本書由吉林大學(xué)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展研究中心團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，專注于觀察高校學(xué)生工作的新發(fā)展、高校學(xué)生工作隊(duì)伍的建設(shè)。以大學(xué)生思想政治教育理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索為立足點(diǎn)，旨在著力加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生工作者以多元視角聚焦思想政治教育新常態(tài)、新思維的前沿性和規(guī)律性研究，推出一系列理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)術(shù)著作和理論文章。

本書深入剖析了高等教育需求的本質(zhì)與動(dòng)因，將其視作受制于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化約束的稀缺資源。在城鄉(xiāng)分層和社會(huì)分層的影響下，農(nóng)村家庭高等教育的需求-獲得-滿足呈現(xiàn)連貫非一致性特征。本書將研究下探至農(nóng)村家庭子女的整個(gè)教育過程，系統(tǒng)分析了農(nóng)村家庭高等教育需求與獲得的核心要素、關(guān)鍵環(huán)節(jié)與特點(diǎn)，并提出了一整套社會(huì)支持框架，旨在幫助農(nóng)村子女克服家庭資本匱乏的弊端、提升學(xué)業(yè)成就、增加高等教育機(jī)會(huì)。這些討論和建議為研究人員、政策制定者和關(guān)注教育公平的讀者提供了新的認(rèn)知視角與實(shí)踐方向。

本書以歷史時(shí)序?yàn)橹骶�，從古代大學(xué)精神的緣起開始，對(duì)典型歷史時(shí)期或大學(xué)案例進(jìn)行梳理，在拉長(zhǎng)歷史時(shí)序的宏觀判斷與調(diào)查驗(yàn)證下，展望大學(xué)精神的未來取向及其指導(dǎo)下的大學(xué)發(fā)展取向，得出兩個(gè)基本結(jié)論。第一，文化繁榮誘因與大學(xué)精神本質(zhì)暗合，相互依存，同衰共榮。即文化繁榮的誘因正是大學(xué)精神的基本內(nèi)涵和本質(zhì)追求；大學(xué)精神的本質(zhì)追求旨在致力于人的養(yǎng)成與人類文化的繁榮，二者屬于共生相互依存關(guān)系，存在同衰共榮的關(guān)聯(lián)性。第二，在不同歷史時(shí)期，大學(xué)精神強(qiáng)弱和大學(xué)地位高低與對(duì)人的養(yǎng)育作用大小之間存在高度正相關(guān)性，大學(xué)精神發(fā)揮的

伴隨國(guó)內(nèi)外環(huán)境的顯著變化，我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展格局、市場(chǎng)需求、企業(yè)策略、公共政策等均呈現(xiàn)出新的變化趨勢(shì)。如何及時(shí)跟蹤、準(zhǔn)確把握并積極適應(yīng)這些變化，對(duì)于行業(yè)、政府和學(xué)界而言，都是一個(gè)重要問題。本書結(jié)合我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐，運(yùn)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共管理學(xué)和旅游管理學(xué)等學(xué)科理論，從發(fā)展環(huán)境、趨勢(shì)演變、旅游需求、企業(yè)主體、新興行業(yè)、公共政策等多個(gè)維度對(duì)中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行立體解析，并就未來發(fā)展提出系統(tǒng)建議。本書對(duì)您深度理解中國(guó)旅游的發(fā)展變化與未來選擇將大有裨益。與其姊妹篇《全球旅游業(yè)的

從黨的十九大到黨的二十大，與中國(guó)式現(xiàn)代化的特征與本質(zhì)相適應(yīng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建立堅(jiān)實(shí)物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的重任。因此，關(guān)注到全球壟斷-金融資本主義風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)、新一輪科技與產(chǎn)業(yè)革命的歷史背景“賦予”我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，需要在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程中探究振興中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性方案。本書整合了從經(jīng)典到當(dāng)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)代表性流派的資本積累理論，突出了在一個(gè)較穩(wěn)定的增長(zhǎng)結(jié)構(gòu)中，經(jīng)濟(jì)循環(huán)、技術(shù)創(chuàng)新、制度體系間需形成良性互動(dòng)關(guān)系。 當(dāng)前，中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)要獲得利潤(rùn)率合理提升與高質(zhì)量增長(zhǎng)，需要

傳播與社會(huì)發(fā)展研究，是探討在社會(huì)發(fā)展過程中，那些不同的發(fā)展參與者（通常是缺少資源和權(quán)力的困境群體）如何使用傳播傳統(tǒng)或適宜媒介，通過進(jìn)行社會(huì)對(duì)話、社區(qū)發(fā)聲、知識(shí)分享來參與發(fā)展進(jìn)程，以改善自身狀況及社會(huì)狀況并促進(jìn)社會(huì)變革。這樣一個(gè)領(lǐng)域具有理論批判、理論與實(shí)踐相結(jié)合、行動(dòng)主義研究等重要特征，主要采用“批判的社會(huì)科學(xué)的研究取向”，即將研究者與社區(qū)群體結(jié)合起來，通過研究確保在當(dāng)?shù)匕l(fā)生可持續(xù)性的社會(huì)變革。 本書提供了對(duì)理論和研究范式來源、研究問題來源、文獻(xiàn)來源、實(shí)踐來源、研究倫理和政治等進(jìn)行反思的方法。研究

近代早期前夕，明朝皇帝統(tǒng)治著全球約四分之一的人口、世界最大城市中的大多數(shù)、規(guī)模最大的常備軍，以及當(dāng)時(shí)最繁榮的經(jīng)濟(jì)體。通過與歐亞大陸諸政權(quán)之領(lǐng)袖的互動(dòng)，明朝早期的皇帝與成吉思汗后裔爭(zhēng)奪成吉思汗王朝的遺產(chǎn)，樹立自己歐亞大陸施恩者（眾王之王）的形象，同時(shí)爭(zhēng)取草原及周邊地區(qū)統(tǒng)治精英的效忠，他們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗯�力。明廷遠(yuǎn)非與世隔絕，而是當(dāng)時(shí)歐亞大陸東部乃至全世界最大的政治施恩中心。 美國(guó)歷史學(xué)家魯大維利用詔書、文臣奏議和詩(shī)歌等豐富史料，將明朝早期皇帝的統(tǒng)治置于歐亞大陸的廣闊背景下進(jìn)行考察，提供了理解明代前

“CASE革命”席卷全球汽車行業(yè)，誰能領(lǐng)跑行業(yè)、彎道超車，誰會(huì)固步自封、喪失先機(jī)？ 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了汽車行業(yè)的“CASE革命”，即Connected（網(wǎng)聯(lián)化）、Autonomous（智能化）、Shared/Service（共享化/服務(wù)化）及Electric（電動(dòng)化）。網(wǎng)聯(lián)化顛覆了傳統(tǒng)車企的定位，而電動(dòng)化正在改變整個(gè)供應(yīng)鏈。車企所扮演的角色正逐漸由“整車制造商”向“出行服務(wù)提供商”轉(zhuǎn)變。 在這條轉(zhuǎn)變之路上，硅谷新秀強(qiáng)勢(shì)崛起，老牌巨頭轉(zhuǎn)型“逆襲”，中國(guó)車企則選擇與本國(guó)IT巨頭深度攜手，同時(shí)在發(fā)

安妮·塞克斯頓（AnneSexton，1928—1974）是美國(guó)自白派代表詩(shī)人，詩(shī)集《生或死》曾獲1967年普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)。本書是青年批評(píng)家、詩(shī)人、譯者，浙大文學(xué)院特聘研究員張逸旻對(duì)安妮·塞克斯頓的專題研究。本書從抒情詩(shī)主體在美國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌實(shí)踐與詩(shī)學(xué)中的變化出發(fā)，圍繞塞克斯頓詩(shī)作是否完全隸屬自白派詩(shī)學(xué)邏輯的爭(zhēng)議，結(jié)合詩(shī)人更頻繁拋頭露面、表演詩(shī)歌的新風(fēng)尚，完整地呈現(xiàn)了塞克斯頓的詩(shī)歌面貌與詩(shī)學(xué)觀。此外，本書也包括具體的詩(shī)歌細(xì)讀批評(píng)，為安妮·塞克斯頓的傳世名作做出了新的解讀。

常說“會(huì)讀才會(huì)寫”，而編輯就是那個(gè)讀得最細(xì)的人。其實(shí)我們?nèi)粘Ｋ�做的“閱讀”其實(shí)并非“細(xì)讀”。本書是走走華東師范大學(xué)創(chuàng)意寫作概論課程講稿結(jié)集，也是一份來自文學(xué)編輯的挑戰(zhàn)：“你真的會(huì)讀嗎？”全書共分為三章，分別以“藝術(shù)女性的瘋癲形象”、“謊言、欲望與羞恥”“傻子視角下家族或時(shí)代的興衰變化”為主題，每章內(nèi)又分三節(jié)，分別選取該主題下的一部中文小說，對(duì)照一部外國(guó)小說，再對(duì)照一部由小說改編的電影，來對(duì)該主題進(jìn)行深入闡釋，展現(xiàn)那些經(jīng)得起“看”的小說文本通常會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的質(zhì)地，小說中的文學(xué)性是如何“讀”出來的。