日本共產(chǎn)黨是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的傳統(tǒng)共產(chǎn)黨組織，自1922年7月15日成立以來(lái)已經(jīng)走過(guò)百年發(fā)展歷程。日本共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年“紅旗不倒”，得益于其長(zhǎng)期堅(jiān)持馬克思主義信仰，持之以恒領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)開(kāi)展形式多樣的反對(duì)右翼勢(shì)力斗爭(zhēng)，追求實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)。同時(shí)，日本共產(chǎn)黨是日本現(xiàn)政壇中歷史最悠久的政黨，也是日本特色鮮明的左翼政黨，其百年社會(huì)主義探索反映了日本社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期性和曲折性。回顧日本共產(chǎn)黨百年社會(huì)主義探索歷程，揭示其思想理論演變及原因、影響，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于我們進(jìn)一步把握發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)主

本書(shū)內(nèi)容由“七一勛章”獲得者、安陽(yáng)軍分區(qū)原副司令員王占山的口述史和其家人、戰(zhàn)友、朋友的回憶講述構(gòu)成。王占山作為一名老兵，參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的上百場(chǎng)戰(zhàn)斗。面對(duì)槍林彈雨，他沖鋒在前、不怕?tīng)奚�，為我�?guó)革命事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功；和平時(shí)期，面對(duì)功勛榮譽(yù)，他從不以功臣自居，不計(jì)較個(gè)人得失，退而不休、情系國(guó)防，為賡續(xù)傳承紅色基因積極貢獻(xiàn)力量。2021年6月29日，中共中央授予王占山“七一勛章”。

這是一本研究中國(guó)思想政治教育現(xiàn)狀的著作。全書(shū)共25章，分別就思想政治教育的范疇、方法、治理、形象、話語(yǔ)體系、內(nèi)生動(dòng)力等方面做了創(chuàng)新的研究。 本書(shū)系統(tǒng)回顧了2023年思想政治教育研究的新發(fā)展、新成果、新貢獻(xiàn)，共分為25章，分別對(duì)黨內(nèi)集中教育、中國(guó)式現(xiàn)代化、習(xí)近平文化思想、立德樹(shù)人、黨史學(xué)習(xí)教育、心理健康教育、傳統(tǒng)文化、社會(huì)思潮與思想政治教育，思想政治教育范疇、方法、治理、形象、話語(yǔ)、內(nèi)生動(dòng)力、質(zhì)量評(píng)價(jià)、文化育人、組織育人，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、思政課建設(shè)、高校意識(shí)形態(tài)、高校黨建、

本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科研團(tuán)隊(duì)集體合作完成，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新智庫(kù)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院全國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心聯(lián)合發(fā)布的系列報(bào)告。本書(shū)對(duì)2023年中外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和評(píng)價(jià)。全書(shū)包括習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究進(jìn)展、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論研究進(jìn)展、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)展、國(guó)外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)展以及中國(guó)式現(xiàn)代化研究進(jìn)展。另設(shè)置附錄，包括2023年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界大事記和2023年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要著

本書(shū)是一部以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線、從倫理學(xué)角度深入研究新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的專著。首先，對(duì)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的倫理內(nèi)涵、倫理屬性和倫理價(jià)值進(jìn)行了論說(shuō)。其次，對(duì)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的基本導(dǎo)向和借鑒資源進(jìn)行了倫理探析。再次，對(duì)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的基本內(nèi)容和主要問(wèn)題進(jìn)行了倫理解讀和思考。既解讀了新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的重要地位、總體方法、根基靈魂和具體政策，又思考了新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的倫理基礎(chǔ)、倫理實(shí)踐和倫理愿景。本書(shū)理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)于新時(shí)代深刻把握民族團(tuán)結(jié)的本質(zhì)和精義、打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建升級(jí)版等都有一定的參考價(jià)值。

貧困與健康是兩大互為因果的重要命題。貧困帶來(lái)的健康風(fēng)險(xiǎn)和脆弱性容易引發(fā)疾病，而疾病又會(huì)以長(zhǎng)期、反復(fù)、復(fù)雜的方式導(dǎo)致人力、財(cái)力損耗，成為深度貧困的主要根源，“貧”與“病”交織纏繞，互相影響，形成“貧—病—貧”的惡性循環(huán)。本書(shū)作者積極響應(yīng)貧困治理中因病致貧的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，聚焦中國(guó)健康扶貧的偉大創(chuàng)新，克服新冠疫情、交通不便、經(jīng)費(fèi)緊張等現(xiàn)實(shí)困難，前后10次深入云貴川5個(gè)深度貧困縣進(jìn)行實(shí)證調(diào)查，獲取了可靠且珍貴的一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料，生動(dòng)描繪了脫貧前后的真實(shí)變化，深入探討了健康扶貧對(duì)個(gè)體、家庭、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和

總體國(guó)家安全觀作為我國(guó)安全的戰(zhàn)略指導(dǎo)，是順應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的產(chǎn)物，是一個(gè)內(nèi)容豐富、開(kāi)放包容、不斷發(fā)展的安全觀念體系，也是中國(guó)國(guó)家安全理論的重要組成部分。因此，深入探究總體國(guó)家安全觀的理論體系并將其用于指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化具有重要的意義。本書(shū)嘗試在明晰總體國(guó)家安全觀的理論思想基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前國(guó)家的安全態(tài)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為我國(guó)國(guó)家安全治理體系提供有益借鑒。基于此，全書(shū)明晰總體國(guó)家安全觀的戰(zhàn)略思想，縱向梳理理論根源及其演變，剖析其內(nèi)容和特征，橫向比較不同國(guó)家安全

本書(shū)中，作者憑借十余年深研胖東來(lái)的底蘊(yùn)，提出“胖東來(lái)經(jīng)營(yíng)大廈”模型，系統(tǒng)揭示胖東來(lái)火爆背后的經(jīng)營(yíng)邏輯，提煉總結(jié)出于東來(lái)經(jīng)營(yíng)胖東來(lái)的“一字心經(jīng)”經(jīng)營(yíng)魅力、“二維取舍”經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、“三同理念”經(jīng)營(yíng)方針、“四好路徑”經(jīng)營(yíng)心法、“五個(gè)聚焦”經(jīng)營(yíng)之道、“六個(gè)特色”經(jīng)營(yíng)思想，揭示了胖東來(lái)成功的秘訣。 胖東來(lái)是一所學(xué)校，更像是一盞燈塔，為在商海中迷茫掙扎、在困頓中苦苦求生的企業(yè)，開(kāi)啟思維的導(dǎo)航……發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)營(yíng)自己的優(yōu)勢(shì)，走出屬于自己的商業(yè)之路。

該選題是作者常敬竹先生歷時(shí)三十年，與一大批文化藝術(shù)名人日常交往的真實(shí)記錄。作者從一百多位交往對(duì)象中遴選出70多位文學(xué)、美術(shù)、戲劇、電影等名家，每人一篇介紹文章，一張肖像照片，一幅書(shū)畫(huà)手跡，編撰成書(shū)，文章、攝影全部出自作者之手，書(shū)畫(huà)手跡全部為名家親贈(zèng)。全書(shū)30余萬(wàn)字，70多張照片，70多幅手跡，情節(jié)細(xì)膩，內(nèi)容感人，圖文并茂，是那一代老藝術(shù)家的珍貴回憶錄，其中可以感受到這些文化名人的品質(zhì)和風(fēng)骨，有很強(qiáng)的文學(xué)性、可讀性和史料價(jià)值。

人類的歷史是一個(gè)不斷向前的故事，也是一個(gè)因發(fā)展導(dǎo)致不平等，不平等又促進(jìn)平等，不斷循環(huán)往復(fù)的故事。 這一點(diǎn)，在繁榮與平等已成對(duì)立之勢(shì)的今日美國(guó)尤為突出：少部分人得以大展拳腳，但多數(shù)人仍在奮力掙扎。當(dāng)把全世界視作一個(gè)整體時(shí)，我們同樣看到如此規(guī)律：在一部分人從貧困、物質(zhì)匱乏、疾病及死亡之中逃脫時(shí)，另一部分人則繼續(xù)被留在這些旋渦中。 發(fā)展導(dǎo)致了不平等，不平等卻時(shí)常有益于發(fā)展，比如它會(huì)為后進(jìn)者指明發(fā)展方向，或者刺激后進(jìn)者去迎頭趕上。但不平等也時(shí)常會(huì)阻礙發(fā)展，因?yàn)榧鹊美?/p>