買方市場勢力理論是近年來產(chǎn)業(yè)組織理論研究的重要問題之一。買方市場勢力指產(chǎn)業(yè)鏈下游市場主體擁有的市場勢力，傳統(tǒng)理論一般認為產(chǎn)業(yè)鏈中供應(yīng)商居于主導地位，買方所擁有的市場勢力能夠起到對供應(yīng)商勢力的抗衡作用，這種買方市場勢力實際上是買方抗衡勢力。近些年，另外一種形式的買方市場勢力引起了學術(shù)界和反壟斷部門的關(guān)注，如零售產(chǎn)業(yè)中大型零售商相對于上游制造商的勢力，醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)中醫(yī)療機構(gòu)相對于上游制藥企業(yè)的勢力，這些產(chǎn)業(yè)中的買方市場勢力在產(chǎn)業(yè)鏈中擁有絕對的主導權(quán)，引發(fā)了一系列的產(chǎn)業(yè)矛盾和經(jīng)濟問題，激發(fā)了學術(shù)界對買方市

本文嘗試跳脫傳統(tǒng)五禮（吉兇軍賓嘉）架構(gòu)論述模式，并不試圖面面俱到卻失之靜止地描摹北魏五禮，而是在描摹出北魏禮制宏觀圖景的前提下，采用以點連線的方式，依次選取四個在時段上有所牽連的，關(guān)涉拓跋原始禮制與華夏典制碰撞、沖突、交融乃至轉(zhuǎn)化的禮制之“點”：羽真、神部、耤田方位與九錫，深入挖掘點的意蘊，明晰其背后的政治、經(jīng)學關(guān)節(jié)，而后以線連接，勾勒出北魏禮制演變的脈絡(luò)，并揭示脈絡(luò)下顯隱的禮制抉取標準。本文是國家社科基青年項目“北魏禮制變遷研究”（項目編號：18CZS014）的結(jié)項成果，部分內(nèi)容在《歷史研究》

豐特奈爾（BernardLeBovierdeFontenelle）法國哲學家。1657年2月11日生于魯昂；1757年1月9日卒于巴黎。著述涉及數(shù)學史、數(shù)學哲學和科學哲學，最著名的著作《關(guān)于宇宙多樣化的對話》，于1686年出版。豐特奈爾于1691年被選進法國科學院，1697年起為法國皇家科學院常任院長。尼采說，“有人宣稱讀柏拉圖寫的對話至為享受，那是沒有讀過豐特奈爾寫的不朽的亡靈的對話。”《亡靈的對話》展示了豐特奈爾的博學、睿智。借助不朽的亡靈之口，豐特奈爾分享了對死亡、歷史、欲望和快樂的沖突、

本書針對綠色金融資源配置如何助推我國碳達峰、碳中和目標的實現(xiàn)，以及相關(guān)的微觀路徑如碳排放權(quán)交易是否有助于電力企業(yè)績效的提升、綠色金融如何賦能我國鋼鐵行業(yè)的低碳轉(zhuǎn)型、碳排放權(quán)交易是否有利于企業(yè)投資效率的提升等問題，在對現(xiàn)有研究文獻系統(tǒng)梳理和評述的基礎(chǔ)上，利用理論規(guī)范研究和實證研究相結(jié)合的方式進行了系列的研究，并根據(jù)研究結(jié)論提出了在綠色、低碳發(fā)展的背景下，利用綠色金融資源的配置推進我國“雙碳”目標的實現(xiàn)和微觀主體的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、經(jīng)營績效和投資效率的穩(wěn)定提升等方面的政策建議。

本書是在分析供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深刻內(nèi)涵與邏輯背景的基礎(chǔ)上，以識別和解決體育產(chǎn)業(yè)供給側(cè)的問題為導向，以優(yōu)化體育產(chǎn)業(yè)供給結(jié)構(gòu)為目標，以體育產(chǎn)業(yè)供給結(jié)構(gòu)優(yōu)化的“理論邏輯——實踐動因——問題成因——價值意蘊——優(yōu)化路徑”作為研究主線。通過文獻梳理、問題分析，首先對體育產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革與需求側(cè)管理的內(nèi)涵與外延作出理論闡釋和界定，對體育產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)失衡的表現(xiàn)及其成因進行實證分析的基礎(chǔ)上，厘清體育產(chǎn)業(yè)供給側(cè)存在的主要問題，論證體育產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的必要性。其次，系統(tǒng)梳理了體育產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的現(xiàn)實背景與價值

本論著系統(tǒng)梳理了從鴉片戰(zhàn)爭到萬隆會議前后，現(xiàn)代中國作家南洋敘事的主要階段、運動軌跡、獨特策略及其價值。論著對現(xiàn)代中國作家南洋敘事的三個階段進行了分析論述。1840年至1911年左右為第一階段，放眼看世界的文人逐漸擺脫傳統(tǒng)�？驼勫�的話語模式，開始書寫各自帶有體驗性和紀實性的南洋經(jīng)驗。1911年至1931年左右為第二階段，民國成立之初，在國家意識之下對南洋進行了進一步的發(fā)現(xiàn)與研究，形成趨向一體化的思維路徑，作家筆下出現(xiàn)較為固定的南洋類型意象和話語方式。1931年至1955年左右為第三階段，中國與南洋

本研究從理論與實踐結(jié)合角度全面系統(tǒng)研究中國保險扶貧的體制機制及減貧效果評價問題。理論方面，在國內(nèi)外學術(shù)研究基礎(chǔ)上，論證保險機制對降低陷貧與返貧概率的機理、優(yōu)勢、路徑、國際經(jīng)驗及綜合評價體系。實踐方面，系統(tǒng)梳理了新中國成立70余年來我國保險扶貧的制度演化及實踐成效；利用西部12省區(qū)的數(shù)據(jù)基于FGT指數(shù)測度西部農(nóng)村的貧困程度，致貧的風險因素；運用西部各省區(qū)保險扶貧實踐中的一手數(shù)據(jù)和典型案例，分別定性定量分析西部地區(qū)農(nóng)業(yè)保險、健康保險、信用保證保險脫貧攻堅的機制、產(chǎn)品、模式創(chuàng)新及減貧效應(yīng)；提出西部地區(qū)

本書以腐敗與反腐敗的界定為基礎(chǔ)，研究了腐敗程度和反腐敗成效的測量標準和方法，闡釋了政治性腐敗轉(zhuǎn)向個體性腐敗的發(fā)展趨勢及其演變過程，從工具理性與價值理性兩個維度提出腐敗治理成功的評判方法，認為腐敗治理需要同時兼顧經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、人民幸福的“大目標”與干部清正、政府清廉、政治清明的“小目標”，腐敗治理的雙重使命決定了反腐敗機構(gòu)的雙重職能。本書深入分析了人口與經(jīng)濟發(fā)展這兩個影響腐敗治理目標實現(xiàn)的關(guān)鍵因素，選擇歐盟、瑞典、中國作為個案進行比較研究，用翔實的數(shù)據(jù)和豐富的資料充分展現(xiàn)新中國成立以來尤其是

本書主要討論現(xiàn)當代文學研究中的史料搜集、甄別和勘考。涉及古代的研究中，掌握古典文獻是非常重要的一環(huán)，但在現(xiàn)當代文學研究中，史料和文獻的作用似乎一直不被重視，也少有專門的研究。本書詳細討論了史料在時代變遷中分層存儲的原因及必要性，當代文學史的史料編輯留存的方法和重要性。史料的前途，既是對當代文學史料建設(shè)以后發(fā)展的看法，也可以說是本書的主旨。全書既有宏觀分析文學史料的總態(tài)勢，又有具體的作家材料的考訂，有一定的出版價值。

為何諸多能源稟賦豐裕的國家通過大規(guī)模能源出口獲得了可觀的經(jīng)濟收益，但此類國家卻往往難以據(jù)此實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)健增長，即“能源詛咒”何以產(chǎn)生？針對這一問題，本書致力于在政治學的范疇內(nèi)重新闡釋“能源詛咒”生成的根源及其機理�；�于此，本書重拾了對“能源詛咒”現(xiàn)象真實性的討論；梳理了關(guān)于“能源詛咒”生成原因的知識譜系和研究進展；并且由直接到間接、以反向遞推的方式逐步回溯了誘發(fā)“能源詛咒”的結(jié)構(gòu)性變量并闡釋了其作用機制，進而建立了以經(jīng)濟現(xiàn)代化始點為自變量、以產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟形態(tài)與產(chǎn)權(quán)制度類型為中間變量的分析框架。在