今天我們的經(jīng)濟(jì)觀念，特別是對自由市場的信奉，來自哪里？與傳統(tǒng)上將經(jīng)濟(jì)視為啟蒙運(yùn)動的世俗產(chǎn)物不同，本書認(rèn)為人們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)政策的觀點一直根植于宗教思想，經(jīng)濟(jì)學(xué)從誕生之初就受到宗教的深刻影響。

語言變革深刻地影響著中國晚近以來的民族國家現(xiàn)代化進(jìn)程和社會轉(zhuǎn)型。基于此，本書將一場從清末開始發(fā)生、五四前后達(dá)到高潮并一直持續(xù)到中華人民共和國成立之初的“言文一致”運(yùn)動置于民族主義的理論視野，通過對白話文運(yùn)動、國語運(yùn)動、新文化運(yùn)動、大眾語運(yùn)動和民族形式論爭以及穿插其間的歌謠運(yùn)動、方言文學(xué)運(yùn)動等進(jìn)行系統(tǒng)考察，梳理了不同歷史時期的知識群體圍繞白話、國語、大眾語、普通話、方言等核心概念展開的“言文一致”運(yùn)動及其語言文化訴求。

鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人才，需要有情懷、愛家鄉(xiāng)、善經(jīng)營、會管理的鄉(xiāng)村精英回流和主體帶動。其中，農(nóng)民就地創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)尤為重要。鄉(xiāng)村精英是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的鮮活推動力，理應(yīng)補(bǔ)位鄉(xiāng)村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系構(gòu)建、三產(chǎn)融合發(fā)展、生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化以及鄉(xiāng)風(fēng)文明重構(gòu)等領(lǐng)域缺失的主體，成為未來精準(zhǔn)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的主力軍。基于此，本選題著眼于創(chuàng)業(yè)研究前沿，回應(yīng)現(xiàn)實關(guān)切，立足國情農(nóng)情，發(fā)掘中國經(jīng)驗，遵循“資源特性－模式選擇－績效差異－助推效應(yīng)－路徑優(yōu)化”理論框架，識別“離鄉(xiāng)”與“返鄉(xiāng)”的動力機(jī)制、“地緣”與“

習(xí)近平強(qiáng)軍思想是馬克思主義軍事理論中國化時代化的新篇章，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“軍事篇”。全軍部隊必須把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想作為首要政治任務(wù)和長期戰(zhàn)略任務(wù)，學(xué)懂弄通做實。本書旨在將此作為使命任務(wù)，從學(xué)習(xí)角度出發(fā)，用理論的“金鑰匙”解決官兵關(guān)注的熱點難點問題，為部隊理論武裝添磚加瓦。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會以來，全軍上下把學(xué)習(xí)研究宣傳貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想推向高潮，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀理論成果，對官兵理論武裝起到積極作用。但總體來看，從實踐出發(fā)，以問題意識為導(dǎo)向的研究成果目前還較少。本

本書分成三個部分，分別解決比較政治學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、理論問題和實踐問題，第一部分明確比較政治學(xué)就是政體研究，所要解決的核心問題是如何獲得優(yōu)良政體或者說如何實現(xiàn)良治。除了明確研究主題，這部分還說明了本書的框架設(shè)計和所運(yùn)用的方法。第二部分具體解決政體是如何產(chǎn)生的、如何把握各種不同形態(tài)的政體以及政體是如何產(chǎn)生其成效的三個理論性問題，從而形成政體構(gòu)建，政體形態(tài)和政體運(yùn)作三個理論。第三部分轉(zhuǎn)向解決政體的實踐性問題，也就是找到獲得優(yōu)良政體的辦法，為此首先依據(jù)政體成效考評來判斷政體的優(yōu)劣，然后根據(jù)第二部分的理論研

本書意在厘清清末思想界民論的歷史演變及相關(guān)的思想爭議和理論分歧，呈現(xiàn)傳統(tǒng)民本思想轉(zhuǎn)換的軌跡。清末思想界民論的形成，是在近代國家觀念由產(chǎn)生到不斷深化，近代國家建設(shè)由民眾認(rèn)同、政府合法性遭遇質(zhì)疑到國家制度設(shè)計的選擇三個階段依次推進(jìn)的歷史背景下不斷走向成熟的。相對于傳統(tǒng)民本思想，近代民論的本質(zhì)是賦予人民一種積極主動的角色，思想家們提出開民智、新民德、鼓民力的主張，并提出君民共治、君主立憲、民主共和等政治制度方面的構(gòu)想，乃至提出民族主義、民權(quán)主義和民生主義的系統(tǒng)理論主張。清末思想界民論涉及到民族認(rèn)同、人

《論人類的教育》（修訂版）收錄六篇萊辛作品，圍繞宗教與哲學(xué)的關(guān)系這一政治哲學(xué)的核心命題展開，堪稱萊辛政治哲學(xué)著作的代表。為了有助于深入閱讀，本書亦編有六篇附錄，涉及作品背景情況、成文經(jīng)過、結(jié)構(gòu)主題分析等，富于參考價值。

當(dāng)今，人們?yōu)闊o處不在的圖像（影像）所包圍。在生活世界日益圖像化背景下，國外社會思潮傳播呈現(xiàn)出由“文本主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“圖像主導(dǎo)”的強(qiáng)勁態(tài)勢。圖像（影像）以磁鐵般的吸引力及潛在的價值引導(dǎo)和思想操控，持續(xù)地塑造著受眾的認(rèn)知、思想和情感，挑戰(zhàn)并入侵其他民族國家的思想文化空間，導(dǎo)致國際傳播領(lǐng)域的話語權(quán)爭奪愈演愈烈。我們必須密切關(guān)注并深入研究其最新動向和演化軌跡，準(zhǔn)確把握國外社會思潮的主要類型、傳播機(jī)理及潛在危害，有針對性地制定有效的防范和化解對策，警醒大眾自覺防范和抵御不良思潮入侵，有效鞏固我國社會主義主流意

政策網(wǎng)絡(luò)是公共政策研究中的主要范式之一，有助于深入理解政策制定和實施過程中的各種因素和關(guān)系。本書第一部分對政策網(wǎng)絡(luò)的性質(zhì)、形態(tài)與原理做了充分的論證和挖掘，第二部分探討了政策議程設(shè)置、政策決策/制定、政策實施以及政策評估等各個環(huán)節(jié)，第三部分運(yùn)用政策網(wǎng)絡(luò)理論，結(jié)合實際案例，對社會化養(yǎng)老服務(wù)、醫(yī)療保險基金監(jiān)管等領(lǐng)域出現(xiàn)的困境進(jìn)行分析和解釋，提出相應(yīng)的策略和意見，并在最后梳理了政策網(wǎng)絡(luò)研究方法論文獻(xiàn)。

社會流動性的降低會有哪些影響？ 教育是如何促進(jìn)或阻礙我們改善生活的？ 為什么許多人都滯留在與他們的父母相同的社會階層？ 當(dāng)人們的社會階層固化在底層或頂層時，社會流動性的缺乏讓國家付出了沉重的代價。落在后面的人無法施展才華，精英階層也越來越脫離社會，他們對那些有利于改善社會其他階層的事務(wù)漠不關(guān)心。英國是僅次于美國的社會流動性最低的國家，本書分析了多年來英國社會流動性變化的前沿研究，中小學(xué)與大學(xué)在創(chuàng)造更公平的未來方面的作用，以及其他一些國家和地區(qū)擁有豐富社會躍遷機(jī)會的關(guān)鍵原因。通過這本書，我們將更清