人人都想擁有輕松而無悔的人生，人人都想在職場(chǎng)最大程度地發(fā)展自己為了達(dá)到這樣的人生境界，最簡(jiǎn)單、最有效的辦法，就是通過經(jīng)常復(fù)盤，把人生的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成能力，轉(zhuǎn)化成財(cái)富。"經(jīng)�！焙�"隨時(shí)”復(fù)盤是非常重要的。在頭腦中將過去所做的事情重新"過”一遍，經(jīng)�；仡�、檢視、反思過去，你才能把經(jīng)驗(yàn)變成能力、把經(jīng)歷變成財(cái)富，減少盲目的行動(dòng)，做

這是一本關(guān)于青少年心理行為問題咨詢與干預(yù)的專業(yè)知識(shí)普及類圖書。本書所有的案例均為咨詢中的真實(shí)案例。內(nèi)容涉及青少年常見心理行為問題，通過對(duì)案例完整的介紹，包括：年齡、年級(jí)、身心狀態(tài)、困惑的問題、家庭關(guān)系，親子關(guān)系、學(xué)業(yè)狀態(tài)、問題行為表現(xiàn)，讓讀者能夠?qū)μ?hào)入座，找到自己的相似點(diǎn)、困惑點(diǎn)，可參考依據(jù)，通過規(guī)范專業(yè)的咨詢?cè)u(píng)估、訪

人對(duì)其身體活動(dòng)的主觀感受是如何為人類認(rèn)知和語言提供基礎(chǔ)的？本書通過論述感知、概念、心理意象、記憶、推理、認(rèn)知發(fā)展、語言、情緒和意識(shí)在不同程度上都有的具身性基礎(chǔ)，主張認(rèn)知是當(dāng)身體接觸到物質(zhì)的、文化的世界時(shí)所發(fā)生的事情，必須從人與環(huán)境之間動(dòng)態(tài)相互作用的角度來研究。而且許多學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)和關(guān)于知覺、圖像和推理、語言和交流、認(rèn)

在計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能的快速發(fā)展對(duì)人類產(chǎn)生巨大沖擊，以及德雷福斯基于海德格爾哲學(xué)對(duì)計(jì)算機(jī)的能與不能進(jìn)行深度剖析的雙重背景下，本書的作者們基于現(xiàn)象學(xué)分析了德雷福斯對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能提出的質(zhì)疑，討論了德雷福斯對(duì)現(xiàn)代形式的笛卡兒主義所做的現(xiàn)象學(xué)批判，聚焦于人工智能和認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域?qū)ζ洮F(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)做了反批判，并論述了德雷福斯的

網(wǎng)游成癮已經(jīng)成為影響青少年心理健康的重要因素，其干預(yù)策略以及相應(yīng)的大腦機(jī)制成為最近研究的焦點(diǎn)。本書聚焦不同干預(yù)策略以及帶來的認(rèn)知神經(jīng)特征改變，綜述國內(nèi)外當(dāng)前研究最新研究進(jìn)展，系統(tǒng)展現(xiàn)當(dāng)前游戲成癮干預(yù)的策略、效果以及產(chǎn)生這一效果背后的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制。本書全面展示了當(dāng)前對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲成癮干預(yù)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究最新進(jìn)展，可為認(rèn)識(shí)這

動(dòng)作是人類最重要的基本能力之一，也是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不可缺少的重要工具，青少年的動(dòng)作發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展密切相關(guān)。個(gè)體早期的認(rèn)知發(fā)展是通過動(dòng)作發(fā)展不斷建構(gòu)起來的，隨著感知運(yùn)動(dòng)及動(dòng)作圖式的形成，青少年的認(rèn)知能力得到快速提升。發(fā)展性協(xié)調(diào)障礙是一種特殊的動(dòng)作學(xué)習(xí)困難，其主要特征為動(dòng)作協(xié)調(diào)能力明顯落后于同齡青少年。這種動(dòng)作發(fā)展障礙會(huì)

認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)是認(rèn)知哲學(xué)的重要分支之一，它著重于從主觀體驗(yàn)的角度探討認(rèn)知過程，以及認(rèn)知過程與意識(shí)狀態(tài)的關(guān)系，為探討認(rèn)知現(xiàn)象的本質(zhì)和特征提供了新角度。本書圍繞學(xué)界關(guān)于感覺現(xiàn)象與認(rèn)知現(xiàn)象關(guān)系的爭(zhēng)論，從六個(gè)方面—對(duì)思想的反思、現(xiàn)象對(duì)比論證、意識(shí)的價(jià)值、體驗(yàn)的時(shí)間結(jié)構(gòu)、體驗(yàn)的整體性、現(xiàn)象特征與心理表征之間的關(guān)系—對(duì)認(rèn)知現(xiàn)象的特征及

本書首先簡(jiǎn)要介紹了推理心理學(xué)的含義、產(chǎn)生和發(fā)展歷史，以及主要的實(shí)驗(yàn)范式，然后從發(fā)展階段、主要內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)證據(jù)等方面對(duì)西方這一領(lǐng)域具有代表性的心理邏輯理論、心理模型理論、雙重加工理論和條件概率理論進(jìn)行了較為詳盡的述評(píng)，最后從理論和實(shí)驗(yàn)證據(jù)兩個(gè)方面論述了本書提出的推理題與推理者的推理知識(shí)雙重結(jié)構(gòu)模型。

本書結(jié)合神經(jīng)科學(xué)與心理學(xué)，闡釋了高敏感特質(zhì)產(chǎn)生的生理因素與環(huán)境因素，讓讀者客觀地認(rèn)識(shí)到，高敏感并非一種純粹的缺陷，它也是一種被低估的品質(zhì)和能力。只要通過有效的練習(xí)，高敏感人群也可以找到與世界相處的舒適方式，恰到好處地釋放出敏感特質(zhì)與眾不同的天賦。

要想學(xué)習(xí)好，首先需要抓住學(xué)習(xí)的本質(zhì)—記憶。無論背單詞、解題目、掌握知識(shí)點(diǎn)，大腦都是在形成記憶。本質(zhì)上，學(xué)習(xí)的過程就是記憶形成的過程。但記憶絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的死記硬背，也不是記憶法的生搬硬套，而是一種遵循認(rèn)知學(xué)、腦科學(xué)的科學(xué)行為。在記憶領(lǐng)域中，我們首推德國心理學(xué)家赫爾曼·艾賓浩斯。我們把他發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證的記憶規(guī)律應(yīng)用到學(xué)習(xí)上，就