我們都知道對生活應(yīng)該抱以積極樂觀的態(tài)度，所謂愛笑的人運(yùn)氣不會(huì)太差，好情緒帶給人向上的正能量，正能量就是好運(yùn)氣的源頭。而與之相反的壞情緒，則是偷偷影響人們身心和行為的負(fù)能量。《情緒心理學(xué)：你的情緒為何總被他人左右》是一本幫助讀者改變壞情緒、趕走負(fù)能量、提升幸福感的心理自助讀本。在對情緒有一個(gè)基本認(rèn)知的前提下，幫助讀者擺脫

《心理學(xué)》（第一版）自2009年出版以來，深受讀者歡迎，先后十三次印刷�！缎睦韺W(xué)》（第二版）仍然具有以下特色：改變學(xué)科本位的狀況，實(shí)現(xiàn)學(xué)生維度和學(xué)科維度的有機(jī)統(tǒng)一；改變以理論為主的狀況，實(shí)現(xiàn)由理論到方法的轉(zhuǎn)換；改變幾個(gè)不同心理學(xué)科知識(shí)拼湊的狀況，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科的融合；改變只以演繹式呈現(xiàn)教材內(nèi)容的狀況，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容呈現(xiàn)方式

所謂微人格，是人類心理特征的整合、統(tǒng)一體；而微心理，指的是人們心理活動(dòng)的外在反應(yīng)，這一本能反應(yīng)是人們無法隱藏的。生活中，讀懂微人格和微心理，就能幫助我們輕松了解自己，了解他人，就能辨明人際關(guān)系、輕松駕馭人心的準(zhǔn)確線索。《微人格與微心理》列舉了大量的實(shí)例，并從心理學(xué)的角度給予了深度的剖析，內(nèi)容涉及社交、職場、婚戀關(guān)系等多

美洲印第安人，西伯利亞土著民族，北歐薩米人，南亞地區(qū)的一些族群以及東北亞地區(qū)的諸多民族都信仰或曾經(jīng)信仰薩滿教。最近30年來，中國學(xué)者主要致力于中國各個(gè)民族薩滿文化的考察和研究，取得了很大的進(jìn)展和成就，但是對于國外薩滿文化的考察與國外薩滿文化研究的歷史和現(xiàn)狀則很少涉獵。本書的目的在于分析北美印第安人薩滿文化，除了要對北美

本書是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業(yè)于西南聯(lián)大，學(xué)貫中西，先后在中國社科院歷史所、清華大學(xué)從事研究與教學(xué)，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學(xué)等領(lǐng)域，有學(xué)術(shù)專論數(shù)十篇，均卓有創(chuàng)見，先后結(jié)集成書；此外還有大量學(xué)術(shù)隨筆文字。此次經(jīng)系統(tǒng)整理，將其著述文字編訂成書，分專題五種出版，為其一生學(xué)術(shù)精華的總結(jié)。本書收入作

圖解催眠心理學(xué)

老板在公司里掌握著我們的職場命運(yùn)，我們不可避免地要學(xué)會(huì)如何與老板打交道。本書提供了豐富的職場經(jīng)驗(yàn)以及與老板溝通的技巧，讓你的職場無往不利。

自宋明以來，儒學(xué)圈普遍尊孟抑荀，并且多從孟學(xué)立場曲解荀子思想。本書作者自2001年起，以“當(dāng)代新儒家荀學(xué)派”的立場和“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”的精神，建構(gòu)一個(gè)“當(dāng)代新荀學(xué)”的基本理路，為當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展提供一個(gè)新的選擇。本書的要旨如下：（1）跳出孟學(xué)立場的誤讀，徹底重讀《荀子》，為荀學(xué)哲學(xué)找到一個(gè)全新的、等值的、比較符合華人心理傾向

世界是什么？它是怎樣開始的？我們是誰？我們要到哪里去？我們之間有什么關(guān)系？生和死的意義是什么？以歷史的、唯物的辯證方法考察地球生物和人類的進(jìn)化，質(zhì)疑對這些追問的眾多非科學(xué)回答，從宏觀到微觀多層次、多學(xué)科、系統(tǒng)地探索世界和人類應(yīng)有的前途，并提出一系列獨(dú)到的新見解。

這是一本寫給剛剛踏上職場不久的年輕人的書。對于每一位正值青春的人來說，都有過這么一段困苦悲憤的歲月�；蛟S產(chǎn)生于荷爾蒙的爆發(fā)，或許歸結(jié)于自己不如意的生活。你不用怕，你不用急，你不是孤單一人，你可以變得更好。在這本書里，你會(huì)看到一個(gè)可能比現(xiàn)在的你還苦悶的北漂青年——《20~30歲，我拿十年做什么？》的作者金正浩。他曾經(jīng)窮得