本書從父母改變自身、療愈自我談起,延伸至親子溝通、高質(zhì)量陪伴,為新手上路的父母提供了一個全面的視角來審視自身,幫助父母重鑄更健康的心理狀態(tài),營造更和諧的家庭環(huán)境,收獲更貼近彼此內(nèi)心的親子關(guān)系,給孩子一個幸福的家。

溝通是一門藝術(shù)，它無處不在、無時不有。溝通于人如水之于魚，意義重大。擅長溝通的人在職場中和人際交往中更有機(jī)會。 本書采用項(xiàng)目+任務(wù)的形式，以人際交往為背景，以職業(yè)技能要求為參照，系統(tǒng)地講解了溝通的內(nèi)涵、類型與要點(diǎn)，有聲語言溝通，書面語言溝通，非語言溝通，演講溝通，求職面試溝通，職場溝通，以及客戶溝通，并按照不同情境設(shè)計

在眾多情感聯(lián)系中，有多少令你滿意？有多少令你全然放松？又有多少令你患得患失、缺乏安全感？ 個體在人際關(guān)系中體驗(yàn)到的程度不一的安全感（心理學(xué)家稱之為依戀類型）是決定這些人際關(guān)系是否融洽且愉快的一個重要因素。 本書立足于依戀理論領(lǐng)域的核心觀點(diǎn)，幫助讀者確認(rèn)自己及所關(guān)心之人的依戀方式，從而學(xué)會與生活中最重要的人建立更健康

婚姻心理學(xué)是研究在戀愛、結(jié)婚、婚后、離婚、再婚等過程中人的心理活動規(guī)律的心理科學(xué)�；橐鲂睦韺W(xué)入門（完全圖解版）的作者用比較通俗的語言對婚姻心理學(xué)的基本知識進(jìn)行了闡述，涵蓋當(dāng)下易出現(xiàn)的婚姻問題，解讀生活中常見的心理難題，分析婚姻中復(fù)雜的夫妻關(guān)系，以生動的圖畫輔助文字。希望大家可以通過能夠輕松掌握婚姻心理學(xué)，擁有幸福健康的

《最是人間煙火氣：幸�；橐龅臉幼印罚夯橐鲫P(guān)系是人一生中最為重要的關(guān)系之一，尤其在構(gòu)建高質(zhì)量生活的今天更是不可或缺的重要內(nèi)容。本書從大量的實(shí)際案例中提取素材，從如何認(rèn)識婚姻、認(rèn)清婚姻的敵人、如何處理婚姻關(guān)系、如何保持婚姻關(guān)系、家庭生活如何相處、如何拯救婚姻危機(jī)等現(xiàn)實(shí)問題為你闡述婚姻中的真相。在幸福的婚姻里，有一些共同的法

本書基于鄉(xiāng)村振興的時代背景,深入剖析了鄉(xiāng)域治理理論的發(fā)展與變遷,深刻闡釋了鄉(xiāng)域治理中目標(biāo)、主體、資源、保障的更迭與擴(kuò)充,生動描繪了鄉(xiāng)域治理實(shí)踐中新鄉(xiāng)賢參與、“村改居”執(zhí)行、村規(guī)民約實(shí)施、農(nóng)民合作社嵌入等新情況和新圖景。

《城市史研究》作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，在各大圖書館和高校研究基地均有收錄，刊物文章多次被轉(zhuǎn)載和引用，2012年被收錄入中國期刊網(wǎng)，并在人大復(fù)印資料《歷史文摘》專題轉(zhuǎn)載。被列為《中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）》收錄集刊。本書是第47輯，共收錄了21篇文章，分“城市史

在物質(zhì)充盈的今天，我們擁有太多的物品，抽屜和衣柜是滿的，儲藏室里沒有空隙，我們厭煩于清理和整理，因物品耗費(fèi)時間和金錢，也因物品忘記了真正的需求。在這樣的處境之下，我們需要借助極簡生活的方式，擺脫物品的束縛，重新認(rèn)識生活的本質(zhì)，厘清自己的內(nèi)心，破除執(zhí)念。當(dāng)我們不再用物品填補(bǔ)欲望，不再擔(dān)心錯過什么，不再害怕放手時，才能夠從

本輯試圖從數(shù)字生態(tài)視角出發(fā)，對中國和世界其他主要經(jīng)濟(jì)體，尤其是中國、美國、歐盟的數(shù)字化發(fā)展和數(shù)字治理現(xiàn)狀進(jìn)行研究。具體而言，本輯介紹了數(shù)字時代的治理特征、規(guī)制特征，系統(tǒng)梳理了數(shù)字治理格局研判的理論和方法，對中美歐數(shù)字治理格局進(jìn)行了分析與研判，并介紹了未來可能的研究方向及研究領(lǐng)域，同時呈現(xiàn)了數(shù)字生態(tài)指數(shù)（2022）的研究

本書由五篇相對獨(dú)立又有聯(lián)系的論文組成。第一篇論文較為全面地探討了埃利亞斯的構(gòu)形概念，并指出了埃氏構(gòu)形概念的若干缺陷，以及構(gòu)形概念同其他分析概念結(jié)合的必要性。第二篇論文提出涂爾干的兩個道德理論要回答的真正的社會學(xué)問題是：是否存在著與個體行動者性質(zhì)不同的集體行動者，如何形成一個集體行動者。第三篇論文通過對馬林諾夫斯基的民族