弗蘭西斯·培根被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他的思想博大精深，是文藝復(fù)興以來歐洲古典人文主義價(jià)值觀念和政治理想的集中體現(xiàn)，深受各國讀者的追捧。 《聽培根談人生哲理》立足于培根的主體思想，精選了《培根隨筆》中的經(jīng)典段落和名言警句，深入探討關(guān)于人生真諦、社會(huì)發(fā)展、自身情感等諸多

每個(gè)人都想獲得成功，但是卻很少有人能夠真正下狠心去努力。要知道，人生不是一蹴而就的，一切的成功都離不開頑強(qiáng)的奮斗，對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，離成功就能近一些。 《對(duì)自己狠一點(diǎn)，離成功近一些》從人性的角度出發(fā)，為讀者朋友們剖析人性的弱點(diǎn)和局限，幫助讀者朋友們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清社會(huì)，進(jìn)而戰(zhàn)勝自己，下狠心向成功靠近，創(chuàng)造

本書為“第五屆中國·特克斯世界周易論壇”的論文集編。特克斯縣位于新疆西北部、伊犁河谷烏孫山腳下，坐落在中國古絲綢之路北道，自古為祖國西部邊陲戰(zhàn)略要地。特克斯縣城是迄今為止世界上一座建筑正規(guī)的八卦城，其規(guī)模大、保存完整。據(jù)說其雛形由道教全真七子之一丘處機(jī)西行時(shí)確定。在八卦城探討易學(xué)，不僅利于中國傳統(tǒng)文化的傳播，也對(duì)促進(jìn)文

在這個(gè)外向人占多數(shù)的世界上，內(nèi)向者顯得格格不入。外向者活潑、喜歡刺激、熱衷于交往，看起來合群，慢慢地把自己發(fā)展成了強(qiáng)勢(shì)群體。然而，作者通過專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)，詳細(xì)解讀了內(nèi)向性格孩子的發(fā)展特質(zhì)，讓更多的家長了解內(nèi)向孩子的內(nèi)心世界，了解如何培養(yǎng)內(nèi)向的孩子，如何使內(nèi)向孩子發(fā)揮出優(yōu)點(diǎn)，以及如何更好地與內(nèi)向孩子相處；并告訴家長，內(nèi)

畏兀兒（回鶻）自古以來就是一個(gè)善于接受、融攝外來文化的民族，尤其在宗教信仰方面更是如此，它在西域、河西一帶遺留下豐富的文化遺產(chǎn)。本書以敦煌吐魯番出土文獻(xiàn)、石窟壁畫與題記為主，結(jié)合漢文傳世文獻(xiàn)及域外文獻(xiàn)，對(duì)元代畏兀兒人的宗教信仰、宗教嬗變及其宗教活動(dòng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。書中從回鶻文文獻(xiàn)入手，論述了回鶻文獻(xiàn)的數(shù)量類型、研究

心理學(xué)與微表情微動(dòng)作 表情和動(dòng)作是人際交往中重要的肢體語言，是表達(dá)自己和了解他人的關(guān)鍵步驟。微表情和微動(dòng)作是一個(gè)人真實(shí)的內(nèi)心反應(yīng)，很難被思維所控制，是直擊內(nèi)心真相的重要途徑。 本書詳細(xì)解析了微表情和微動(dòng)作的變化密碼，讓你可以從細(xì)微之處知道到對(duì)方的行為密碼，使你的閱人功力大增，讓你擁有破譯表

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院國際主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯分為儒家思想、儒學(xué)講壇、國際儒學(xué)比較、儒學(xué)史研究、儒者訪談錄、國際儒學(xué)動(dòng)態(tài)等專題，論題涉及儒家禮樂文明、荀子思想研究、儒學(xué)的當(dāng)代發(fā)展等方面，反映了國際儒學(xué)研究的一些新動(dòng)向和新發(fā)展，有利于推動(dòng)儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。

本書通過對(duì)當(dāng)代中國美學(xué)思想形態(tài)轉(zhuǎn)變過程的歷時(shí)性掃描，指出當(dāng)代中國美學(xué)一方面在努力克服先前美學(xué)思想弊端，另一方面又不可避免地對(duì)美產(chǎn)生新的誤解，把美要么等同于認(rèn)識(shí)，要么看作實(shí)踐活動(dòng)，甚至認(rèn)為美是人的全部生命的至高表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了遮蔽美、懸置美和放大美的“非美化”現(xiàn)象�？档乱韵闰�(yàn)批判的方式檢視了人類的認(rèn)識(shí)原則、倫理原則和情感

嶺南道教歷史悠久，底蘊(yùn)厚重，資源豐富，富有特色，影響深遠(yuǎn)。嶺南人無論是思想意識(shí)、倫理道德、情感信仰、民風(fēng)習(xí)俗、飲食文化、思維方式、處世之道，還是文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、政治經(jīng)濟(jì)等都打下道教深刻的烙印。嶺南道教留下諸多宮觀、道典和文物等，成為嶺南社會(huì)一筆珍貴遺產(chǎn)。本書深入探討了嶺南道教的歷史根源和文化特質(zhì)，提出開發(fā)

《日本哲學(xué)與思想研究》為中華日本哲學(xué)會(huì)的會(huì)刊。中華日本哲學(xué)會(huì)作為研究日本哲學(xué)、思想與文化的全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體，成立近四十年來，積極開展對(duì)日本哲學(xué)與思想、文化方面的學(xué)術(shù)研究，并促進(jìn)中日兩國在這一研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流。本輯內(nèi)容涉及日本戰(zhàn)后、近代以及近世的哲學(xué)、思想和文化，作者為國內(nèi)知名高校的*威學(xué)者，并設(shè)置了特邀日本學(xué)者論壇及代