《大自然的日歷》是一部天然、原生態(tài)體裁的散文集。作者普里什文是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上具特色的作家，被稱為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，他擅長(zhǎng)傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音，在作品中表述對(duì)大自然的贊美，體現(xiàn)人與自然的和諧相處。在大自然的日歷中，作者結(jié)合自己在莫斯科遠(yuǎn)郊林區(qū)居住、生活、狩獵、休養(yǎng)的經(jīng)歷，分春夏秋天四個(gè)章節(jié)，以幾乎日記體的形

被譽(yù)為“英國(guó)文壇三劍客”的馬丁·艾米斯、伊恩·麥克尤恩和朱利安·巴恩斯因?yàn)槎季哂猩羁痰亩际形幕�背景，并且將目光集中在�?dāng)代倫敦，因此他們的作品從多重側(cè)面深刻展現(xiàn)了當(dāng)代西方都市文化的內(nèi)在矛盾及其困境，指出了工具理性泛濫所造成了西方都市文化中的精神災(zāi)難。本書(shū)對(duì)三位作家的重要作品進(jìn)行了系統(tǒng)研究，揭示出當(dāng)代西方都市文化的多重困境

《英美文學(xué)發(fā)展導(dǎo)論》以時(shí)間為線索，在通觀英美文學(xué)整個(gè)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，以各個(gè)時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特征、思潮、流派、作家等統(tǒng)率各章節(jié)，系統(tǒng)地編撰成書(shū)。 《英美文學(xué)發(fā)展導(dǎo)論》分為上下兩篇，上篇分析英國(guó)文學(xué)，內(nèi)容包括：英國(guó)文學(xué)的淵源與其發(fā)展掠影、古英語(yǔ)時(shí)期的英國(guó)文學(xué)、中世紀(jì)時(shí)期英國(guó)文學(xué)、文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)文學(xué)、內(nèi)戰(zhàn)和王朝復(fù)辟時(shí)期

20世紀(jì)的百年歷程，既是俄蘇思想界彷徨和困惑的百年、艱辛與痛苦的百年，也是探索和追求的百年、顛覆和創(chuàng)新的百年。此間，人們的世界觀、價(jià)值觀、審美觀與思維方式發(fā)生了巨變。本書(shū)是我國(guó)第一部對(duì)20世紀(jì)俄蘇文學(xué)批評(píng)理論進(jìn)行完整研究的學(xué)術(shù)專著，較為全面地論述了原蘇聯(lián)版圖內(nèi)和流亡海外的各主要俄蘇文學(xué)批評(píng)理論流派，特別是對(duì)一些以往鮮為

本書(shū)運(yùn)用了中西方比較美學(xué)原理，借用藝術(shù)哲學(xué)的詩(shī)學(xué)框架分析了西方戲劇大師莎士比亞與中國(guó)戲劇大師湯顯祖戲劇美學(xué)觀的異同。主要是在分析莎士比亞和湯顯祖的時(shí)代背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、宗教影響、戲劇主題、人物塑造、美學(xué)生命觀的實(shí)質(zhì)、理學(xué)文化的批判的基礎(chǔ)上，對(duì)莎士比亞與湯顯祖的戲劇美學(xué)觀的史學(xué)價(jià)值、人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了總結(jié)與分析。全書(shū)

20世紀(jì)的西班牙詩(shī)壇是“又一個(gè)黃金世紀(jì)”。馬查多和希梅內(nèi)斯雖然都受以魯文·達(dá)里奧為代表的現(xiàn)代主義影響，卻各領(lǐng)風(fēng)騷，成為“九八年一代”和“一四年一代”的代表人物。“二七年一代”更是群星薈萃，相映生輝：加西亞·洛爾卡、阿爾貝蒂、阿萊克桑德雷、豪爾赫·紀(jì)廉、薩利納斯、達(dá)馬索·阿隆索等，共同書(shū)寫(xiě)了西班牙當(dāng)代詩(shī)壇一部多姿多彩的神

福樓拜（GustaveFlaubert），作為我國(guó)人民所喜愛(ài)的偉大的19世紀(jì)法國(guó)文壇巨匠，其代表作《包法利夫人》一經(jīng)傳入中國(guó)就一直被中國(guó)文學(xué)界所關(guān)注、被廣大中國(guó)讀者所喜愛(ài)。小說(shuō)通過(guò)女主人公的死亡及其周遭的人、事、物所表達(dá)出來(lái)的作者獨(dú)特的死亡意識(shí)正是其虛無(wú)主義思想的體現(xiàn)。

藝術(shù)時(shí)間詩(shī)學(xué)是當(dāng)代文藝學(xué)的一個(gè)重要研究范疇，巴赫金作為20世紀(jì)知名思想家和文論家，其“時(shí)空體”理論（即赫羅諾托普理論）對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)、語(yǔ)文學(xué)和符號(hào)學(xué)等人文學(xué)科的影響也是巨大的。《藝術(shù)時(shí)間詩(shī)學(xué)與巴赫金的赫羅諾托普理論》力圖將此兩種理論對(duì)接起來(lái)，在歐洲文化史的語(yǔ)境下探討文藝創(chuàng)作和文藝學(xué)中的藝術(shù)時(shí)間問(wèn)題，可算作對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)時(shí)間

《愛(ài)情守恒定律》主要內(nèi)容：事業(yè)蒸蒸日上的莫斯科出版商和外省多情的窮婦人，殘暴的雇傭兵和富有心機(jī)的京城美人，記者和流浪漢，百萬(wàn)富翁和情婦——所有這些人都無(wú)法擺脫對(duì)于生命意義的追尋，尋求與周圍世界的和諧，而其中zui為重要的是愛(ài)——人世間至高無(wú)上的情感。

本書(shū)為學(xué)術(shù)專著，系統(tǒng)研究了英國(guó)19世紀(jì)著名詩(shī)人勃朗特的詩(shī)歌藝術(shù)。該書(shū)主要內(nèi)容為勃朗特生平與文學(xué)創(chuàng)作，勃朗特詩(shī)歌的分類、思想和藝術(shù)特征，勃朗特詩(shī)歌專題研究等。