陳三立和陳寅恪研究一直是學(xué)界熱門，史學(xué)界與文學(xué)界相關(guān)研究成果層出不窮。本書作者通過認(rèn)真研讀陳氏著作及與之相關(guān)聯(lián)的同時(shí)代文人著作，拜謁廬山陳寅恪墓，重新感受、領(lǐng)悟墓碑上鐫刻的“獨(dú)立之精神、自由之思想”的深刻內(nèi)涵，激情著文，從而將陳寅恪的心靈世界、思想價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、精神遺產(chǎn)及其在現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系建設(shè)中的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)立體生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，其中“陳三立詩文創(chuàng)作”與“陳寅恪的學(xué)術(shù)取向與文學(xué)研究”等專題，都結(jié)合了人物生平、時(shí)代風(fēng)氣和學(xué)術(shù)發(fā)展做出自己的獨(dú)特闡釋。尤其把陳寅恪作為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的實(shí)踐者與播種人，探析其“續(xù)

《桐城派研究》是作者早期代表作之一，原題為《古典主義的終結(jié):桐城派與“五四”新文學(xué)》,由上海文藝出版社于1998年出版。桐城派是清代最大的散文流派，對(duì)清代文壇影響極大。作者勾勒了桐城派百余年的變遷史，分析了桐城派興衰發(fā)展的軌跡，重點(diǎn)闡述桐城派代表性人物及其古文理論和古文創(chuàng)作的學(xué)術(shù)價(jià)值。作者打通文與史的人為割裂，以理性的目光理解并把握桐城派與“五四”新文學(xué)的復(fù)雜關(guān)系，在古與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、消亡與新生等歷史文化層面，對(duì)桐城派做了全面客觀而公正的審視，對(duì)其消亡的多重因素做了細(xì)致充分的剖析，體現(xiàn)了作者銳

本書旨在探究高校教育教學(xué)管理，提高高校教育教學(xué)管理實(shí)踐，以高校教育教學(xué)管理理論為依據(jù)，對(duì)高校教育教學(xué)專業(yè)建設(shè)、課程管理、實(shí)踐教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量管理，以及大數(shù)據(jù)時(shí)代高校教育教學(xué)管理等方面進(jìn)行了研究和論述，力使教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)建設(shè)達(dá)到高校既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)。本書將高校教育教學(xué)管理理論與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起，從教育實(shí)踐中提升教育理論，以教育理論指導(dǎo)教育教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用。

全書共分五部分。第一部分寫作者對(duì)故土的情感，以九峰山山川風(fēng)物民俗為主要?jiǎng)?chuàng)作題材，抒寫九峰山自然之美、鄉(xiāng)俗之美；第二部分寫九峰山外的人文景觀，通過描寫山外的世界，山河闊遠(yuǎn)，青山綠水，表達(dá)對(duì)祖國大好河山的熱愛；第三部分寫人間煙火情，通過記敘身邊小事來抒發(fā)作者內(nèi)心的情感；第四部分主要描寫人文景觀，一詞來抒發(fā)作者內(nèi)心的情感；第五部分是閑談寄語，通過記錄日常瑣事，來表達(dá)作者的情懷。

本書主要講述生活在大草原上的獅子大王的王冠被偷了，它急忙向福爾摩斯求助。福爾摩斯派他的偵探犬悠悠主導(dǎo)探案，悠悠在柯柯等動(dòng)物偵探的幫助下，一步步揭開謎題，幫獅子大王找回了王冠。在探案過程中，讀者要跟隨書中的主人公一起解決字謎、造句、迷宮、找不同等問題，還要使用濾鏡尋找有用的線索。全書最后有相應(yīng)的答案，幫助讀者驗(yàn)證自己的判斷。

本書內(nèi)容包括：失蹤的埃及學(xué)家、法老的貓不見了、憂心忡忡的王后、書吏的噩夢(mèng)、驚慌失措的木乃伊制作者、干涸的綠洲、船帆盜竊案、舞者的怪病等。

隨著中國經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的新階段，產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展成為新的趨勢(shì)，這既有市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)資源配置的作用，也是政府出臺(tái)各類政策積極干預(yù)的結(jié)果。那么，政策引導(dǎo)、多方參與的模式對(duì)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展會(huì)產(chǎn)生何種深遠(yuǎn)影響，理論界和學(xué)術(shù)界對(duì)此廣泛關(guān)注。本書在梳理、總結(jié)已有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，提出了政策激勵(lì)、技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，通過三階段動(dòng)態(tài)博弈模型、技術(shù)內(nèi)生能力模型對(duì)三者的影響關(guān)系進(jìn)行了理論分析，并對(duì)我國技術(shù)創(chuàng)新水平和產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了綜合測(cè)度，最后基于企業(yè)、城市、省際等多層級(jí)數(shù)據(jù)，使用雙向固定效應(yīng)

近幾十年來，與國際貿(mào)易聯(lián)系在一起的，產(chǎn)品生產(chǎn)的各個(gè)階段在國家之間的分散越來越普遍，全球價(jià)值鏈分工已經(jīng)成為國際分工與貿(mào)易的主流趨勢(shì)。貿(mào)易便利化是影響當(dāng)前國際分工與貿(mào)易成本的重要因素，本書將從貿(mào)易便利化的視角，按照事實(shí)描述—理論分析—流量影響—利益結(jié)構(gòu)影響—網(wǎng)絡(luò)特征影響的順序展開貿(mào)易便利化對(duì)全球增加值貿(mào)易影響的研究。第一，對(duì)本書研究的現(xiàn)實(shí)背景和理論背景進(jìn)行了深入的解析；第二，測(cè)算并分析各國的貿(mào)易便利化水平和價(jià)值鏈分工與貿(mào)易特征；第三，分別檢驗(yàn)貿(mào)易便利化對(duì)增加值貿(mào)易流量、增加值貿(mào)易結(jié)構(gòu)和增加值貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)

本選題以19、20世紀(jì)之交尤其是1895年恩格斯逝世后至1917年十月革命勝利這段時(shí)期作為一個(gè)獨(dú)立的歷史階段，圍繞著這一時(shí)期馬克思主義內(nèi)部和國際工人運(yùn)動(dòng)中的根本性問題——“革命還是改良”的問題，以對(duì)資本主義時(shí)代的認(rèn)識(shí)、無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)策略的選擇以及對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)三個(gè)問題為研究主線，按照歷史的邏輯對(duì)關(guān)切論爭(zhēng)主題的最主要和最具有代表性的三個(gè)理論派別的代表人物—伯恩施坦、盧森堡和列寧三人關(guān)于此問題的理論探索過程進(jìn)行系統(tǒng)化考察，同時(shí)還以十月革命問題為理論焦點(diǎn)分別就三者的思想觀點(diǎn)的理論分歧進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和

本書從官吏集團(tuán)的角度考察秦國/王朝興亡之原因。具體地說，在考辨秦自商鞅變法以迄王朝滅亡期間相關(guān)史實(shí)的基礎(chǔ)上，本書力圖糾正長(zhǎng)期以來流行的諸如暴政亡秦說、法家亡秦說以及東方政策失敗說之類似是而非的說法，從官吏集團(tuán)的角度提出關(guān)于秦興亡的全新而且更為合理之解釋——在商鞅主持制定系列驅(qū)使秦國上下致力于耕戰(zhàn)的法令，讓秦國完成向以法治國的轉(zhuǎn)變以后，秦國/王朝興于秦法之治下官吏集團(tuán)之積極效力，亡于秦二世即位以后官吏集團(tuán)遭受摧殘性打擊以及秦官在大勢(shì)已去認(rèn)知下的紛紛背叛。