哲學(xué)就其本性而言，并不是要為我們解決生活和工作中的具體問題，它是要我們?nèi)ニ伎几�本的問題。當(dāng)一個(gè)人懂得用哲學(xué)去思考問題的本質(zhì)時(shí)，他就具備了一個(gè)寬闊的視野，具備了一個(gè)好的心態(tài)，達(dá)到一種較高的境界，活得更透徹、更明白。讀哲學(xué)的目的并不是要成為哲人，像蘇格拉底、亞里士多德那樣先知先覺，而是要品味深藏在理論中的精髓，以此滋養(yǎng)心靈

這是一部研究胡適《說儒》創(chuàng)作緣起、意旨及其所引發(fā)的儒學(xué)問題論爭的專著,列入陳平原主編“學(xué)術(shù)史叢書”中�！墩f儒》是胡適*長的一篇文章，近五萬字，發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭前夕�！逗�適之〈說儒〉內(nèi)外：學(xué)術(shù)史和思想史的研究》試圖重新將《說儒》放置在近現(xiàn)代的政治現(xiàn)實(shí)和學(xué)術(shù)史的大語境中考察，從日記、書信、文章著作中挖掘史料并進(jìn)行再評(píng)估，探究

心態(tài)能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人，正如一位偉人所言:你的心態(tài)，就是你命運(yùn)的真正主人。心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)消極，你的人生就會(huì)消極，心態(tài)積極，就會(huì)擁有積極的人生�！秳e讓心態(tài)害了你》就是從日常生活中的實(shí)例入手，針對(duì)我們經(jīng)常遇到的問題，提出了富有針對(duì)性的指導(dǎo)意見，書中道理通俗易懂，語言睿智幽默。通過本書，你可以從失敗、痛苦、挫折

很多人覺得心理學(xué)是一塊神秘的學(xué)術(shù)地帶，雖然大多數(shù)人都希望對(duì)其有所了解，但卻覺得不知從何入手。其實(shí)，心理學(xué)并沒有那么復(fù)雜，也并非那么神秘，在我們的日常生活中，處處可以見到心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的效應(yīng)，而我們每個(gè)人也可以把它運(yùn)用到日常生活當(dāng)中�！度粘Ｉ�活中的心理學(xué)》選取了當(dāng)今公證的多個(gè)著名實(shí)驗(yàn)，其令人驚訝的結(jié)果和過程，往往會(huì)引發(fā)人生頓

作者林彼得將12年個(gè)人學(xué)習(xí)心得和7年執(zhí)教超級(jí)記憶的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，整理成一套簡易實(shí)用的記憶技巧�！兑簧�受用的記憶提升寶典》的技巧幫助作者自己和學(xué)員實(shí)現(xiàn)了有效記憶，本書的理論簡單易懂，提供漸進(jìn)式的記憶訓(xùn)練技巧以及實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用案例，以簡單的方式讓讀者掌握高效記憶技巧，做到倒背如流，精準(zhǔn)定位，過目不忘地有效記憶信息。學(xué)生人群應(yīng)用在各學(xué)

本書基于當(dāng)代俄羅斯和當(dāng)代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型現(xiàn)實(shí)，直面當(dāng)代俄羅斯哲學(xué)和當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的研究現(xiàn)狀和面臨的問題，從縱向和橫向、理論邏輯的梳理和學(xué)理問題的闡釋相統(tǒng)一等維度，考察論證它們各自的基本發(fā)展軌跡，比較它們在國家意識(shí)、全球意識(shí)、文化意識(shí)上的同異，從中挖掘?qū)Ξ?dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展具有警示與借鑒價(jià)值的思想資源，探尋當(dāng)

當(dāng)你淪陷在憤怒、抱怨、嫉妒、苦悶的情緒中，你就會(huì)陷入困境的怪圈，難以做自己的主人，而且壞情緒會(huì)阻礙你的好運(yùn)。當(dāng)你從壞情緒中抽離，趕走陰霾，就會(huì)迎來晴空萬里，愉悅的心情會(huì)帶給你無盡的好運(yùn)�！秲�(yōu)秀的人，不會(huì)讓人生輸給情緒》結(jié)合心理學(xué)的內(nèi)容，分析脾氣的產(chǎn)生和對(duì)工作生活的影響，教會(huì)讀者摸清自己、朋友、家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事的脾氣，讓

《現(xiàn)代儒家哲學(xué)研究》以當(dāng)代中國文化的視野和中西哲學(xué)的融合前景作為研究和觀照的出發(fā)點(diǎn)，從“文化觀”“心物論”“形上學(xué)”等角度，詳細(xì)討論了熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學(xué)者在儒學(xué)上的創(chuàng)新和發(fā)明，探索了20世紀(jì)現(xiàn)代中國哲學(xué)家在發(fā)展具有中國性的哲學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)。

脾氣不僅是一個(gè)人的秉性，更反映了他與人相處的態(tài)度和情商。不能掌控脾氣的人，只能淪為情緒的奴隸，得罪別人、損傷和氣，給自己制造障礙，甚至在成功的道路上埋下禍根�！赌憔褪瞧�氣太壞:如何控制自己的情緒》結(jié)合心理學(xué)的內(nèi)容，分析脾氣產(chǎn)生的原因、發(fā)作的引子，產(chǎn)生的后果，教會(huì)讀者摸清自己、朋友、家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事的脾氣，從而遠(yuǎn)離憤怒的

《論語》是儒家的原始經(jīng)典和古代社會(huì)的生活教科書，《論語》學(xué)是經(jīng)學(xué)的重要分支。從西漢至北宋，《論語》學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漢學(xué)、玄儒交融、宋學(xué)等不同的階段，具有與學(xué)術(shù)史、思想史主潮相應(yīng)的典型特征。本書重點(diǎn)對(duì)西漢至北宋的《論語》學(xué)進(jìn)行了研究，通過考論各個(gè)歷史時(shí)段《論語》的主要注家及其注本，指出從西漢到北宋的《論語》學(xué)，經(jīng)歷了從漢學(xué)