計(jì)東（1624-1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補(bǔ)諸生，文譽(yù)日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應(yīng)舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學(xué)。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進(jìn)，縱游四方，結(jié)交賢士大夫，為衣食四處奔

本書以虛構(gòu)的河馬先生為主角，講述了患上焦慮癥的河馬先生到醫(yī)院看病的故事。通過河馬先生的看病過程，讀者可以詳細(xì)地了解到患上焦慮癥后身體有哪些不舒服的表現(xiàn)；焦慮癥究竟是怎樣的疾��；焦慮癥是否能治愈；在和焦慮癥對抗的過程中，我們有哪些自救的方式。本書聚焦心理問題，以動物看病的有趣講述形式搭配生動的圖片，圖文并茂，可讀性強(qiáng)，讓讀者能夠在輕松的約定氛圍中對焦慮癥有一定了解，具有積極意義，有出版價(jià)值。

本書針對現(xiàn)代人常見的五大疼痛：脖子、肩膀和背、腰、手腕和手肘、膝蓋，10分鐘伸展運(yùn)動有效擊退疼痛。現(xiàn)代人一坐一天，正面肌肉變短變僵硬，背面肌肉異常增加，周圍肌肉代替原來的肌肉用力，超出負(fù)荷引發(fā)疼痛。肌肉順序一亂，身體就會遭受慢性疼痛的折磨。身體姿勢正確可以預(yù)防疼痛但是身體很難放松。遵循順序這一運(yùn)動黃金規(guī)律，找出每個人的疼痛原因，自行按摩，解決疼痛。

本書為羅丹與葛賽爾關(guān)于藝術(shù)，尤其是雕塑藝術(shù)的對話錄，是對歐洲雕塑史的總結(jié)，也是對個人經(jīng)驗(yàn)的精煉概括，其中貫穿著對前人的崇敬，有對許多名作的卓見，有勞動的喜悅、沉思的刻痕、點(diǎn)滴的自省。葛賽爾是歷史上少的有創(chuàng)建、有情感、有色彩、淵博精淳的散文家，他將羅丹之吉光片羽集腋成裘，以茲后學(xué)。傅雷孜孜手譯，更添華章。羅丹的藝術(shù)作品代表了西方雕塑史上的第三個高峰，他的藝術(shù)論是對歐洲雕塑史的精辟總結(jié)，是提高審美鑒賞力的典范讀物。

本書提出，人力資本積累是時(shí)間配置的結(jié)果，閑暇時(shí)間內(nèi)從事積極休閑活動的個體可以通過直接或間接形式對人力資本的認(rèn)知能力和非認(rèn)知能力產(chǎn)生積極效用，使得個體具備更高的勞動生產(chǎn)率。消極的休閑活動不僅有損個體的身體健康，還會損耗個體的精神意志，而積極的休閑活動既能提高居民幸福感和生活滿意度，還能通過增強(qiáng)體質(zhì)和人力資本積累來促進(jìn)個體生產(chǎn)力的提高。因此，通過關(guān)注微觀個體的閑暇時(shí)間配置方式，對閑暇時(shí)間配置與勞動生產(chǎn)率關(guān)系進(jìn)行研究，有助于引導(dǎo)居民建立更加積極健康的生活方式，達(dá)到通過改善生活質(zhì)量來促進(jìn)個體工作績效的目

《社會治理與傳播研究》由浙江傳媒學(xué)院、浙江省社會治理與傳播創(chuàng)新研究院主辦，專注于探討社會治理傳播現(xiàn)象與規(guī)律，研究社會治理中的傳播現(xiàn)象與問題，提煉與傳播社會治理經(jīng)驗(yàn)與理念，刊發(fā)社會治理與傳播創(chuàng)新研究的最新學(xué)術(shù)成果，為社會治理傳播的學(xué)者與從業(yè)人員提供學(xué)術(shù)交流平臺，同時(shí)也引導(dǎo)有興趣的學(xué)者向這個領(lǐng)域匯聚，從而打破“社會治理”與“傳播”相割裂的局面，形成“社會治理傳播”這樣一個相對獨(dú)立的學(xué)科交叉方向。本輯為第1輯，圍繞鄉(xiāng)村文化的多元建構(gòu)、環(huán)保組織在環(huán)境治理議程中的互動、網(wǎng)絡(luò)公共空間介入鄉(xiāng)村公共性再生產(chǎn)的實(shí)

本集刊探討廉政學(xué)的基本原理，對廉政、失范行為、腐敗、不正之風(fēng)、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關(guān)系進(jìn)行理論探討，研究腐敗與不正之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其規(guī)律，對反腐敗策略、廉政建設(shè)體制機(jī)制進(jìn)行評估，對歷史上的廉政建設(shè)制度和措施進(jìn)行比較分析，對各個地區(qū)廉政建設(shè)及其相應(yīng)制度進(jìn)行研究，對社會文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與腐敗的關(guān)系進(jìn)行探討。

本書以《澳門民法典》中的債法法律制度為依據(jù)及出發(fā)點(diǎn)來探討債法的兩個主要論題——債的基本問題及債的淵源。由于《澳門民法典》基本繼受了1966年《葡萄牙民法典》的根本制度，債法更是差不多全盤繼受了《葡萄牙民法典》的法律規(guī)則，而在葡萄牙的法典化運(yùn)動中，其法典曾先后繼受大陸法系主要國家的編制體系及理論思維，因此本書嘗試通過解析《澳門民法典》的繼受脈絡(luò)，從比較法角度探索葡萄牙學(xué)說及司法見解對《澳門民法典》繼受《葡萄牙民法典》后的規(guī)則所作的演繹，并引注法國、德國、意大利等大陸法系主要國家民法典的相關(guān)法律概念

本書堅(jiān)持以中國特色社會主義法治理論和習(xí)近平法治思想為指導(dǎo)，對網(wǎng)絡(luò)言論自由法律規(guī)制的理論和實(shí)踐展開系統(tǒng)研究。在深入分析網(wǎng)絡(luò)言論自由的基本特點(diǎn)、積極作用、失范類型和危害后果以及法律規(guī)制的必要性的基礎(chǔ)上，全面梳理我國網(wǎng)絡(luò)言論自由法律規(guī)制的現(xiàn)狀、存在問題及其原因，深刻闡釋網(wǎng)絡(luò)言論自由法律規(guī)制的理論范疇（虛擬與現(xiàn)實(shí)、自由與秩序、包容與引導(dǎo)）、憲法界限（公共利益、人格利益）和基本原則（保障與限制相結(jié)合,預(yù)防與懲罰相結(jié)合,法律規(guī)制與社會自治、技術(shù)規(guī)范相結(jié)合），最后從立法、執(zhí)法和司法三個維度系統(tǒng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)言論自由

預(yù)算松弛是指在編制預(yù)算時(shí)，預(yù)算人員有意低估產(chǎn)能或收入，或者有意高估資源或成本的行為，這種行為在我國企業(yè)中普遍存在。在預(yù)算松弛的經(jīng)濟(jì)后果方面，學(xué)者主要以預(yù)算松弛的代理觀為基礎(chǔ)，探討預(yù)算松弛對企業(yè)的消極影響；并且存在關(guān)于預(yù)算松弛有益論和有害論的爭議。同時(shí)，由于缺乏預(yù)算松弛方面的數(shù)據(jù)，目前學(xué)術(shù)界對預(yù)算松弛的研究不夠系統(tǒng)、深入。由此，預(yù)算松弛問題一直是困擾學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界的難題之一。在此背景下，結(jié)合委托代理理論和權(quán)變理論，本書從企業(yè)內(nèi)部視角研究了預(yù)算松弛會對公司風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)與企業(yè)創(chuàng)新的影響，從外部資本市場角度