化妝這個(gè)詞匯被使用的頻率越來越高，在人們過去的意識(shí)中，總是感覺化妝是舞臺(tái)的事情、是演員的事情、是戲劇與電影的事情。但是在當(dāng)代社會(huì)，似乎生活與藝術(shù)之間的界限已經(jīng)變得模糊起來。在化妝領(lǐng)域，舞臺(tái)化妝常常會(huì)以很生活化的形式來表現(xiàn)戲劇情節(jié)；而在生活中，又不斷地看到帶有顯著表演痕跡的化妝。藝術(shù)引領(lǐng)生活，生活又豐富著藝術(shù)。因此，生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化可能在化妝造型上，尤為真實(shí)地體現(xiàn)著當(dāng)代的人們對(duì)美的感受以及審美觀念的變化。也使人們看到了多元文化給戲劇影視許多領(lǐng)域帶來的變化，這種變化包括人物的造型與化妝理念；

大學(xué)是一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)人夢想的地方。四年時(shí)光雖然短暫，但對(duì)人一生的發(fā)展卻具有決定性的影響。心理學(xué)家的研究證明，大學(xué)階段是掌握專業(yè)知識(shí)技能和個(gè)人自我發(fā)展完善的重要時(shí)期，兩大任務(wù)并駕齊驅(qū)、缺一不可。自我發(fā)展涉及的領(lǐng)域很寬，包括自我評(píng)價(jià)、社會(huì)適應(yīng)、人際交往、情緒管理、科學(xué)思維、團(tuán)隊(duì)合作、婚戀態(tài)度、潛能開發(fā)、求職擇業(yè)等，重視的是個(gè)人全面、健康而均衡的發(fā)展。而心理健康則是這一切發(fā)展的前提和保證。本書是名家通識(shí)講座書系之一，是一部關(guān)于青少年心理健康的實(shí)用專著，內(nèi)容涉及心理健康與人生發(fā)展、心理健康標(biāo)準(zhǔn)縱橫談、塑造

牛頓說過：“我像一個(gè)在海灘邊玩耍的孩子，不時(shí)地找尋那些看上去不同尋常的卵石和漂亮的貝殼，而偉大的真理海洋把所有未被發(fā)現(xiàn)的知識(shí)展現(xiàn)在我面前�！币话俣嗄陙�，世界上著名藝術(shù)設(shè)計(jì)師的成功作品，就像那些“不同尋常的卵石和漂亮的貝殼”，《藝術(shù)設(shè)計(jì)十五講》通過十五講的形式，部分地展示于讀者面前，希望讀者透過它們，從一個(gè)側(cè)面窺見到藝術(shù)設(shè)計(jì)這一“偉大的真理海洋”。

翻開書，一頁一頁往下看，您和您的孩子就會(huì)在閱讀中不知不覺形成經(jīng)濟(jì)觀念，并能把握經(jīng)濟(jì)潮流了。您的孩子，毫無疑問，一定要快樂地學(xué)習(xí)這樣一種經(jīng)濟(jì)學(xué)——“有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“帶給您幸福的經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“迷人的經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“別出心裁的經(jīng)濟(jì)學(xué)”……本書將我們?nèi)粘Ｉ�活中一定要知道的基本�?jīng)濟(jì)原理編成童話故事，用生動(dòng)有趣的語言給小朋友們講述經(jīng)濟(jì)概念。另外為了減輕父母和老師們給孩子進(jìn)行經(jīng)濟(jì)教育的負(fù)擔(dān)，我們還預(yù)備拿出一套深入淺出地講解經(jīng)濟(jì)原理的方案。現(xiàn)在，通過童話，您就來了解這些趣味盎然的經(jīng)濟(jì)原理吧。

“文學(xué)與人生”是教育部正式確認(rèn)的大學(xué)生素質(zhì)教育課程。作為這門課的教材，《文學(xué)與人生十五講》對(duì)文學(xué)與人生的一般關(guān)系作出通俗易懂、深入淺出的分析講解，具體涉及到人生與文學(xué)的如下各種關(guān)系:人類社會(huì)生活的發(fā)展與文學(xué)的產(chǎn)生，人生體驗(yàn)與文學(xué)表達(dá)，人生理想與文學(xué)表現(xiàn)，人生的現(xiàn)實(shí)把握與文學(xué)的審美把握，人生道德與文學(xué)中的道德，通俗性文學(xué)與一般文學(xué)之間的人生緯度等等。本書廣泛運(yùn)用經(jīng)典的和新潮的文學(xué)理論，廣泛征引古典的和現(xiàn)代的文學(xué)作品，廣泛敘述古今中外文學(xué)故事和詩話詞話，內(nèi)容豐滿，風(fēng)格活潑，具有很強(qiáng)的可讀性。

本書依據(jù)中外文字史料和絲綢之路上的重大考古發(fā)現(xiàn)，分階段系統(tǒng)描述了從青銅時(shí)代至鄭和下西洋時(shí)代絲綢之路上以絲綢貿(mào)易為主體的東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史。地域范圍涉及中國的黃河、長江流域，南亞、中亞、西亞、北非和歐洲，配有上百幅精美圖片，有些圖片是第一次公開發(fā)表。

20世紀(jì)中國文學(xué)從誕生的那一天起，就不得不面對(duì)著一系列復(fù)雜的矛盾，從晚清到“五四”，從抗戰(zhàn)到新中國，啟蒙、專制、救亡、翻身一直是中國文學(xué)的核心話題，它們之間互有隱顯的結(jié)構(gòu)形式?jīng)Q定了二十世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展的基本格局與面貌，路徑選擇的不同既能夠使它們同步實(shí)現(xiàn)，也能夠使他們相互拆解。進(jìn)入新時(shí)期，時(shí)代主題和文學(xué)格局發(fā)生很大變化，但是，啟蒙、現(xiàn)代、后現(xiàn)代以及與之相關(guān)聯(lián)的新歷史主義、文化保守主義等衍生主題，或呈多重并置狀態(tài)，或呈分離對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，共同織就了一幅色調(diào)豐饒駁雜的文學(xué)圖譜。

2000-2002年，國家環(huán)境保護(hù)總局會(huì)同國家測繪局、國土資源部、國家統(tǒng)計(jì)局及各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，組織中國環(huán)境科學(xué)研究院、中國環(huán)境監(jiān)測總站、中日友好環(huán)境保護(hù)中心、國家環(huán)境保護(hù)總局南京環(huán)境科學(xué)研究所以及地方各級(jí)環(huán)境保護(hù)部門、相關(guān)院校和科研單位等先后開展了西部地區(qū)和中東部地區(qū)生態(tài)現(xiàn)狀調(diào)查。生態(tài)現(xiàn)狀調(diào)查采用現(xiàn)有資料收集匯總、分析和遙感調(diào)查的方法進(jìn)行，并通過典型案例的調(diào)查研究，深入揭示我國的生態(tài)現(xiàn)狀和存在的問題及成因。其主要目標(biāo)是：(1)掌握生態(tài)現(xiàn)狀及其動(dòng)態(tài)變化；(2)建成生態(tài)狀況基本數(shù)據(jù)庫，

既往的稅務(wù)管理以稅務(wù)機(jī)關(guān)為主體討論稅收征管。本書則將稅務(wù)管理的主體定位于公司(納稅人)，站在納稅人角度闡述公司如何有效開展稅收籌劃、降低稅收負(fù)擔(dān)。具體內(nèi)容如下：公司作為納稅人主體，其稅務(wù)權(quán)利與義務(wù)如何；在公司理財(cái)、經(jīng)營管理、納稅事項(xiàng)安排、稅務(wù)爭議與法律救濟(jì)方面，公司如何履行義務(wù)，維護(hù)權(quán)益；公司如何規(guī)避稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)公司健康發(fā)展；公司如何安排好各類涉稅事務(wù)，提高企業(yè)運(yùn)行效率；公司如何從容面對(duì)一切稅務(wù)爭議和法律責(zé)任，與稅務(wù)主管部門建立起和諧的稅收征納關(guān)系。全書貫穿以下主題：一是側(cè)重于稅序正義；二是將

《中華文明史》是北京大學(xué)國學(xué)研究院組織撰寫的一部多學(xué)科融合的學(xué)術(shù)著作。以文明既是人類的創(chuàng)造史、也是人類的演進(jìn)史這一觀點(diǎn)貫穿全書，將物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，分別對(duì)應(yīng)人與自然的關(guān)系，人類社會(huì)的組織方式以及人的心靈世界，展示其錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，做出總體性的描述，以突出中華民族的創(chuàng)造力以及中華文明生生不息的過程。 全書將中華文明分為四個(gè)時(shí)期，以中華文明史上重大的轉(zhuǎn)型作為分期的依據(jù)，細(xì)致地描繪了各個(gè)時(shí)期文明的特點(diǎn)、亮點(diǎn)，及其承上啟下的關(guān)系，彰顯那些對(duì)文明發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的人物，探討對(duì)文明發(fā)展起關(guān)鍵作