本集刊第2輯設(shè)置了“熱點評論”“專題評論”“學(xué)術(shù)書評”“議題述評”“思想對談”“佳作短評”等欄目，每個欄目有不同的定位，如“學(xué)術(shù)書評”欄目刊發(fā)單篇書評，主要是對國內(nèi)外馬克思主義哲學(xué)研究者的著作所作的評論；“議題述評”欄目主要刊發(fā)對某個產(chǎn)生較大影響的議題進行評論，比如中國馬克思主義哲學(xué)研究歷史進程中有影響的論爭、人物或事

《孝經(jīng)》是儒家典籍中*早以“經(jīng)”命名的書，西漢時期漢文帝設(shè)立《孝經(jīng)》博士，《孝經(jīng)》列為國子必讀之書。南宋以后被列為“十三經(jīng)”之一。幾乎每個朝代都強調(diào)“以孝治天下”，在今天，不論是企業(yè)高級管理者，還是對國學(xué)經(jīng)典感興趣的普通人，皆應(yīng)先“修身”而后方可“齊家、治國、平天下”。 《孝道離我們有多遠：〈孝經(jīng)〉與

你是否偶爾會失眠、自卑或者感到壓力很大……我們每個人都應(yīng)該找到與自己對話的方式，而催眠恰是能夠幫助人們擺脫疾病與困擾、幫助人們樹立信心，找到使自己更強大的方法。 心理學(xué)與催眠術(shù)從心理學(xué)角度出發(fā)，幫助人們揭開催眠的神秘面紗。書中提供了切實可行的催眠方法，讓人們在提升自己健康能量的同時，還能夠用真誠的心去關(guān)愛和幫助他人，

本書基于對儒家哲學(xué)融會貫通的理解，系統(tǒng)地詮釋了儒家哲學(xué)，并給予其理論性架構(gòu)，旨在儒家哲學(xué)的本體重建。全書分為三大部分：第一部分討論了儒家系統(tǒng)的重建、重釋以及與現(xiàn)代性的關(guān)系等問題。第二部分討論了孔子、古典儒家與宋明理學(xué)的相關(guān)哲學(xué)課題。第三部分則討論當(dāng)代新儒家的一些重要觀點與發(fā)展方向，代表了成先生在儒家哲學(xué)方面的重要研究。

本書對兒童發(fā)展的兩個主要研究領(lǐng)域，即認知發(fā)展、個性與社會性發(fā)展進行了厘定，闡釋了兩個領(lǐng)域的主要理論觀點、近期研究動向，以及發(fā)展研究的主要方法技術(shù)。

《中國哲學(xué)與世界哲學(xué)》以分析的重建的方法闡述了中國哲學(xué)的主要傳統(tǒng)和思想的綜合特征，通過分析當(dāng)代英美哲學(xué)的發(fā)展闡釋西方哲學(xué)的特色，以中西哲學(xué)家為例比較中西哲學(xué)同異，并對中西融合之道、會通之前景、中國哲學(xué)與世界哲學(xué)的發(fā)展等內(nèi)容進行了論述，既體現(xiàn)出中國化特質(zhì)，又體現(xiàn)出世界化的眼光。

人們由窮到富，是一個不斷積累、實現(xiàn)質(zhì)變的過程。就如0到1和1到100一樣，前者是一個質(zhì)的改變，而后者僅僅是一個量的積累。沒有1，再多的0都沒有意義。從0到1有多遠：世界上到處都是有才華的窮人為讀者丈量了從窮到富的真實距離：0到1，重點分析讓人實現(xiàn)質(zhì)變的幾大因素，讓讀者找到窮的原因，發(fā)現(xiàn)富的機遇，從而成就自己的財富夢想和

本書由“古典儒家研究”“新儒學(xué)與新新儒學(xué)”“儒家精神論”“儒家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”四部分組成。全書以獨特而深入的視角論述了儒學(xué)、新儒學(xué)和新新儒學(xué)中的代表人物及其主要思想，闡釋了儒家的精神性，討論了儒家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以及儒學(xué)的當(dāng)代意義。

許多人性格內(nèi)向，不善言辭，在生活和工作中錯失了許多機會，但他們的冷靜、專注、獨立等優(yōu)點又讓他們很快找到屬于自己的位置。對于內(nèi)向者而言，一定要堅信自己的閃光點，發(fā)揮出性格的優(yōu)勢。 每天學(xué)點內(nèi)向者心理學(xué)通過生動形象的故事，通俗易懂的語言，為您全面展示內(nèi)向者的性格優(yōu)勢及心理特征，讓內(nèi)向者能夠從中感受到共鳴。同時，通過日常交

我們都渴望在這個社會中一展身手，做出一番成績，然而，社會的復(fù)雜性使我們做人做事都不能太單純。如果多學(xué)點人生經(jīng)驗，我們就能少走彎路，力求游刃有余。《讓你少奮斗十年的人生經(jīng)驗》分為兩個大的部分，一部分是告誡我們?yōu)槿颂幨�，要學(xué)會保護自己；另一個部分是如何贏得他人支持和認同。本書能為闖蕩社會的我們指點迷津，幫助我們把握好人生，