《正音咀華》是清代莎彝尊為廣東人學(xué)習(xí)官話而編寫(xiě)的一部作品，全書(shū)共四卷，包括語(yǔ)音、詞匯、會(huì)話等諸多內(nèi)容，對(duì)研究北京話和粵語(yǔ)方言的歷史演變都具有重要參考價(jià)值�！墩�音咀華》雖然很早就為學(xué)者提及，但因館藏較少，普通學(xué)者很難接觸，故長(zhǎng)期以來(lái)并未得到深入研究。本書(shū)以北京大學(xué)圖書(shū)館藏咸豐癸丑本（麈談軒刻本）為底本進(jìn)行整理，參校宣統(tǒng)庚

人際溝通中如何措辭？如何抓住說(shuō)話的時(shí)機(jī)？如何選擇說(shuō)話場(chǎng)合？如何領(lǐng)略說(shuō)話精髓，很快在眾人中脫穎而出？《溝通是一種技術(shù)》作者通過(guò)自己多年來(lái)掌握的語(yǔ)言措辭技巧告訴大家該如何修煉說(shuō)話能力，如何提高自己的說(shuō)話水平。通過(guò)閱讀大量實(shí)踐故事，更好地掌握并運(yùn)用語(yǔ)言措辭的技巧，使自己成為說(shuō)話高手。

本書(shū)全面闡述了寫(xiě)作的各個(gè)過(guò)程。從心理層面講述了如何克服寫(xiě)作的五大障礙、如何度過(guò)寫(xiě)作瓶頸期、如何克服寫(xiě)作拖延癥；從技巧層面以標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、框架等詳細(xì)解剖了一篇文章的各個(gè)部分；從創(chuàng)作方法層面介紹了寫(xiě)作六步法、自媒體創(chuàng)作十法，以及修改文章五步法；從寫(xiě)作日常積累層面介紹了如何收集素材、如何豐富詞匯量；從工具層面介紹了寫(xiě)作六

人生在世，與人溝通、相處和打交道，離不開(kāi)的重要媒介就是語(yǔ)言。因此，對(duì)于每個(gè)女孩來(lái)說(shuō)，練就良好的口才、成為一個(gè)受歡迎的人，才是生命中基本、也是重要的一件大事�！稌�(huì)表達(dá)的女人方優(yōu)雅》通過(guò)活潑、生動(dòng)的案例，深入淺出地向女孩們闡述了獲得出色口才的途徑、方法和技巧，讓女孩們輕松掌握在各種場(chǎng)景下的口才藝術(shù)，從而幫助你在紛繁復(fù)雜的各

口才，是一個(gè)人社交能力的體現(xiàn)，更是一個(gè)人擁有良好人際關(guān)系的重要條件。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，字字珠璣、舌燦蓮花的口才，不僅能為個(gè)人形象錦上添花，更是幸福生活和成功事業(yè)的重要保障�！杜�孩的第--本口才攻略書(shū)》從多個(gè)角度出發(fā)，從情景實(shí)例到經(jīng)典案例，從口才技巧到社交攻略，以理論與實(shí)際相結(jié)合的方式詳細(xì)地?cái)⑹隽烁鞣N口才攻略在實(shí)際生活中的應(yīng)

本教材立足于多元化教育教學(xué)思想及其理念，從文化、哲學(xué)、教育、文學(xué)、歷史與倫理學(xué)、社會(huì)、科學(xué)、心理學(xué)、政治九大主題入手，選取經(jīng)典文本，設(shè)置了作品簡(jiǎn)介、篇章選讀、生詞注釋、課后練習(xí)、延伸閱讀等環(huán)節(jié)，使教材內(nèi)容既體現(xiàn)深度又彰顯廣度。本教材在編寫(xiě)中，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，設(shè)計(jì)了筆記環(huán)節(jié)和個(gè)性化、自主性的題目；注重問(wèn)題的互動(dòng)和

書(shū)稿從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的象似性視角出發(fā)，探討英、漢語(yǔ)成對(duì)語(yǔ)以及英漢語(yǔ)的名詞短語(yǔ)前置修飾語(yǔ)語(yǔ)序排列的規(guī)律。通過(guò)對(duì)名詞短語(yǔ)前置修飾語(yǔ)語(yǔ)義特征的概念化描寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與其概念結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，即修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)概念結(jié)構(gòu)越緊密，二者語(yǔ)言距離越近；修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)概念結(jié)構(gòu)越疏遠(yuǎn)，二者語(yǔ)言距離越遠(yuǎn)，從而使我們對(duì)名詞短

每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》第3版《弟子規(guī)》是我國(guó)古代著名的蒙學(xué)經(jīng)典，它根據(jù)孔夫子的教誨編寫(xiě)而成，儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等思想，都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》中不僅有從小就應(yīng)該懂得的禮儀孝道，還有在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題如何解決的答案。每天學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感悟古圣先賢為人處世的規(guī)范

生活中，人們習(xí)慣于關(guān)注有聲語(yǔ)言而忽視身體語(yǔ)言，而實(shí)際上，身體語(yǔ)言是我們?nèi)祟?原始的溝通系統(tǒng)。讀懂他人的身體語(yǔ)言，能幫助我們輕松了解他人真實(shí)心理、意圖，是我們能辨明人際關(guān)系、輕松駕馭人心的準(zhǔn)確線索。《身體語(yǔ)言心理學(xué)》從心理學(xué)的角度出發(fā)，從人的外貌特征、言行舉止、衣著裝扮、生活習(xí)慣、情緒思維等方面入手，教你如何通過(guò)身體的語(yǔ)

語(yǔ)情是反映民生社情的“晴雨表”。及時(shí)觀測(cè)和把握語(yǔ)情動(dòng)態(tài)對(duì)于社會(huì)治理具有十分重要的意義�！吨袊�(guó)語(yǔ)情年報(bào)（2015）》在中國(guó)語(yǔ)情與社會(huì)發(fā)展研究中心主辦的內(nèi)部簡(jiǎn)報(bào)《中國(guó)語(yǔ)情月報(bào)》基礎(chǔ)上，精選較重要的語(yǔ)情信息，進(jìn)行加工和分類編纂，從語(yǔ)言使用動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言資源保護(hù)、語(yǔ)言科技和語(yǔ)言服務(wù)、中國(guó)語(yǔ)言文化傳播、語(yǔ)言教育和語(yǔ)言學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等視角集