本書是由全國(guó)婦聯(lián)研究所組織有關(guān)專家編寫的，是比較全面、系統(tǒng)地匯編某幾年度的婦女/性別研究發(fā)展成果和信息的連續(xù)出版的學(xué)術(shù)性、資料性工具書。它以5年為周期，《中國(guó)婦女研究年鑒（2016～2020》是其第六卷。該書主要由前言，2016～2020年中國(guó)婦女/性別研究概述，研究綜述（婦女/性別專題研究綜述、學(xué)科建設(shè)研究綜述），研究成果選介（課題/項(xiàng)目選介、論著選介、論文選介），研究機(jī)構(gòu)和組織、學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)者簡(jiǎn)介、附錄條目組成。

《北京開(kāi)放科學(xué)發(fā)展報(bào)告（2024）》是北京市科學(xué)技術(shù)研究院科技情報(bào)研究所組織研創(chuàng)的關(guān)于北京開(kāi)放科學(xué)發(fā)展情況的綜合性研究成果，也是北京市科學(xué)技術(shù)研究院首都高端智庫(kù)重要研究成果之一。 本書共分為總報(bào)告、分報(bào)告、理論篇、專題篇和熱點(diǎn)篇五大部分，在繼續(xù)關(guān)注北京開(kāi)放科學(xué)最新實(shí)踐的基礎(chǔ)上，聚焦北京開(kāi)放獲取相關(guān)問(wèn)題，如期刊開(kāi)放獲取、圖書館服務(wù)開(kāi)放獲取、開(kāi)放獲取在數(shù)字人文領(lǐng)域的變革性影響、開(kāi)放學(xué)術(shù)期刊、北京高校圖書館支持開(kāi)放科學(xué)的政策、市屬高校開(kāi)放獲取論文的發(fā)展情況，同時(shí)針對(duì)鉆石開(kāi)放獲取、預(yù)印本平臺(tái)等進(jìn)行分析，

大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域宗教與情關(guān)涉當(dāng)代宗教動(dòng)態(tài)及國(guó)內(nèi)國(guó)際新形勢(shì)，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本書以中國(guó)佛教的互聯(lián)網(wǎng)輿情治理為研究對(duì)象，從宗教學(xué)的質(zhì)性分析范式、經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量分析范式、社會(huì)學(xué)計(jì)算機(jī)建模范式、計(jì)算機(jī)科學(xué)人工智能數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)范式等多維路徑切入，探索宗教學(xué)在數(shù)字人文方向拓展交叉研究的路徑。

《鄉(xiāng)村治理評(píng)論》是由湖南師范大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院、中國(guó)農(nóng)村發(fā)展學(xué)會(huì)鄉(xiāng)村治理專委會(huì)創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。本刊秉承宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村愿景，擔(dān)負(fù)中國(guó)式鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化使命，立足中國(guó)鄉(xiāng)村治理實(shí)踐，服務(wù)中國(guó)鄉(xiāng)村治理，打造鄉(xiāng)村治理研究高地。

隨著智能手機(jī)的推廣，我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的用戶呈幾何層次增長(zhǎng)，與此相伴，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的壟斷行為也時(shí)有發(fā)生。由于該領(lǐng)域壟斷行為與傳統(tǒng)市場(chǎng)以及PC端互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的壟斷行為相比具有較多特殊性，我國(guó)反壟斷實(shí)務(wù)部門在規(guī)制該領(lǐng)域壟斷行為時(shí)面臨一些困境。鑒于此，本書對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的相關(guān)市場(chǎng)界定、濫用市場(chǎng)支配地位的認(rèn)定、壟斷協(xié)議違法性認(rèn)定、經(jīng)營(yíng)者集中反壟斷審查、執(zhí)法程序、法律責(zé)任等維度的反壟斷規(guī)制疑難問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)性、針對(duì)性研究，旨在保障、推動(dòng)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。本書采用的“法學(xué)+”跨學(xué)科研究方法有助于豐富和發(fā)展

近年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施力度不斷加大，農(nóng)村三產(chǎn)融合作為一種新型發(fā)展模式，正逐漸成為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。本書以鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村三產(chǎn)融合為切入點(diǎn)，從理論分析、指標(biāo)測(cè)度、影響因素以及國(guó)際經(jīng)驗(yàn)等角度探討它對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的溢出效應(yīng)，以期為我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供理論支持和實(shí)踐借鑒。 研究表明：（1）農(nóng)村三產(chǎn)融合是一種以工促農(nóng)的產(chǎn)業(yè)路徑模式，改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐需要大力發(fā)展農(nóng)村三產(chǎn)融合；（2）農(nóng)村三產(chǎn)融合既是社會(huì)分工的結(jié)果，又會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)分工的深化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合；（3）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與專業(yè)化、

本書以“結(jié)構(gòu)-解構(gòu)之維”為主線，聚焦“中國(guó)女性現(xiàn)代性漢詩(shī)之母”“九葉派”詩(shī)人之一鄭敏的詩(shī)意人生與詩(shī)性寫作。一方面，通過(guò)解讀鄭敏詩(shī)歌的主題（孤獨(dú)與寂寞、不存在的存在、向死而生、歷史創(chuàng)傷等）、形式（自由體、十四行體、試驗(yàn)體）和結(jié)構(gòu)-解構(gòu)思維，探討鄭敏從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的詩(shī)歌轉(zhuǎn)型；另一方面，切入詩(shī)人譯詩(shī)的跨文化旅行與闡釋、結(jié)構(gòu)-解構(gòu)-重構(gòu)的循環(huán)批評(píng)、迪論-道論的中西詩(shī)學(xué)匯通、東西方超越主義與天地境界等幾個(gè)方面，辨析鄭敏從結(jié)構(gòu)主義到解構(gòu)主義的詩(shī)學(xué)重構(gòu)，并詳細(xì)考察了其詩(shī)歌在海內(nèi)外的多語(yǔ)種譯介與獲得的世

能夠進(jìn)行自主的選擇，這是人不同于其他存在的一個(gè)顯著特征，人類學(xué)意義的人的自由，在某種意義上說(shuō)就是指選擇的自由，而選擇本質(zhì)上就是價(jià)值選擇，是根據(jù)一定的價(jià)值取向和評(píng)價(jià)進(jìn)行的選擇。 價(jià)值論研究本質(zhì)上屬于哲學(xué)基礎(chǔ)理論的研究。相對(duì)于我們以往的哲學(xué)理論主要建立在科學(xué)認(rèn)知或知識(shí)論基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)，價(jià)值論研究為我們打開(kāi)了觀察世界理解問(wèn)題的另一個(gè)窗口，提供了另一種可能性思維空間，使我們的哲學(xué)理論更能體現(xiàn)、更能發(fā)揮其作為方法論智慧的功能。

本書充分利用出土文獻(xiàn)，圍繞《左傳》文獻(xiàn)，將成書、史料、撰述等方面加以貫通，將上述問(wèn)題置入春秋戰(zhàn)國(guó)史著形成的歷史場(chǎng)景中進(jìn)行分析，全面系統(tǒng)地研究《左傳》的文獻(xiàn)形成與歷史書寫，并以此窺看早期史書的形成與東周史學(xué)的新特征與新變化。本書有助于加深、拓寬、補(bǔ)充《左傳》現(xiàn)有研究，以最新的材料與方法重新審視《左傳》文獻(xiàn)各類問(wèn)題。

《心理傳記與質(zhì)性心理學(xué)》集刊創(chuàng)刊于2013年，原名《生命敘事與心理傳記學(xué)》，2019年改名為《心理傳記與質(zhì)性心理學(xué)》，并由原來(lái)的年刊改為半年刊。本集刊由中國(guó)心理學(xué)會(huì)心理學(xué)質(zhì)性研究專業(yè)委員會(huì)主辦，中國(guó)心理學(xué)會(huì)心理學(xué)質(zhì)性研究專業(yè)委員會(huì)副主任鄭劍虹、蘇州大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)劉電芝主編。本集刊旨在凝聚國(guó)內(nèi)人文心理學(xué)的力量，為國(guó)內(nèi)質(zhì)性心理學(xué)的研究提供學(xué)術(shù)陣地，同時(shí)也為質(zhì)性研究方法研究生的學(xué)習(xí)提供優(yōu)秀案例。