升機(jī)制構(gòu)建的理論分析，也有相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)探究，以及兩辯的證聯(lián)系，立體式地揭示了當(dāng)今時(shí)代我國(guó)公民綠色生活意識(shí)提升機(jī)制的現(xiàn)有向度和應(yīng)有向度。

無(wú)論是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，還是歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，其提出都不是心血來(lái)潮、突如其來(lái)，而是有著深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然也有地緣政治的考慮。中國(guó)和俄羅斯分別是二者的倡議國(guó)和主導(dǎo)國(guó)�！耙粠б幻恕暗年P(guān)系是雖然復(fù)雜、微妙，但更多的是合作、共贏。中俄高層對(duì)二者的對(duì)接合作已達(dá)成共識(shí)，如今這種共識(shí)在學(xué)界也越來(lái)越普遍，在實(shí)踐中也取得了不少成果，包

《日本學(xué)研究》（一九九一年創(chuàng)刊）是我國(guó)日本研究領(lǐng)域最早的集刊之一，所刊論文涉及日本語(yǔ)言、文學(xué)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等多個(gè)領(lǐng)域，獲得了國(guó)內(nèi)外日本學(xué)研究者的高度評(píng)價(jià)。為了滿足我國(guó)日本學(xué)研究以及國(guó)別和區(qū)域研究的迫切需要，自二〇一八年始，《日本學(xué)研究》改由“北京日本學(xué)研究中心”與“教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地日本研究中心”共同主