黎族是海南島的先住民，在海南島上有3000年繁衍生息的歷史，創(chuàng)造了燦爛的民族文化。新中國成立以來，隨著少數(shù)民族識(shí)別工作的開展和少數(shù)民族政策的落實(shí)，黎族民間文學(xué)的搜集和整理工作開始啟動(dòng)，“黎族文學(xué)”即得名于此。20世紀(jì)70年代以后，黎族作家文學(xué)漸成規(guī)模。海南黎族作家通過文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)黎族特有的文化心理、思維方式、民俗信仰和

沒有人比奧威爾更能寫出英國人的性格，他本人就是一個(gè)活生生的例子�！�—《紐約書評(píng)》 本書收錄了喬治·奧威爾的《獅子與獨(dú)角獸》《北方和南方》《關(guān)于民族主義的札記》《英國人》四篇文章。他以敏銳的洞察力和冷峻的文筆審視英國人和英國社會(huì)，探討了在戰(zhàn)時(shí)與日常生活中英國人的文化心理和價(jià)值取向，以及英國社會(huì)出現(xiàn)的諸多問題。他用犀利的筆

本書是“好文章”書系中的一部，本書由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無二的風(fēng)土人情、誠懇真摯的祖國禮贊等內(nèi)容組成，簡單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書是由一篇篇文章形成的書稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛書寫，用真心、

這是一本宣揚(yáng)愛國情懷、傳遞正能量的游記作品集。作者以激越豪邁之情、雋永秀美之筆，狀山水美景、風(fēng)土人情,視野開闊，生動(dòng)璀璨，流淌著作者對(duì)生他養(yǎng)他故土的熱愛和對(duì)祖國大好河山的贊美。作者以豐富的素材、獨(dú)特的視角、飽滿的情感,對(duì)諸多風(fēng)景名勝做了較詳盡的記述，善妙語、重音韻，融知識(shí)、藝術(shù)、趣味、思想及地域特色于一體,給人以視覺的

“五四”是研讀現(xiàn)代中國文學(xué)不斷重臨的“起點(diǎn)”。100多年前，肩負(fù)著思想啟蒙使命的知識(shí)先賢掀起了影響深遠(yuǎn)的“五四”文學(xué)革命。自此，以“五四”為坐標(biāo)原點(diǎn)，中國文學(xué)史上豎起一座鮮明的界碑，古典文學(xué)走向終結(jié)，現(xiàn)代文學(xué)正式啟航�！拔逅摹蔽膶W(xué)革命所蘊(yùn)涵的民主、科學(xué)、個(gè)人主義、人道主義、社會(huì)主義等思想元素?zé)o不流布著現(xiàn)代性的內(nèi)涵，讓我

“宋調(diào)”自身有一個(gè)發(fā)展演變的軌跡，從梅堯臣、蘇舜欽和歐陽修開創(chuàng)，到王安石、蘇軾進(jìn)一步發(fā)展壯大，再到黃庭堅(jiān)與江西詩派對(duì)其變革與定型，其名雖同，其實(shí)已差別甚大，某些內(nèi)容甚至已走向相反的方面。由于“宋調(diào)”的內(nèi)涵非常豐富，本書僅從其與現(xiàn)實(shí)的離合關(guān)系、苦中作樂的抒情特征、融合新舊體詩的形式創(chuàng)變和用典方式的推陳出新等幾個(gè)方面探討其

本書立足于中國現(xiàn)代文學(xué)思潮本體，以中西方文學(xué)思潮互動(dòng)與博弈的視角對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)思潮中的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的發(fā)展流變進(jìn)行了梳理與探究，厘清其發(fā)展脈絡(luò)，明確其完整譜系。本書采用文獻(xiàn)辨析法、文本細(xì)讀法和比較研究法，在分析大量文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，一方面介紹了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)論爭、文學(xué)創(chuàng)

本書書名暫擬為《中國古代文論專題講讀》，是針對(duì)中文專業(yè)本科生而撰著的古代文論讀本。本書重點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是圍繞古代文論的核心論題進(jìn)行專題式分析，轉(zhuǎn)化自己的研究成果，并積極吸收學(xué)界新近成果，在具備學(xué)術(shù)性的同時(shí)，讓學(xué)生（讀者）了解相關(guān)研究動(dòng)態(tài)，加深對(duì)傳統(tǒng)文論的理解。二是有效融合文論主題的梳理和文論作品的講讀。文

相較原創(chuàng)電影，改編電影對(duì)文學(xué)原作的改寫更能集中體現(xiàn)出藝術(shù)生產(chǎn)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各因素的影響與制約，對(duì)社會(huì)狀況的展示更為明晰。從這個(gè)角度來說，關(guān)注電影與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，從社會(huì)學(xué)角度解碼改編影片，可以洞察時(shí)代面相，更充分地理解歷史進(jìn)程，深入體味歷史情境中人的生命體驗(yàn)。本書立足當(dāng)前文學(xué)、電影研究學(xué)科前沿，基于電影社會(huì)學(xué)視角

本書是對(duì)耶魯學(xué)派的思想史研究。其目的不是對(duì)耶魯學(xué)派作對(duì)象化的梳理和引介，而是將耶魯學(xué)派文論的范式特征、語言論直觀和時(shí)間詩學(xué)洞見放到整個(gè)西方思想史的背景中，去考察其形而上學(xué)的價(jià)值。耶魯學(xué)派所發(fā)現(xiàn)的書寫的雙重性、語言三維與時(shí)間三矢的錯(cuò)綜復(fù)雜的交互發(fā)生機(jī)制，不僅為化解各種形而上學(xué)的疑難提供了新的思想資源，而且初步地開創(chuàng)出了一