作者蒂姆·惠特馬什在這部《與神作戰(zhàn)》中，把筆觸深入古代地中海世界，勾勒出歷經(jīng)千年歷史巨變的希臘無神論，再現(xiàn)眾多哲人的思想風(fēng)采。他們中既有或許是第一位坦承自己無神論立場的迪亞格拉斯，以及第一位唯物論者德謨克利特，又有伊壁鳩魯及其追隨者。在書中還可以看到早期基督徒如何撇清自己同無神論的關(guān)系，進(jìn)而壓制懷疑上帝的思想。

《價(jià)值論研究》是由上海大學(xué)價(jià)值與社會研究中心和中國辯證唯物主義研究會價(jià)值哲學(xué)專業(yè)委員會組織編撰的學(xué)術(shù)集刊。本輯為2019年第1期，所選內(nèi)容既有關(guān)于價(jià)值哲學(xué)基礎(chǔ)理論的探索，也有關(guān)于價(jià)值實(shí)踐問題的解讀；既有關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的探討，也有對中外傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價(jià)值資源的發(fā)掘，還有對當(dāng)今時(shí)代價(jià)值論研究使命的剖析，以及對價(jià)值

在生命的最后幾年，蘭克將目光轉(zhuǎn)向人類歷史上最難探討的主題之一：靈魂�！缎睦韺W(xué)與靈魂》這本經(jīng)典之作即是對這一概念之起源、演化與本質(zhì)的探索。與20世紀(jì)的其他知識分子不同，蘭克為靈魂保留了一個(gè)位置，而不是將它當(dāng)成一種幻想而摒棄。在這本書中，蘭克將靈魂視作人類個(gè)體和社會一種普遍和必要的信仰，認(rèn)為它在功能上一直沒變，雖然在形式上

近代早期哲學(xué)的研究在近幾十年成為歐美學(xué)界的熱點(diǎn)之一，在我國也漸成規(guī)模。學(xué)者們普遍開始認(rèn)為近代早期哲學(xué)與中世紀(jì)晚期哲學(xué)之間具有深刻的淵源關(guān)系，不再簡單地將二者切割開來以確立近代哲學(xué)的合法性，也不再簡單地繞開中世紀(jì)到古代去尋找近代哲學(xué)的依據(jù)。 近代哲學(xué)的一種根本預(yù)設(shè)是：真理就在世界內(nèi)部，我們所見的各種形式是在世界內(nèi)部生成的

《王陽明》是一部介紹王陽明心學(xué)思想的普及讀物。全書從史論結(jié)合的角度辨析、闡述了王陽明心學(xué)的主要內(nèi)容、思想發(fā)展、歷史演變，及其對中國思想文化領(lǐng)域的重要影響，包括心學(xué)形成的歷史前提、心體的重建、心與物、德性語境中的良知、群己之辨、致良知、知行之辨、心學(xué)中的名言問題、心學(xué)與晚明思想、明清之際的心學(xué)、心學(xué)的近代回響等。全書既有

《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊。本書是總第33輯，論述了運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論認(rèn)識國際問題、判斷國際形勢、制定國際戰(zhàn)略的意義、方法、路徑；對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)中國化時(shí)代化大眾化、馬克思主義價(jià)值論與社會發(fā)展理論，進(jìn)行了多方面、多維度的研究。本輯對于深化馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究

本書首先提出隱者型僧侶形象的概念，并按照中國高僧傳中塑造的隱者型僧侶形象的特點(diǎn)，將其分為“狂僧”、“詩僧”、“閑居僧”等三種類型。其次，以僧傳文學(xué)中塑造的隱者型僧侶形象為主線，從“佛”(佛教)“隱”(隱逸)融合的視角出發(fā)，依據(jù)三類典型的劃分，分別對高僧傳中的“狂僧”形象、“詩僧”形象、“閑居僧”形象東漸日本過程中成立的

《時(shí)序知覺研究》從心理學(xué)視角出發(fā)，既系統(tǒng)探討了時(shí)序知覺的內(nèi)涵與加工機(jī)制、實(shí)驗(yàn)范式與理論模型、影響因素與神經(jīng)機(jī)制，又實(shí)證研究了啟動對時(shí)序知覺的影響、反應(yīng)偏向?qū)�時(shí)序知覺啟動效應(yīng)的影響、時(shí)序知覺啟動效應(yīng)的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制、情緒對時(shí)序知覺的影響以及聾人時(shí)序知覺的情緒效應(yīng)�！稌r(shí)序知覺研究》可增進(jìn)我們對時(shí)序知覺的性質(zhì)、影響因素、認(rèn)知與

本書對現(xiàn)代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進(jìn)行剖析和研究，并結(jié)合多名心理學(xué)家的治療經(jīng)驗(yàn)和大量臨床案例，得出許多戰(zhàn)勝焦慮的方法，幫助讀者在閱讀和實(shí)踐的過程中，逐漸擺脫焦慮的困擾。

本書為學(xué)術(shù)專著，深入探究了“中道論”這一儒家哲學(xué)和中國傳統(tǒng)思維方式的基本特征。書中追溯“中”這一儒家哲學(xué)重要概念的起源和歷史發(fā)展，討論了“中道論”的哲學(xué)內(nèi)涵及其在中國傳統(tǒng)文化中的意義，分析了其對中國人的思維方式和行為方式的影響，以及它與當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化多方面的相關(guān)性。書中還對“中道”思維方式與典型的西方傳