本書(shū)使用底本為日本國(guó)立公文館藏弘毅館刊本。《皇明大儒王陽(yáng)明先生出身靖亂錄》又稱《王陽(yáng)明先生出身靖亂錄》，是馮夢(mèng)龍《三教偶拈》的一種。岡田武彥在撰寫(xiě)《王陽(yáng)明大傳》曾大量征引該書(shū)。本書(shū)對(duì)研究陽(yáng)明學(xué)及陽(yáng)明學(xué)在日本的傳播史、接受史具有重要參考價(jià)值。

本書(shū)主張以“心”為判斷是非的準(zhǔn)則，不拘泥于既成制度。在哲學(xué)上提倡太虛說(shuō)、良知說(shuō)和孝本說(shuō)。認(rèn)為宇宙即太虛，太虛與心為一；良知即太虛，心歸太虛，心達(dá)無(wú)善無(wú)惡境界，即是真正良知。仁、義、禮、智出自心之太虛，而人心之太虛卻以孝為本，也就是孝兼萬(wàn)善之說(shuō)。

本書(shū)分為緒論、文獻(xiàn)綜述、研究方法、數(shù)據(jù)分析和結(jié)果、結(jié)論和政策建議五部分。具體內(nèi)容包括：知識(shí)產(chǎn)權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的發(fā)展概況；中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易的發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)視角下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易等。

本書(shū)由中國(guó)美術(shù)史研究領(lǐng)域?qū)＜也苄窃�用�?dú)特的視角，帶領(lǐng)讀者去了解并剖析中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)，告訴讀者應(yīng)該如何去欣賞中國(guó)美術(shù)，中國(guó)美術(shù)又體現(xiàn)了古人怎樣的審美意趣。而陳媛媛手繪的視覺(jué)筆記使內(nèi)容更加清晰，從而更容易記住每一講的重點(diǎn)內(nèi)容。全書(shū)共分五章，第一章主要介紹了鸛魚(yú)石斧缸、御龍圖等展現(xiàn)古人生死觀的器物，探討中華民族追憶先祖這一文化習(xí)俗的歷史淵源。第二章細(xì)致講解了敦煌五百?gòu)?qiáng)盜成佛因緣圖壁畫(huà)、云岡大佛等佛教藝術(shù)在我國(guó)古代的發(fā)展。第三、四章圍繞皇家藝術(shù)品，探討包括《女史箴圖》《韓熙載夜宴圖》等體現(xiàn)古代帝王生活樣貌

本書(shū)以大量翔實(shí)的歷史資料，記敘了閩都驕子、我國(guó)著名的軍事理論家、戰(zhàn)略家郭化若不平凡的一生。作者在經(jīng)緯交織、復(fù)雜磅礴的歲月中抽取典型事件，嚴(yán)格忠實(shí)于歷史原貌，在簡(jiǎn)單流暢的文字里，講述時(shí)而沉重、時(shí)而溫馨的真實(shí)故事。作者在書(shū)寫(xiě)中突出了作為儒將的郭化若個(gè)性特質(zhì)，如博覽群書(shū)、儒雅大方、精通詩(shī)詞、書(shū)法高超、苦鉆兵書(shū)、富有謀略。在敘述主人公的傳奇經(jīng)歷后，作者以歷史唯物主義的態(tài)度發(fā)表較有深度的議論，有助于升華主題思想，揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

本書(shū)緊緊把握時(shí)代脈搏，以歷史唯物主義為理論出發(fā)點(diǎn)，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下系統(tǒng)認(rèn)知文化自信的建構(gòu)邏輯，在解析文化自信概念的特征和功能的基礎(chǔ)上從理論、歷史及實(shí)踐等層面對(duì)文化自信展開(kāi)整體性研究，并進(jìn)一步對(duì)我國(guó)文化自信建構(gòu)的路徑進(jìn)行了深入闡述。

本書(shū)揭示了社會(huì)進(jìn)化、特別是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的”先知預(yù)言”，從這本書(shū)里，人們可以窺探到SNS的今天和未來(lái)。本書(shū)主要內(nèi)容包括：人造與天生；蜂群思維；有心智的機(jī)器；組裝復(fù)雜性；共同進(jìn)化等。

這是一本作者以親身經(jīng)歷為模板創(chuàng)作的小說(shuō)。本書(shū)以主人公唐平個(gè)人的事業(yè)及情感發(fā)展歷程為主線，講述了唐平用十五年的時(shí)間從一個(gè)農(nóng)村出身的職場(chǎng)小白蛻變成為一名央企電信運(yùn)營(yíng)商地方中層管理人員的心路歷程，通過(guò)唐平在面臨職場(chǎng)、事業(yè)、家庭、愛(ài)情、親情的一次又一次轉(zhuǎn)折時(shí)的抉擇，闡述了一名80后的年輕人在國(guó)企這個(gè)圍城之中的心靈的困頓。主人公堅(jiān)守著自己的底線和原則，在這紛繁復(fù)雜充滿了各種誘惑的社會(huì)中，為自己找到了另一條生存之路。

文房，即古代士子的書(shū)房，是閱讀、書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)和修養(yǎng)身心的私人空間，其配置的器具較多，主要有筆、墨、紙、硯、琴、棋等�！段姆俊芬粫�(shū)，是《文房四譜》和《文房肆考圖說(shuō)》的合輯�！段姆克淖V》記載筆、墨、紙、硯的產(chǎn)生和淵源，制作選材及工藝、制式與品質(zhì)的優(yōu)劣辨別等�！段姆克量紙D說(shuō)》原著內(nèi)容較為博雜，《文房》一書(shū)并未全本選錄，只在選輯古硯考、紙筆墨考外，又選輯古今琴考、文書(shū)考、書(shū)法考、畫(huà)學(xué)考、文章考，以及與文房日常所用相關(guān)的印章、印泥、印色、書(shū)箱、書(shū)燈、書(shū)窗的制作和使用要領(lǐng)等內(nèi)容。目的是為了強(qiáng)化《文房》一書(shū)所要

本書(shū)講述了以女主胥姝為代表的海歸女的職業(yè)生涯。胥姝從英國(guó)留學(xué)回來(lái)，在一家機(jī)器人企業(yè)負(fù)責(zé)項(xiàng)目管理和融資等方面工作。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家、投資家微信群里，她認(rèn)識(shí)了儒雅博學(xué)、英俊瀟灑的葉通。麻省理工學(xué)院“人工智能王子”葉通和胥姝一起投身AI研發(fā)。兩人共同設(shè)計(jì)了多款機(jī)器人，服務(wù)于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，讓“中國(guó)設(shè)計(jì)”在國(guó)際舞臺(tái)驚艷世界。本書(shū)聚焦科技興國(guó)和科技自信，著眼AI及人工智能領(lǐng)域，入選由中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心、全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)園地工作聯(lián)席會(huì)議室辦公室主辦的“光輝歷程：慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100