中國早在20世紀80年代就出現(xiàn)了對應用哲學的關(guān)注，但基本限定在馬克思主義哲學體系之下，主要問題意識是將馬克思主義哲學的實踐觀和唯物認識論應用于其他社會科學乃至自然科學領(lǐng)域。這奠定了今日主要應用哲學分支（例如經(jīng)濟哲學、教育哲學、管理哲學等）的基本學科結(jié)構(gòu)，但已經(jīng)遠遠不能適應今天突飛猛進的現(xiàn)實。我們將從當代中國哲學創(chuàng)新、構(gòu)

《中國哲學十五講》選擇中國古代十五位有代表性的哲學家，對他們的哲學體系做了整體性的闡發(fā)和揭示。作者從每一位哲學家的根本問題出發(fā)，明確其概念內(nèi)涵及問題的具體指涉，呈現(xiàn)出其思想展開的固有脈絡和結(jié)構(gòu)。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背后的思考和論證過程的強調(diào)，對于我們今天理解中國古

《女性情緒掌控術(shù)：別再為小事而抓狂》面對生老病死這樣的大事件，我們往往都能用理智勸解自己，可遇到了雞毛蒜皮的瑣事，卻總是忍不住抓狂。然而，生活中的大事件是有數(shù)的，瑣事卻數(shù)不清，經(jīng)常小題大做，被情緒牽著鼻子走，就會忽視真正重要的事，也無心去感受和發(fā)現(xiàn)美好。聰明的人并不一味地追求快樂，而是竭力避免不快樂。生命有限，事無完美

主要內(nèi)容是MBA多年來邏輯試題的集結(jié)。作者按照知識點，將邏輯真題分類歸結(jié)，從中發(fā)掘規(guī)律，總結(jié)解法，從而在考場上以不變應萬變，得心應手，通過考試。

還記得江蘇衛(wèi)視《*強大腦》第二季中的舞林神探胡慶文嗎？648名大媽，8大方陣，8支舞曲，8種不同舞步，當廣場舞瞬間被打亂后，胡慶文需要快速辨別648名舞者的動作，并且將跳著同一舞步的人歸位到同類方陣中。面對如此高難度的挑戰(zhàn)，必須擁有過人的記憶力�！陡咝в洃浀拿孛堋分v述了胡慶文高效記憶的秘密，還系統(tǒng)介紹了串聯(lián)法、定位法、

本書從全球化與東西方哲學對話角度探究比較哲學的理論形態(tài)、研究方法、問題意識與創(chuàng)新思路，開啟中西文化融合、中西馬哲學會通與中國文化的世界化視域，并在宗教學與倫理學語境中比較中西哲學傳統(tǒng)中的若干重要概念。由于立足比較哲學的學術(shù)前沿，從破解比較哲學理論難題的實際需要出發(fā)，本書呈現(xiàn)了當前比較哲學與比較文化研究中的重大問題，凸顯

法國哲學家柏格森曾說：性格是一個人看不見的本質(zhì)。性格是左右孩子一生生存狀況、人際關(guān)系甚至是命運的重要因素和內(nèi)在力量，培養(yǎng)孩子良好的性格是每一個家長的責任。《兒童性格心理學》正是針對孩子的性格修煉而編寫，并從心理學的角度，結(jié)合具體案例，為家長朋友們提供了可操作的教育方案，指導家長了解孩子的性格，逐步完善孩子性格中不足的部

本書為學生提供了一個簡潔的哲學方法論介紹。除了現(xiàn)有的方法文本，本書通過闡明有利于學生學習和參與的方式來區(qū)分哲學立場、調(diào)查的范式和方法。建構(gòu)不同的哲學立場和范式、區(qū)分不同的哲學立場和范式，這對于研究過程和整合所破壞的方法論是一個重要的部分。

中國哲學學科自20世紀初依西方哲學范式建成以來，始終面臨著方法論的困境，無論是在概念創(chuàng)造、研究路徑還是學科體制上，都未能取得創(chuàng)性性突破，從而也就無法化解傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、內(nèi)容與形式之間的多維張力。因此，本書擬從哲學研究的方法論入手，借助當代中外哲學家對于哲學問題的有益思考，試圖以“大哲學”概念為思想先導，以哲學教

《儒學評論》是中國人民大學孔子研究院編的集刊，在河北大學出版社已出版11集，包括家國觀念、國家治理、家風家訓、人倫養(yǎng)成四個欄目。本期所選論文25篇，主要來自中國人民大學主辦的國際儒學論壇的會議論文。