大數(shù)據(jù)時代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出新特征：文化與科技融合、新興文化業(yè)態(tài)涌現(xiàn)、文化消費(fèi)更加多元、傳統(tǒng)文化走向世界。這些特征清晰地勾勒出當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新輪廓，同時也顯現(xiàn)出消費(fèi)文化的新趨勢。面對當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)文化發(fā)展態(tài)勢，本書從社會學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、大眾傳播學(xué)及高維藝術(shù)學(xué)等五個領(lǐng)域的理論視角，深入闡釋現(xiàn)代消費(fèi)文化的勃興、藝術(shù)觀念變遷等現(xiàn)象，研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全新內(nèi)涵、剖析當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)供求趨勢，還結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨向探討新技術(shù)引領(lǐng)下把控傳媒、引導(dǎo)消費(fèi)文化、培育大眾消費(fèi)認(rèn)知力等

作為國內(nèi)第一本電影放映史著作，本書通過對大量史料的挖掘和梳理，將1949年以前的中國電影放映史分為五個階段，詳細(xì)介紹了各個階段的發(fā)展概況和主要特征。在此基礎(chǔ)上，本書借助布爾迪厄的“場域”理論，將電影放映置于電影場域之中，深入分析影響電影放映的四種主要話語，即商業(yè)話語、大眾話語、啟蒙話語和意識形態(tài)話語�？v觀中國早期電影放映史，可以發(fā)現(xiàn)無論是政府還是市場，抑或是媒體、知識分子，以及社會輿論，都對電影放映提出了各種各樣的訴求，使其成為承載多重話語的文化實踐。

“中華文學(xué)史料”對中華文學(xué)研究具有重要意義和價值，為促進(jìn)中國古代文學(xué)史料學(xué)與地域文學(xué)文獻(xiàn)的研究，增進(jìn)會員之間的學(xué)術(shù)交流與友誼，中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會在武漢舉行“中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會2021年會暨荊楚文學(xué)史料整理與研究研討會”，會議主要議題有“史料學(xué)理論與文學(xué)研究”“作家研究專題”“作品研究專題”三個版塊�！吨腥A文學(xué)史料》第六輯一書，即在中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會2021年年會參會論文基礎(chǔ)之上，由編委會甄選之后的論文結(jié)集而成。

風(fēng)景建筑速寫是高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的重要課程和基本技能，通過多年的課程講授和寫生實踐，作者積累了大量的創(chuàng)作經(jīng)驗，本書從其歷年寫生作品中精選了五十幅，進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。著作內(nèi)容分為兩部分，第一部分包括作者對鋼筆風(fēng)景建筑速寫的理解、鋼筆線條的重要性、畫面明暗關(guān)系的構(gòu)筑等。第二部分是對每幅精選作品的深入講解，圍繞創(chuàng)作思路、畫面構(gòu)圖、透視形式、色調(diào)分配、線條運(yùn)用等方面，對五十幅鋼筆風(fēng)景建筑速寫作品逐一進(jìn)行了深入的創(chuàng)作剖析。

目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)下，供應(yīng)鏈企業(yè)進(jìn)入了以數(shù)據(jù)驅(qū)動業(yè)務(wù)的時代，尤其是目前疫情的突發(fā)，迫使各行各業(yè)不斷增加對數(shù)字化技術(shù)的投入和深度應(yīng)用。事實上，伴隨著供應(yīng)鏈上企業(yè)的數(shù)字化深入，鏈上企業(yè)在業(yè)務(wù)交易、制造生產(chǎn)、業(yè)務(wù)創(chuàng)新與重構(gòu)、管理模式等各個方面進(jìn)行數(shù)字化的程度逐漸完善，在此過程中各類相關(guān)數(shù)據(jù)都成為供應(yīng)鏈上交易信息的載體。因此，基于數(shù)據(jù)驅(qū)動的供應(yīng)鏈運(yùn)營模式是未來發(fā)展的趨勢，而整個鏈上數(shù)據(jù)的管理與控制是未來供應(yīng)鏈轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個顯著競爭力標(biāo)志。本書試圖站對供應(yīng)鏈上這些數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展情況進(jìn)行評價并分析其中的影響因素和

本書為湖北省社科基金后期資助項目“魏晉藝術(shù)與莊子思想之研究”的最終成果。本書以漢晉之際莊子思想的發(fā)展為主線，以魏晉藝術(shù)的時代特點(diǎn)和主體特征為視點(diǎn)，由此立體地呈現(xiàn)漢魏六朝時期莊子思想的盛行、人的覺醒與藝術(shù)的勃發(fā)三者之間相互交融、彼此影響的人文現(xiàn)象，并揭示其內(nèi)在關(guān)聯(lián)、詮解其共同意味，進(jìn)而解讀魏晉時期的人文藝術(shù)精神。本書的創(chuàng)造性成果主要體現(xiàn)在揭示了在莊子思想導(dǎo)向下魏晉藝術(shù)風(fēng)尚由“詩書禮樂”向“琴棋書畫”的轉(zhuǎn)型過程，并闡述了魏晉藝術(shù)受莊子思想影響重領(lǐng)悟、重自我、重審美、重超越的特質(zhì)，這相對于以往談?wù)撐簳x

本書以環(huán)境史研究的理論和方法為核心，以環(huán)境史研究中的區(qū)域性和整體性作為切入點(diǎn)，分別從“環(huán)境史研究的理論與方法”“區(qū)域災(zāi)害與應(yīng)對機(jī)制”“水環(huán)境變遷與地域社會發(fā)展”“歷史動物研究”“景觀與城市史研究”“環(huán)境保護(hù)律法與規(guī)約研究”“農(nóng)業(yè)、水利與環(huán)境研究”等相關(guān)主題展開，勾勒出中環(huán)境變遷與社會發(fā)展的波動曲線，展現(xiàn)了環(huán)境史的多元敘事與新穎理論方法及視角�？晒�歷史學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)文明等學(xué)科專業(yè)師生，從事環(huán)境史、災(zāi)害史、地理學(xué)等相關(guān)工作的研究者與愛好者等學(xué)習(xí)使用。

本書在全面總結(jié)簡牘日書的出土情況并對以往研究進(jìn)行充分述評的基礎(chǔ)上，秉承歷史學(xué)的實證態(tài)度，運(yùn)用社會史與人類學(xué)之方法，分專題進(jìn)行研究，力求達(dá)成深入理解秦漢社會之目標(biāo)。特色主要有六點(diǎn)：第一是系統(tǒng)整理簡牘日書之內(nèi)容，考辨其性質(zhì)非以往所謂的“日者之書”，而是“每日之書”；第二是考察簡牘日書所見家庭問題，總結(jié)出秦漢時期趨利避害的生子期望，并關(guān)注當(dāng)時的寄居現(xiàn)象，以為其是一種特殊的“同居”；第三是考察簡牘日書所見社會群體，包括官吏行為與農(nóng)商活動；第四是細(xì)致梳理秦漢時期的記時方法，并關(guān)注分段記時的應(yīng)用，以為是一日

唐宋時期是中國封建城市轉(zhuǎn)型的重要時期，城市結(jié)構(gòu)、功能的變化深刻的影響和著唐宋文人的生活方式、人際關(guān)系、社會組織等，從而潛移默化的改變著他們的文化、文學(xué)觀念和審美趣尚。在這種變化過程中，城市逐漸引領(lǐng)文學(xué)走向世俗化和大眾化，從而引發(fā)了文學(xué)多層面的變革；同時，文學(xué)也在能動的塑造著城市的形象與文化個性，城市與文學(xué)處在雙重建構(gòu)的互動關(guān)系中。本書通過對唐宋時期城市轉(zhuǎn)型與文學(xué)變革之間復(fù)雜關(guān)系的探究辨析，力求拓展唐宋文學(xué)的研究空間，對唐宋以后文學(xué)發(fā)展趨向提供一種新的闡釋角度。

緊密結(jié)合本地區(qū)、本單位和本人的一線工作實際，運(yùn)用圖書館學(xué)、情報學(xué)、檔案學(xué)相關(guān)知識，結(jié)合問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、面對面調(diào)查結(jié)果，將文獻(xiàn)分析、案例剖析及統(tǒng)計分析等方法與大數(shù)據(jù)結(jié)合，通過對國內(nèi)外智庫及其起源、功能，文獻(xiàn)信息機(jī)構(gòu)服務(wù)智庫的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行了考證、梳理與分析比較，研究繪制了知識圖譜，以更加直觀的方式展現(xiàn)文獻(xiàn)信息機(jī)構(gòu)與智庫的研究脈絡(luò)、研究熱點(diǎn)及國內(nèi)外研究不同之處。找出智庫對文獻(xiàn)信息機(jī)構(gòu)的需求點(diǎn)，明確當(dāng)前我國文獻(xiàn)信息機(jī)構(gòu)服務(wù)智庫的定位、站位、服務(wù)方式及服務(wù)方法，明晰了文獻(xiàn)信息機(jī)構(gòu)服務(wù)智庫的功能與能力